روان انسان یک مکانیسم هشت بعدی است
روان یک ویژگی سیستمیک از ماده بسیار سازمان یافته است ، که شامل انعکاس فعال جهان عینی توسط موضوع ، در ساخت تصویری از جهان است که از او غیرقابل انکار نیست و خودتنظیمی بر اساس رفتار و رفتار او است. فعالیت.
روان رشته های روح ماست
تعاریف زیادی از مفهوم "روان" ارائه شده است. پزشکی ، فلسفه ، روانشناسی و حتی دین تعریف خاص خود را از روان ارائه می دهند ، و مکانیسم های دنیای درونی فرد را به روش خاص خود توضیح می دهند.
رایج ترین تعریف A. N. Leontiev است:
روان یک ویژگی سیستمیک از ماده بسیار سازمان یافته است ، که شامل انعکاس فعال جهان عینی توسط موضوع ، در ساخت تصویری از جهان است که از او غیرقابل انکار نیست و خودتنظیمی بر اساس رفتار و رفتار او است. فعالیت.
مانند هر خاصیت ، روان تنها در روند تعامل این "ماده بسیار سازمان یافته" با سایر موارد مشابه ، یعنی روح انسان در جامعه ، در میان نوع خود ، ظاهر می شود.
هر یک از ما تصویر خود را از جهان و تصویر خود را در آن می سازیم و بر این اساس رفتار او را تغییر می دهد ، تصمیم می گیرد و اقدامات خاصی را انجام می دهد تا نیازهای خود را تأمین کند.
اگر روان انعکاسی از واقعیت است ، پس چرا انواع مختلفی از این بازتاب وجود دارد؟ ما می توانیم به یک شی یکسان نگاه کنیم و چیزهای کاملاً متفاوتی را ببینیم. شرایط زندگی و اقدامات کاملا متفاوت افراد دیگر را درک کنید ، نتیجه گیری کاملاً مخالف داشته و اقدامات غیر قابل توضیح ، حتی گاهی برای خود فرد را انجام دهید.
از چه آجری برای ساختن تصاویر خود از جهان استفاده می کنیم؟ چه چیزی را به صحنه می آوریم و چه چیزی را برای پس زمینه باقی می گذاریم؟ و چرا ما این کار را می کنیم و در غیر این صورت انجام نمی دهیم؟ چه چیزی ما را در تصمیم گیری سوق می دهد؟
از طریق منشور هشت وجهی تفکر سیستمی ، مکانیسم های عملکرد روان انسان قابل مشاهده می شوند.
یوری بورلان در آموزش "روانشناسی سیستم-بردار" اصولی را توصیف می کند که براساس آنها ما واقعیت عینی را منعکس می کنیم و تصویر خود را از جهان می سازیم ، جایگاه خود را در جامعه موجود تعیین می کنیم و رفتار و اعمال خود را تنظیم می کنیم.
هر فرآیند ذهنی شخص توسط ناقلین آن تعیین می شود. هر بردار همزمان به معنای وجود مجموعه ای از خواسته ها ، آرزوها ، اهداف و در عین حال وجود خواص لازم برای تحقق آنها است. هر عملی با یک خواسته متناظر مشروط می شود و با یک خاصیت خاص ارائه می شود. ما به سادگی نمی توانیم آرزو کنیم آنچه را که نمی توانیم به دست آوریم. تمام خواسته ها و امکانات ما کاملاً با یکدیگر منطبق هستند.
در زمان گله اولیه انسان ، همه چیز ساده بود - همه ، به استثنای نادر ، دارای یک ناقل ، یک نقش خاص بودند که در آن فرد احساس لذت می کرد ، از زندگی خود رضایت می گرفت. نقش گونه ، بخشی جداگانه از وظیفه کلی بقا of کل گله بود. فقط آن گله ، که در آن تمام نقش های گونه ای برآورده شده بود ، فرصت زنده ماندن و ادامه خود را به موقع داشت.
امروزه توسعه بشریت به حدی رسیده است که هر فرد مدرنی به طور متوسط 3-5 بردار یا بیشتر دارد ، از این نظر ، روان انسان بسیار پیچیده تر شده و روندهای ذهنی به طور قابل توجهی تسریع می شوند. با وجود این ، هر بردار شامل همه خواسته های قدیمی است ، درست مثل طلوع بشریت ، فقط راههای تحقق آنها تغییر کرده است.
کسی که قبلاً از غار محافظت می کرد و به بچه ها جنگ و شکار می داد اکنون در دانشگاه تدریس می کند یا تجزیه و تحلیل می کند. کسی که اقدام به شکار و ذخیره سازی مواد غذایی می کند و فناوری را بهبود می بخشد. هر کسی که غروب خورشید را تحسین کند و به دنبال شکارچیان خطرناک ساوانا باشد ، به هنر یا پزشکی مشغول است.
با این حال ، همه ما با یک اصل مشترک ، یک خواسته ذاتی همه افراد ، صرف نظر از مجموعه بردار ، متحد شده ایم.
اصل لذت
ما چه میخواهیم؟ همه بدون استثنا!
عشق ، ثروت ، احترام ، شهرت ، توجه ، صلح؟.. پاسخ ساده است: کاملاً همه چیز - ما لذت می خواهیم. ما تلاش می کنیم از زندگی خود لذت ببریم ، تمام اقدامات ما فقط به همین منظور است.
هر یک از ما یک مجموعه بردار ذاتی داریم - مجموعه ای از خصوصیات روانشناختی که خواسته ها ، ارزش ها ، اولویت های ما را تعیین می کنند. با درک خواسته های خود ، در نتیجه بیوشیمی متعادل مغز ، لذت می بریم ، احساس سیری کامل زندگی ، رضایت از عملکرد خود ، شادی می کنیم.
عدم تحقق نیازهای طبیعی منجر به تجمع کمبودها ، عدم تعادل در بیوشیمی مغز و ظهور حالات روحی منفی - بی علاقگی ، افسردگی ، ترس ، ترس از هراس ، کینه ، تحریک پذیری ، پرخاشگری و مواردی از این دست می شود. چنین حالات منفی ما را مجبور می کند که به هر طریقی ، حتی نمونه های اولیه ، فقط برای رفع تنش رو به رشد پر کنیم.
همه ما برای لذت تلاش می کنیم ، اما نه برای رنج - این همان چیزی است که ما را به عمل سوق می دهد. و ما می توانیم بیشترین لذت را با درک ویژگی های خود در حد بالاترین سطح از رشد مطابق با خلق و خوی یک فرد مدرن بدست آوریم. هر یک از هشت بردار خواسته های خاص خود را دارند و بر این اساس ، افراد با بردارهای مختلف از انواع مختلف فعالیت ها لذت می برند.
روان فرد اسکینر به گونه ای است که او با انجام همزمان چندین کار با کمال میل در وقت صرفه جویی می کند. برعکس ، یک فرد مقعد بدون توجه به وقت و تلاش صرفاً به طور مداوم کار خود را به آرمان می رساند. مجرای ادرار همیشه در صف مقدم است و گله خود را به آینده منتقل می کند ، مهم نیست که چه هزینه ای برای او خواهد داشت و برای عضله ، مفاهیم فضا و زمان در حالت یکنواختی مورد علاقه او ، در لذت کار جسمی ادغام می شوند.
ما برای لذت به دنیا آمده ایم ، که فقط با درک ویژگی های خود ، یعنی ایفای نقش خاص ، می توانیم آن را دریافت کنیم. بنابراین ، ما فوایدی را برای جامعه به ارمغان می آوریم و در پیشرفت و توسعه بشریت سهیم هستیم.
لذت خصوصی هر یک از ما در واقع بسیار بزرگتر و قابل توجهتر از لذت شخصی کار خوب انجام شده است.
اصل دو برابر شدن
تحقق بخشیدن به خصوصیات برداری یک روند ثابت است. پر کردن یک بار و برای همه غیرممکن است ، همانطور که پر شدن برای چند روز قبل غیرممکن است. با این حال ، با انجام همان اقدامات ، با درک خواسته خود در یک سطح ، با گذشت زمان متوجه می شویم که احساس سیری کاهش می یابد. موضوع چیه؟
فتح همان قله دیگر مانند اولین بار آن احساس شاداب شاد را برای کوهنورد به همراه نمی آورد. اکنون یک سنگ بالاتر لازم است.
ولادیمیر ویسوتسکی فقط خاطر نشان کرد: "بهتر از کوه فقط کوه هایی است که هنوز نبوده اند …" - مثل همیشه.
هر خواسته در هر بردار رضایت خاص خود را دارد. تحقق جزئی عطش تحقق کاملتر را ایجاد می کند ، و آرزوی کاملاً تحقق یافته آرزوی مضاعف را ایجاد می کند. پس از تحقق کامل یک نیاز ، نیاز جدیدی بوجود می آید ، دو برابر بزرگتر و برای پر کردن نیاز به تلاش مضاعف دارد ، اما در پایان لذت مضاعف نیز به همراه دارد.
زندگی حرکت است: تلاش بر روی خود ، کار فکری ، جستجوی خلاق ، فعالیت خلاقانه ، نوعی خودسازی ، رشد معنوی بدون اینکه در این راه متوقف شود.
شخصی به سرعت از پله های شغلی بالا می رود ، کسی به یک حرفه ای فوق کلاس تبدیل می شود ، و کسی ، به عنوان یک مدل برتر ، یک بنیاد خیریه برای کمک به کودکان ایجاد می کند. این پر کردن تمایل رو به رشد در وکتور بصری است - از تجارت مدل سازی ، جایی که برای رضایت کامل ، کافی است "خود را زیبا" روی جلد یک مجله ببینید ، به خیریه ای که در آن فقط بخشیدن همه چیز است ممکن است - وقت و انرژی ، احساسات ، عشق و شفقت شما ، و لذت حاصل از چنین تحقق چندین برابر کامل تر است.
البته ، چنین رشد فقط با یک بردار در ابتدا بسیار توسعه یافته امکان پذیر است. اجرا به طور مستقیم به سطح توسعه خواص بردار بستگی دارد. هرچه سطح توسعه بالاتر باشد ، تحقق آن پیچیده تر و پرحجم تر و لذت بیشتری می تواند ببرد.
آرزو "در خود" ، آرزو "ظاهری"
پر کردن بردارها از دو طریق امکان پذیر است: درون ، که به معنای دریافت رضایت مستقیم از خود است ، این امر در سطح پایین رشد ناقل اتفاق می افتد ، و ظاهری ، یعنی به نفع همه بشریت ، جامعه ، جمع و سپس خود شخص به عنوان عضوی از این جامعه است. دادن برای خاطر دریافت ، ایجاد برای سود و لذت.
تحقق درونی ، برای خودش محبوب ، سطح ابتدایی روانشناسی است که در آن می توان خواسته های ما را برآورده کرد. این یک لذت کوتاه مدت کوتاه دارد ، به این معنی که برای جبران کمبود حداقل تا حدی نیاز به تکرار مداوم دارد.
تحقق کهن الگوی پوستی پوست ، سرقت است ، یعنی استخراج به هر قیمتی ، غنی سازی خود با هزینه دیگران ، در حالی که یک بردار پوست بسیار پیشرفته با مهندسی یا قانونگذاری پر می شود: این همان دارایی و برتری اجتماعی است ، فقط با افزایش ارزش خود به عنوان یک متخصص ، افزایش سهم آنها در توسعه جامعه ، ایجاد مزایای اجتماعی.
روان پیچیده یک فرد مدرن بیش از یک محتوای کوچک از اجرای یک برنامه ابتدایی است. یک بزرگسال به اندازه کار در یک پروژه پیچیده در یک تیم از بازی با عروسک لذت نخواهد برد.
قدرت تمایل در هر ناقل (یا خلق و خوی) افراد مدرن با هر نسل جدید رشد می کند ، بنابراین ، عامل تعیین کننده در سناریوی زندگی یک فرد پاسخ به این سوال است: خصوصیات ناقلین تا چه حد می توانند قبل از بلوغ ایجاد شوند. دو قطب ناقل پوست یا یک کلاهبردار بدنام ، یک دزد و یک کلاهبردار یا یک مهندس ، سازمان دهنده و اقتصاددان با استعداد طراحی هستند.
هر یک از هشت بردار فقط مجموعه ای از خصوصیات ، خواسته ها ، ارزش ها و اولویت ها است و نحوه اجرای آنها به جایگاه ما در جامعه و میزان لذت حاصل از تحقق بستگی دارد.
تحقق در خارج به تلاش بیشتری نیاز دارد ، اما در عین حال رضایت کامل تری را از زندگی می دهد ، زیرا این پر کردن در بالاترین سطح است ، که در واقع ، مطابق با سطح مزاج یک فرد مدرن است.
انعکاس مبارک در آینه
ما می توانیم تصویری از جهان عینی را بر اساس بینش خود از واقعیت ، درک آنچه برای همه ما مهمترین و ارزشمندترین و اهمیت دوم است ، ایجاد کنیم. نگاه ما به جهان و جایگاه ما در آن توسط بردارهای ما تعیین می شود. ابزار فعالیت روان یک فرد مدرن ، خلق و خوی ذاتی ، سطح رشد و میزان تحقق ویژگی های طبیعی است. و مکانیسم های عملکرد روان ، اصل لذت ، دو برابر شدن میل و تحقق درونی یا بیرونی است.
روان پیچیده ترین و چندوجهی ترین ویژگی یک فرد مدرن است و هرچه اطلاعات بیشتری در مورد اصول عملکرد روان داشته باشید ، بیشتر خود ، خواسته ها و توانایی های خود را درک می کنید ، شانس بیشتری برای خوشبخت کردن خود دارید ، و نه با یک سوم یا نیم ، بلکه 100٪.
