برادران شیرمرد
این شاید غیرمعمول ترین قطعه داستان نویس سوئدی باشد. علی رغم شهرت جهانی (آثارش قبلاً به 100 زبان ترجمه شده است) و عشق کودکانه بی قید و شرط (نامه هایی از کودکان سپاسگزار دریافت کرد) ، بزرگسالان همه کارهای او را بدون ابهام درک کردند. او جرات داشت فراتر از حد معمول باشد. بزرگترین بحث تا به امروز ناشی از داستان "برادران شیر قلب" است …
ادبیات کلاسیک برای آموزش احساسات ، از جمله کودکان طراحی شده است. انسان زندگی را به صورت احساسی و آگاهانه درک می کند. ما دقیقاً در سطح احساسات شادی یا غم ، خوشبختی یا ناراحتی را تجربه می کنیم و اگر می خواهیم کودکان را شاد ببینیم ، باید در آنها شکلی ادراکی از زندگی ایجاد کنیم.
طبیعت هر مجموعه ای از بردارها را به او ارزانی داشته باشد ، او به آن نیاز دارد. این امر به ویژه برای احساسی ترین کودکان بصری بیشتر صدق می کند.
آموزش حسی خواندن دلسوزانه افسانه ها و ادبیات کلاسیک است. رمان "برادران شیر قلب" آسترید لیندگرن نیز متعلق به چنین قصه هایی است.
این شاید غیرمعمول ترین قطعه داستان نویس سوئدی باشد. علی رغم شهرت جهانی (آثارش قبلاً به 100 زبان ترجمه شده است) و عشق کودکانه بی قید و شرط (نامه هایی از کودکان سپاسگزار دریافت کرد) ، بزرگسالان همه کارهای او را بدون ابهام درک کردند. او جرات داشت فراتر از حد معمول باشد. بیشترین بحث تا به امروز ناشی از داستان "برادران شیر قلب" است.
نوع ارائه مطالب غیرمعمول است. با پیشرفت طرح ، شکل های ادبی تغییر می کنند - از رئالیسم روزمره به فانتزی و مثل. به گفته خود نویسنده ، "یک کتاب کودک باید فقط خوب باشد. من هیچ دستور العمل دیگری نمی دانم ".
در این اثر بسیاری از موضوعات "دشوار" برای یک افسانه وجود دارد: بیماری و مرگ ، استبداد ، خیانت ، مبارزه خونین. در برابر این زمینه ، موضوع روشن داستان خودنمایی می کند: عشق به برادران ، شجاعت ، احساس وظیفه ، وفاداری و امید.
بزرگترین بحث و جدال البته موضوع مرگ است. آیا باید در مورد مرگ به کودکان آموزش داده شود؟ این یک سوال بلاغی است. زمانی که آنها با مرگ عزیزان خود روبرو می شوند ، بهتر است که آنها از نظر روانی آماده باشند. لیندگرن یکی از اولین کسانی بود که جرات گفتن در مورد این موضوع را با کودکان داشت.
این داستان از دیدگاه یک کارل ده ساله و ناخوشایند روایت می شود. برادران با مادرشان در یک آپارتمان کوچک در یک خانه چوبی زندگی می کنند. آنها هیچ پدری ندارند ، او به دریا رفت و ناپدید شد. کارل فکر می کند آنها را ترک کرده است. مادرم عصرها که پشت چرخ خیاطی می نشیند ، با یادآوری شوهرش ، ترانه مورد علاقه خود را درباره دریانوردی که دور از دریا است می خواند. او سخت کار می کند ، نه وقت دارد و نه انرژی برای بچه ها.
هر کودکی نیاز به احساس امنیت و ایمنی دارد که از مادرش می گیرد. یا اگر مادر خودش احساس امنیت نكند ، تنها با سختی های زندگی تنها نمی ماند. برادر بزرگتر ، همانطور که می تواند ، به جبران کمبود مادر ، به بزرگتر کمک می کند. بنابراین ، برادر کوچکتر از همه ویژگی های مثبت احتمالی بزرگتر برخوردار می شود. این مورد تضاد تأکید می شود: جوناتان به طرز افسانه ای خوش تیپ است ، و کارل زشت است. بزرگ باهوش است ، و کوچکتر خود را احمق می داند. بزرگ شجاع است ، و کوچکتر ترسو است …
اما برادر بزرگتر بزرگتر را خیلی دوست دارد و از او مراقبت می کند.
یوناتان مرا کراکر صدا کرد. از همان زمان کوچکی ، و هنگامی که یک بار از او پرسیدم چرا با من چنین تماس گرفته است ، او پاسخ داد که او فقط ترقه ها را دوست دارد ، و به خصوص کروتون های کوچک مثل من. یوناتان واقعاً من را دوست داشت ، گرچه برای چه چیزی - من نمی توانستم درک کنم. از این گذشته ، تا آنجا که به یاد می آورم ، من همیشه یک پسر بسیار زشت ، ترسو و فقط یک احمق بوده ام. من حتی پاهای کج دارم. از یوناتان پرسیدم که چگونه می تواند پسری زشت و احمق و دارای پاهای کج را دوست داشته باشد ، و او برای من توضیح داد: - اگر شما یک پای کج و کوچک ، زیبا و زشت نبودید ، شما ترور من نبودید - مانند آن که من خیلی دوست دارم
و ارتباط عاطفی ، که برای کارل بصری بسیار ضروری است ، با یوناتان ایجاد می شود ، که شب ها ، به خانه باز می گردد ، همه چیز را برای برادر کوچکترش تعریف می کند. بنابراین ، وقتی کارل به طور تصادفی از مرگ قریب الوقوع خود مطلع شد ، گریه می کند و احساسات خود را با برادرش در میان می گذارد. یوناتان ، که می خواهد کارل را آرام کند ، به او می گوید که او نمی میرد ، فقط پوسته اش می میرد و خودش در سرزمین جادویی ننگیال قرار می گیرد.
- چرا همه چیز خیلی وحشتناک و ناعادلانه مرتب شده است؟ من پرسیدم. - چرا ممکن است کسی زندگی کند ، و کسی زندگی نکند؟ چرا کسی در حالی که کمتر از ده سال دارد باید بمیرد؟
- می دانید چه ، سوهاریک ، به نظر من ، هیچ مشکلی ندارد ، - گفت یوناتان. - برعکس ، برای شما خیلی خوب است!
- کاملا؟ - فریاد زدم ، - چرا زیباست - مرده در زمین افتادن؟
یوناتان گفت: "مزخرف" - شما خودتان در زمین نخواهید خوابید. فقط پوست شما در آنجا باقی خواهد ماند. خوب ، مثل سیب زمینی خود را در مکان دیگری خواهید یافت.
- و نظر شما کجاست؟ من پرسیدم. البته من حتی یک کلمه از او را باور نکردم.
- در ننگیال.
سپس یک فاجعه رخ می دهد: یک خانه چوبی آتش می گیرد ، که در طبقه سوم آن کارل در بستر خوابیده است. در حالی که از مدرسه برمی گشت ، یوناتان به سرعت به سوی او می شتابد ، در آخرین لحظه برادرش را روی شانه های او می نشاند و به پایین می پرد. او بر اثر ضربه می میرد ، اما برادرش را نجات می دهد. کارل افکار همسایگان خود را در مورد آنچه اتفاق افتاده اینگونه توصیف می کند: "احتمالاً هیچ شخصی در کل شهر نبود که برای یوناتان عزاداری کند و با خود فکر کند که اگر من بجای آن بمیرم بهتر است" ، اگرچه به احتمال زیاد ، این احساس مادر پسران بود.
و معلم مدرسه موارد زیر را نوشت: "یوناتان لئو عزیز ، آیا صحیح تر نبود که شما را یوناتان شیر شیر صدا کنیم؟ اگر شما زنده بودید ، احتمالاً به یاد می آوردید که چگونه در یک کتاب درسی تاریخ در مورد پادشاه شجاع انگلیس ، ریچارد شیر شیر … یوناتان عزیز ، حتی اگر آنها در مورد شما در کتاب های تاریخ ننوشتند ، در لحظه سرنوشت ساز برای اینکه یک مرد واقعی شجاع باشید ، شما قهرمان هستید …"
کودکان همیشه می خواهند مانند قهرمانان باشند و از نظر هر ذهنیتی ، قهرمان آن است که جان خود را برای دیگری ببخشد. تصادفی نیست که در انتهای کتاب برادر کوچکتر ناجوانمرد قبلی خود را به خاطر بزرگتر خود فدا می کند - شهادت مطلق این که تربیت اخلاقی با موفقیت پایان یافته است. این نمادین است که آسترید لیندگرن برای داستان جایزه بین المللی Janusz Korczak را دریافت کرد.
اگر شر وجود نداشته باشد چه خیری می تواند داشته باشد؟
همه ما اختلافات را درک می کنیم و جدایی خوب و بد اساس فرهنگ است. بنابراین مکان اصلی به درستی توسط موضوع مبارزه بین خیر و شر ، که از طریق چشمان کودک نشان داده شده است ، اشغال شده است.
در اینجا کارل خود را در سرزمین جادویی ننگیال می یابد ، همانطور که برادرش به او گفت ، همه رویاها تحقق می یابند. و آرزوی اصلی کارل این بود که در کنار یوناتان باشد. هر دو برادر از ملاقات بی نهایت خوشحال هستند. اما آنها برای مدت طولانی از یک زندگی آرام و شاد لذت نمی برند. و چگونه می توانید شادی کنید اگر یک ظالم در دره همسایه قدرت را به دست گرفته و همه ساکنان را شکنجه کرده است. و نگاه کنید ، به دره آنها می رسید. و مردم محلی تصمیم می گیرند تا در مبارزه با استبداد به همسایگان خود کمک کنند.
در نانگیالا ، کارل سالم است ، البته البته به زیبایی برادر بزرگتر "تصویر تفریحی شاهزاده افسانه" نیست. و مهمتر از همه ، برخلاف یوناتان شجاع ، او ترسو است و از این امر رنج زیادی می برد. یوناتان نترس خود را در کانون مبارزه برای آزادی می یابد ، زیرا به راحتی نمی تواند. و کوچکترین سعی می کند او را دنبال کند ، زیرا بدون برادرش ترسیده و ناراحت است.
من از یوناتان پرسیدم که چرا باید به کار خود بپردازد ، از قبل می دانم که این کار خطرناک است … اما برادرم گفت که کارهایی وجود دارد که باید انجام شود ، حتی اگر آنها ما را با خطر تهدید کنند.
- اما چرا؟ - من عقب نماندم.
و در جواب دریافت کرد:
- مرد بودن و نه تکه ای خاک.
هنگامی که کارل سعی می کند بر ترس خود غلبه کند ، این عبارت به طور مکرر در داستان رخ می دهد.
شورشیان نه تنها با ظالم و ارتش او بلکه با هیولای افسانه ای که به هیچ وجه قابل شکست نیست می جنگند. حتی کوچکترین زبان شعله اژدها برای کشتن یا فلج کردن فرد کافی است. در میانه نبرد ، یک ستمگر با اژدها ظاهر می شود ، که فقط از صداهای بوق جنگ خود اطاعت می کند. از مرگ اجتناب ناپذیر شورشیان ، یوناتان نجات می یابد ، که شاخ را از دستان ستمگر می رباید. ظالم و ارتشش از آتش هلاک می شوند ، و از دهان هیولایی که مطیع یوناتان بود خارج می شوند. یوناتان قصد دارد هیولا را به صخره ای زنجیر کند ، اما هنگام عبور از روی پل آبشار ، شاخ می اندازد و اژدها به برادران حمله می کند. یوناتان با دفاع از برادرش او را به آبشار هل می دهد.
برادر بزرگتر که از شعله های آتش هیولا آسیب دیده ، فلج شده است. او قادر خواهد بود فقط در نانگیلیم - کشور افسانه ای که قربانیان نانگیال در آن قرار دارند - حرکت کند. سپس برادر کوچکتر بزرگتر را به پشت خود برمی دارد و قدم به صخره می گذارد. کارل بصری موفق می شود ترس را با عشق از بین ببرد ، زیرا ریشه بردار بصری ترس است که تنها با بیرون آوردن آن به دلسوزی و عشق می تواند از بین برود. داستان با فریاد کارل به پایان می رسد: "من نور را می بینم!"
نمی توانید طرح داستان یک افسانه را تحت اللفظی قرار دهید و پایان آن را به عنوان یک خودکشی تعبیر کنید (همانطور که برخی منتقدان می کنند). نویسنده انکار کرد که در انتها یک خودکشی مضاعف رخ داده است. لیندگرن گفت که او می خواهد کودکان در حال مرگ و داغدیده را آرام کند. "من معتقدم کودکان به راحتی نیاز دارند. وقتی من کوچک بودم ، ما معتقد بودیم که پس از مرگ مردم به بهشت می روند … اما کودکان مدرن چنین تسلی خاطر ندارند. آنها دیگر این داستان را ندارند. و فکر کردم: شاید من باید یک افسانه افسانه ای دیگر به آنها بدهم که آنها را در انتظار پایان ناگزیر گرم کند؟ " با قضاوت در مورد استقبال پرشور بچه ها ، او موفق شد. لیندگرن نوشت: "قبلاً هرگز چنین پاسخ شدیدی از کتاب دیگری دریافت نکرده ام." و عبارت "شما را در ننگیال می بینیم!" وارد زبان سوئدی شد و به یکی از پر کاربردترین عبارات در مراسم گفتگوها و سنگ مزار تبدیل شد.
