نوآوری در روانشناسی: پروجکشن هشت بعدی اصل لذت

فهرست مطالب:

نوآوری در روانشناسی: پروجکشن هشت بعدی اصل لذت
نوآوری در روانشناسی: پروجکشن هشت بعدی اصل لذت

تصویری: نوآوری در روانشناسی: پروجکشن هشت بعدی اصل لذت

تصویری: نوآوری در روانشناسی: پروجکشن هشت بعدی اصل لذت
تصویری: بری شوارتز و تناقض انتخاب 2024, نوامبر
Anonim

نوآوری در روانشناسی: پروجکشن هشت بعدی اصل لذت

یک مقاله علمی بر اساس سیستم روانشناسی برداری یوری بورلان (در مورد روانکاوی سیستم - بردار) در کنفرانس بین المللی علمی و عملی "کلمه جدید در علم و عمل: فرضیه ها و تأیید نتایج تحقیق" (نووسیبیرسک ، 9 نوامبر 2012) ارائه شد.) …

یک مقاله علمی بر اساس سیستم روانشناسی بردار یوری بورلان (درباره روانکاوی سیستم - بردار) در کنفرانس علمی و عملی بین المللی اول ارائه شد

یک کلمه جدید در علوم و عملکرد: هایپوتیزها و تأیید نتایج تحقیقات

این کنفرانس در نووسیبیرسک در 9 نوامبر 2012 برگزار شد. مقاله در مجموعه مطالب کنفرانس منتشر شد.

IMG_0185
IMG_0185

ما متن مقاله موجود در مجموعه را ارائه می دهیم (ISSN 978-5-7782-2084-3):

نوآوری در روانشناسی: پیش بینی هشت بعدی از اصل لذت

این مقاله آخرین جهت را در توسعه دانش روانشناختی و عملکرد روانکاوی نشان می دهد ، که اصل هدایت آن مطالعه قاعده های عملکرد و توسعه چنین حوزه ای از روان انسان به عنوان ناخودآگاه است. مفاد اصلی جهت گیری جدید - روانکاوی سیستمیک بیان شده است.

پیشرفت ویژگی بارز دانش علمی است. تاریخ روانشناسی به عنوان یکی از حوزه های دانش علمی ، موضوع آن روان انسان است ، تجمع تدریجی دانش تجربی در مورد مظاهر طبیعت انسان و همچنین تلاش های کم و بیش موفقیت آمیز برای ساختار تجربه به دست آمده را نشان می دهد ، ارتقا knowledge دانش عملی به سطح یک مفهوم ، یک سیستم علمی هماهنگ که انتزاع نظری و تجلی عملی را متحد می کند.

ظهور روانکاوی کلاسیک ، انتقال علم روانشناسی به سطح جدیدی از درک نیروهای محرکه وجود انسان است. زیگموند فروید ، هر چقدر هم که از روش ها و نتیجه گیری های تحقیق او انتقادی داشته باشیم ، به راهنمای دوره جدیدی از خودآگاهی انسان تبدیل شد. برای اولین بار ، یک روانکاو توانست به چنین پرتگاههایی از روح انسان نگاه کند ، حضور آنها ، از یک سو ، به وضوح خود را احساس می کرد ، از سوی دیگر ، روش فاش و توصیف آنها را نداشت. از آن زمان ، مطالعه آگاهانه و ناخودآگاه ، طبیعی و فرهنگی در یک فرد ، فردی و اجتماعی و از همه مهمتر ، منطقه تقاطع این "واقعیت ها" در یک فرد ، مشکل هماهنگی و تعارضات آنها را به خود جلب کرد توجه دانشمندان ، و همچنان یک مسئله غیرقابل حل برای محققان از نظر عینی و از جنبه روش شناختی است.

روش فروید آشکار بودن ماهیت جنبشی خواسته های بشری را نشان می داد ، با این حال فروید و پیروان مکتب روانکاوی "قدیمی" نتوانستند مشخصات اجرای حجمی این اصل ، کلیه قوانین شکل گیری ، توسعه و اجرای آن را شناسایی کنند. این امر به وظیفه روانکاوی حال تبدیل شده است.

اصل اساسی که فرد را در تمام طول وجود او همراهی می کند ، اصل لذت است: ما می خواهیم لذت و لذت را از زندگی دریافت کنیم و نمی خواهیم رنج بکشیم. همه ما برای خوشبختی تلاش می کنیم ، اما آن را به روش های مختلف درک می کنیم. با تجزیه و تحلیل نقش لذت به عنوان انگیزه اصلی ناخودآگاه رفتار و فعالیت انسان ، روانکاوی و شاخه های روانشناسی که متعاقباً از آن پدید آمدند ، آموزش آن را در زمینه ناخودآگاه ، به صورت میل جنسی ، ترجمه کرد. میل جنسی در معنای گسترده ای به عنوان "جذب زندگی" ، "انرژی روانی" درک می شود ، شخص را به سمت اقدامات از هر نوع سوق می دهد - از ابتدایی ترین حرکات بدن تا اشکال فعالیت مشترک یک نظم جمعی. پیدایش تمام اشکال ممکن فعالیت انسان در روانکاوی به عنوان بیان میل جنسی توضیح داده شده است.

در روانشناسی سیستم-بردار ، که توسط یوری بورلان توسعه یافته است ، ما شاهد افشای سیستمیک ماهیت ناخودآگاه ، تجزیه و تحلیل قوانین اساسی توسعه و عملکرد آن هستیم. چند بعدی بودن میل جنسی ، غنای آن و یکپارچگی مظاهر آن در مقیاس فردی و جمعی ، در وحدت مظاهر ، پیوند با واقعیت و پویایی نشان داده شده است. فعل و انفعال انرژی روانی طبیعی (طبیعی) یک فرد و روبنای فرهنگی در حال ظهور در اینجا توضیحات حجمی و سیستمی خود را دریافت کرده است ، که یک تصویر کلی از توسعه جامعه بشری را تشکیل می دهد ، که برجسته کردن برخی از گرایش های بعدی آن را امکان پذیر می کند. پیشرفت در عرصه تاریخ جهان.

مفهوم مهمی از روانکاوی سیستم-بردار ، یا سیستمیک ، مفهومی است که در روانکاوی فروید - منطقه فرسایشی - به کار رفته است. یوری بورلان آن را در ارتباط با هر یک از 8 اقدام سیستمی - "بردارها" می داند ، که جهت خاصی از روان را در اجرای اصل لذت تعیین می کند. بنابراین ، مفهوم "بردار سیستم" با اجرای چنین اصل اساسی وجودی انسان به عنوان اصل لذت به معنای وسیع کل زندگی آفرینی همراه است. کیفیت زندگی "زندگی" توسط یک فرد رابطه مستقیمی با خواسته های ذاتی و خصوصیات خاص او دارد ، نوع خاصی از شخصیت ، که سناریوی زندگی فردی را تعیین می کند ، و همه این عوامل در مفهوم "بردار" ترکیب می شوند. سیستم بردار روش های تعامل انسان با محیط را تعیین می کند:میل به تحقق خواسته های ناخودآگاه فرد را وادار می کند تا اصل لذت را با واقعیتهای زندگی معاصر مرتبط سازد. یک فرد با هدایت میل به لذت ، خود را در وضعیت کافی رشد می دهد و درک می کند ، این از طریق تغییر شکل مشترک چشم انداز و توانایی های سازگار خود اتفاق می افتد.

در تبیین ماهیت انحرافات ذهنی ، با مطالعه شکل گیری و رشد جنسی انسان ، ویژگی های تصعید یا سرکوب انگیزه های او ، جایگاه مهمی در روانکاوی کلاسیک اشغال شد. کشف فروید از روند تصعید ، یعنی تبدیل انرژی لیبیدینال به خلاق ، دارای مولد اجتماعی ، نشان داد که اصل لذت فرد را نه تنها در روابط جنسی ، بلکه در فعالیت های اجتماعی ، تحقق شخصی فرد نیز هدایت می کند.

یافته های فروید آغاز تغییرات اساسی در درک روان انسان بود و خود زیگموند فروید نیز به حق چهره ای برجسته در علم روح قلمداد می شود. روانکاوی فرویدی موضوع اصلی تحقیق - ناخودآگاه را مشخص کرد و بعداً در مطالعات و آثار فروید و شاگردانش ، ماهیت ناخودآگاه تا حدی آشکار می شود.

در روانشناسی سیستم-بردار ، یوری بورلان مفهوم ماهیت هشت بعدی ناخودآگاه را توسعه می دهد ، الگوهای عملکرد و رشد آن را نشان می دهد - در سطح فردی ، گروهی ، ذهنی. هشت منطقه فرسایشی ، که در بدن انسان تلفظ و مشاهده می شوند ، ارتباط خود را با ویژگی های شخصیت و به طور کلی ، با چشم انداز ، چشم انداز جهان و تمام فعالیت های انسانی پیدا کردند. این اتصال "بردار" نامیده می شود - مجموعه ای از ویژگی های ذاتی ، خواسته ها ، توانایی هایی که تفکر ، ارزش های او و نحوه حرکت او در زندگی را تعیین می کند. هشت بردار تحقق اصل لذت و ترکیب آنها ماتریس دقیق ناخودآگاه را جمع می کند. بسته به مجموعه ای از بردارها در یک فرد ، میزان رشد و تکمیل اجتماعی آنها ، سناریوهای زندگی پایدار شکل می گیرد ،و در برخی موارد ، مجتمع ها.

ناقلین آرزوها و توانایی های ذاتی هستند که ارزش ها ، تفکر و رفتار ، آرزوها و توانایی ها و ویژگی های ذهنی فرد را تعیین می کنند. خواسته ها اساس ناخودآگاه شخصیت است. روانشناسی سیستم-بردار در مطالعه ماهیت انسان بر اساس تجربی تمایز خواسته های انسان توسط بردارها استوار است.

بردارها جنسیت و ویژگی اروتیسم یک شخص خاص را نشان می دهد. جاذبه جنسی ، اشکال تحقق و جهت گیری آن در انتخاب یک شی ، تخیلات جنسی ، ناامیدی جنسی با ویژگی های حوزه ناخودآگاه توضیح داده می شود. روانشناسی سیستم-بردار ، تمایز خواسته های درونی و ناخودآگاه یک فرد ، بین انواع سیستمیک جنسی تمایز قائل می شود. این امر امکان درک دقیق دلایل بروز انحراف از یک سو و از سوی دیگر ، دیدن راههای تحقق مثبت جذب جنسی ، متناسب با شرایط مدرن جامعه بشری را فراهم می کند.

یکی از مفاد روانشناسی سیستم-بردار موارد زیر است: "لذت بخشیده می شود ، اما فراهم نمی شود." برای تحقق بخشیدن به خواسته ها ، در ابتدا تمام توانایی ها و خصوصیات لازم تنظیم می شود. با این حال ، لذت بردن از این خواص طبیعتاً تأمین نمی شود. توسعه پتانسیل طبیعی مورد نیاز است ، اما فراهم نمی شود و به جامعه بستگی دارد ، به محیطی که فرد در آن متولد شده و رشد می کند. به عنوان یک نتیجه از توسعه خواص داده شده ، یا وضعیت معکوس - توسعه نیافتگی آنها ، فرد نوعی ابزار با درجات مختلف کفایت به جهانی که در آن زندگی می کند دریافت می کند. او بر راههای پر کردن لذت خواسته های خود مسلط است. توسعه و پیاده سازی - این مفاهیم در روانشناسی سیستم-بردار یوری بورلان کلیدی هستند ، و روشهای تجلی ناقلین در زندگی یک فرد ، جمعی ، جامعه را نشان می دهد.

روانشناسی کودک به عنوان یک جهت قابل توجه در روانشناسی سیستم-بردار برجسته می شود. تربیت صحیح کودک کمک به رشد کافی وی است. و مهمتر از همه ، در رابطه با "طبیعت" خود او ، یعنی خواسته ها و توانایی های ذاتی ، کافی است ، زیرا این همان چیزی است که رشد هماهنگ و طبیعی روان کودک را تضمین می کند. کفایت رشد ذهنی همچنین به سیستم ابزارهای آموزشی بستگی دارد ، انتخاب آنها بسته به تمایلات طبیعی کودک متفاوت است ، مجموعه ای از بردارهای سیستم که اهداف ذهنی او را در رابطه با جهان اطراف او بیان می کنند ، از جمله به والدین ، همسالان ، نسل قدیمی تر ، تا غریبه ها. اصل لذت به همان اندازه برای بزرگسالان برای کودکان مهم است. مورد دوم به این بستگی داردآیا سطح پر شدن آن در سطح "حیوانات" بدوی باقی خواهد ماند ، یا به شکل های قابل قبول اجتماعی تصعید می شود. تعریف شایسته روش های آموزشی می تواند درک متقابل و تعامل بین والدین و کودک را به طور قابل توجهی تسهیل کند و هرگز در آینده باعث روان رنجوری و انحراف ذهنی نخواهد شد. این که آیا کودکی به عنوان یک فرد شاد بزرگ خواهد شد ، شخصیت کامل رشد یافته عمدتاً به سواد روانشناختی والدین و مربیان بستگی دارد. روانشناسی سیستم-بردار از بدو تولد اجازه می دهد تا تمایلات طبیعی کودک ، نقاط قوت و ضعف او را تشخیص دهد ، توانایی ها و استعدادهای ذاتی را به درستی شناسایی کند و نحوه رشد آنها را بداند تا یک فرد کوچک بتواند به سرعت با جامعه مدرن سازگار شود ، از مشکلات روحی و سلامت جسمی ، و یک مرد خوشبخت بود ،که از زندگی لذت و لذت می برند.

بیشترین لذت ما از تعامل با مردم حاصل می شود: شخص دیگر قدرتمندترین منبع شادی است. و این بزرگترین رنج است ، ما آنها را از مردم ، از محیط دور یا نزدیک خود دریافت می کنیم. انسان موجودی است که در جامعه زندگی می کند ، تمام زندگی او در تعامل با یک گروه ، یک جمع سپری می شود. آرزوهای ناخودآگاه شخص به او نقش خاصی می دهد ، که می تواند به سناریوی زندگی با درجات مختلف آگاهی تبدیل شود ، یا اینکه آنها محرکهای "بی انگیزه" عقده های ناخودآگاه باشند. ما از تحقق آرزوی خود لذت می بریم و با تجسم آن ، خواسته یا ناخواسته از این طریق این یا آن نقش را در جامعه انجام می دهیم.

هر فرد به طور جداگانه و همه افراد با هم توسط خواسته ها و اقدامات خود به سمت تنها هدف - خوشبختی هدایت می شوند. روانشناسی سیستم-بردار هشت نوع مشروط از تمایل و دریافت لذت را از هم متمایز می کند ، که در صورت ترکیب ، موزاییکی از شخصیت انسان را جمع می کند ، ویژگی های ذهنی را تنظیم می کند - طبیعت جامعه (ذهنیت) و حتی ماهیت دوران (شکل گیری اجتماعی). در روانکاوی سیستم-بردار یوری بورلان ، هشت اصطلاح وجود دارد - جهاتی ، به نام بردارها ، نوعی دستورالعمل در مسیر کشف ناخودآگاه.

بنابراین ، یوری بورلان در روانشناسی سیستم-بردار ، روانکاوی و دانش راجع به روان انسان را به سطحی می رساند که مطالعه ناخودآگاه که توسط فروید ترسیم شده است ، به یک دانش علمی هماهنگ منجر می شود که روانشناسی شخصیت را در متن روانشناسی اجتماعی ادغام می کند. علاوه بر این ، یک ویژگی بارز روانشناسی سیستم-بردار یوری بورلان این است که در این الگو ، بر اساس مبانی نظری و تجربی ، یک تصویر سیستمیک یکپارچه از جهان تدوین می شود که یکی از مهمترین ویژگیهای متمایز دانش علمی است.

فهرست مراجع

1. اوچیروف. به طور سیستمی در مورد تحمل. نگاهی به منشور فرهنگ و تمدن. // راهنمای روش شناختی برای برگزاری سمینارها و آموزش های بازی با هدف شکل گیری هوشیاری متحمل. / ویرایش A. S. Kravtsova ، N. V. Emelyanova ؛ SPb. ، 2012 ، صص 109-127.

2. فروید ز. و دیگران. اروتیکا: روانکاوی و آموزه شخصیت ها. - SPb.: انتشارات A. Goloda ، 2003.

توصیه شده: