فیلم "هیپسترها". نگاهی منظم به خرده فرهنگ جوانان دهه 50
فیلم موزیکال رنگارنگ و مثبت "هیپسترها" در سال 2008 بر روی صفحه نمایش بزرگ اکران شد و در همان لحظه آرایش روشن ، دامن های کرکی و کت های چهارخانه را در مهمانی ها مد کرد.
این "آدمها" چه کسانی بودند و چرا آنها این تمایل مقاومت ناپذیر را داشتند که از دیگران جدا شوند؟ چرا جامعه شوروی با نفوذ غرب مخالفت کرد و ساکسیفون را با سلاح سرد مقایسه کرد؟
فیلم موزیکال رنگارنگ و مثبت "هیپسترها" در سال 2008 بر روی صفحه نمایش بزرگ اکران شد و در یک لحظه آرایش روشن ، دامنهای کرکی و کت های چهارخانه را در مهمانی ها به مد آورد.
این "آدمها" چه کسانی بودند و چرا آنها این تمایل مقاومت ناپذیر را داشتند که از دیگران جدا شوند؟ چرا جامعه شوروی با نفوذ غرب مخالفت کرد و ساکسیفون را با سلاح سرد مقایسه کرد؟ بیایید فیلم "هیپسترها" را به همراه روانشناسی سیستم-وکتور یوری بورلان ببینیم.
امروز او جاز می نوازد ، و فردا وطن خود را می فروشد
شخصیت اصلی تصویر ، یک عضو نمونه کمسومول ، ملس ، در جریان دور بعدی "آدم ها" عاشق دختری پولینا ، ملقب به بنفیت می شود. مبارزان اخلاقی اتحاد جماهیر شوروی مسلح به قیچی خیاط ، شلوارهای باریک آدمهای دستگیر شده را کوتاه می کنند ، کوکای خود را به سبک الویس پریسلی برش می دهند و لباسهای جذاب شیک پوشان را خراب می کنند.
اما پس از ملاقات با پولینا ، ملس در حال حاضر به گونه های دیگری نگاه می کند. به معنای واقعی کلمه در عرض دو روز از یک "گون" خاکستری ، او خودش را به یک مهمانی "برادوی" تبدیل می کند. و بعداً ، با کسب ساکسیفون به عنوان لودر ، به یکی از بهترین جازمن های یک رستوران محلی تبدیل می شود.
ملس با کت و شلوار چهارخانه سبز روشن و کراوات مد روز ، یکی از کسانی می شود که دیروز دشمن خود می دانست. کمیسار کاتیا ، دوست دختر اخیر او ، ملس را یک خائن می نامد. اکنون او در میان افراد عادی جایی ندارد ، به این معنی که او دیگر عضوی از کمسومول نیست. چگونه جرات کرده است که از نام خود ، که در آن پشت هر حرف بزرگ مردی برای آن زمان (مارکس ، انگلس ، لنین ، استالین) وجود دارد ، حرف "s" را حذف کند ، و به روش غربی تبدیل به مل شود؟
در دوره پس از جنگ ، افراد جوان در بین جوانان شوروی مورد آزار و اذیت و تمسخر قرار می گرفتند. روزنامه هایی منتشر می شد و فلوئنت ها نیز نوشته می شد ، طرفداران رقص های خارجی و ظاهر ظالمانه را شرم آور می کردند. آنها با انگلها ، انسانهای بیکار که قادر به ارتکاب جنایتی هستند ، امروز فردا برابر شدند. اعضای گروه داوطلب به یارها حمله کرده و سعی در آموزش مجدد آنها داشتند.
بنابراین ، اعضای فعال کومسومول تلاش کردند تا جامعه شوروی را به عنوان مردمی جدایی ناپذیر حفظ کنند و از هر طریق ممکن کسانی را که از هنجارهای اخلاقی غافل می شوند ، تحقیر می کنند و سعی در مخالفت با جامعه دارند.
مال ما و شما
ایدئولوژی شوروی بسیار قوی بود و از بسیاری جهات به تحکیم جامعه کمک می کرد ، به مردم کمک می کرد تا در دوره های دشوار تاریخی زنده بمانند و پیروز شوند. روانشناسی سیستم-برداری یوری بورلان این واقعیت را توضیح می دهد که مکمل ذهنیت مجاری ادراری - عضلانی مردم روسیه بود.
ذهنیت هر ملت بسته به شرایط جغرافیایی و اقلیمی محل سکونتش شکل می گیرد. در آب و هوای دشوار روسیه ، با زمستانهای سخت و سالهای گرسنگی دوره ای ، مردم فقط با هم و در کنار هم زنده می مانند. زنده ماندن به تنهایی غیرممکن بود. بنابراین ، روس ها با شخصیت مشترک ، جمع گرایی و اولویت عموم بر شخصی متمایز می شوند.
این با زندگی در آپارتمان مشترک ملس - یکی از هزاران آپارتمان مشابه در زمان اتحاد جماهیر شوروی تأیید می شود. در چنین شرایطی یک هاستل با آشپزخانه مشترک و یک حمام تنها ، تنها افرادی با ذهنیت مجاری ادراری می توانند زندگی کنند.
این است که ، جامعه روسیه جامعه خود و شخص دیگری را ندارد ، همیشه جامعه ما بود ، مشترک. به همین دلیل پدر ملس نوه سیاه خود را با عبارت "OUR Bogatyr" از بیمارستان زایمان ملاقات می کند. فرقی نمی کند کودک از نظر رنگ پوست متفاوت باشد در جامعه شوروی ، همه کودکان "مال ما" هستند.
ذهنیت مجاری ادراری مبتنی بر عدالت و رحمت است. این در تناقض مستقیم با ذهنیت پوست غربی با ارزشهای فردگرایانه است ، جایی که مردم بر اساس قانون و نظم اداره می شوند. در روسیه - آزاد مجرای ادرار ، در آمریکا - آزادی. از نظر غربی ها ، آزادی قانون گریزی و مجاز نیست ، بلکه اول از همه ، استانداردهای یکسانی برای همه و قانونی است که از همه محافظت می کند: من از همسایه و همسایه از من. و برای این شما نیازی به برجسته شدن ندارید ، برای این کار شما باید قانون را رعایت کنید ، کار کنید و هنجارهای اخلاقی را نقض نکنید. قهرمانان فیلم "هیپسترها" وقتی از زندگی آمریکایی تقلید می کردند می خواستند به درک روسی ، و نه غربی از آزادی برسند.
قربانیان توهم
این تفاوت در مفاهیم بلافاصله توسط فرد احساس شد ، كه برای كارآموزی به آمریكا رفت. وی به دستور پدرش ، یک دیپلمات ، ازدواج مفیدی گرفت و برای کار در خارج از کشور در وطن چاک بری رفت. پس از محاسبه سود و منفعت برای خود ، فرد ، به عنوان صاحب ناقل پوست ، به سرعت از زندگی یک شخص رها شد.
در بازگشت ، فرد به دیدار رفقای قدیمی خود ملس و پائولین می رود ، آنها را به سوغاتی های خارج از کشور می آورد و "حقیقت وحشتناک" را می گوید که هیچ شخصیتی در آمریکا وجود ندارد. حقیقت در مورد این واقعیت که شیک پوش ترین آمریکایی از کت و شلوار شیک ، بارانی و کلاه شیک یک رنگ استفاده می کند ، که فقط از نظر کیفیت و برچسب با روسی متفاوت است.
این خبر باعث می شود ملس واقعاً شوکه شود. معلوم می شود که آنها از آنچه در واقعیت نیست تقلید کرده اند! آنها فقط گیج شدند ، ارزشهای جهان غرب را از طریق درک خود از آزادی پذیرفتند و اشتباه کردند. البته ملس باورش نمی شد. اما آنچه در پشت سخنان او وجود دارد "اما ما هستیم"؟
چنین ویژگی در میان روس ها وجود دارد - استقبال از خارجی ها و سرزنش خود. قسمت عضلانی ذهنیت به ما اشتیاق تقسیم افراد به دوستان و دشمنان را می دهد. معمولاً در این حالت ، مال ما خوب ارزیابی می شود و دیگران بد. اما در ترکیب با اقدامات مجرای ادرار با هدف اعطای حق ، در اولویت منافع دیگران نسبت به منافع شخصی ، ما یک ذهنیت عضلانی پیدا می کنیم: ما همه چیز خارجی را دوست داریم و ستایش می کنیم ، و سعی می کنیم خود ، روسی ، را تحقیر کنیم در هر فرصتی ما فرهنگ غربی را بزرگ جلوه می دهیم ، اما در واقع ما خود را در این فرهنگ دوست داریم ، زیرا روسیه دارای نخبه ترین فرهنگ است که در سراسر جهان شناخته شده است.
مردم شوروی که سالها از هر چیز خارجی منزوی بودند ، به لطف چیزهایی که در سال 1940 از آلمان به کشور آورده شد ، اولین دانش را در مورد زندگی در خارج از کشور دریافت کردند. و اکنون می فهمیم که چرا همه چیز در خارج از کشور ، که با چنین مشکلی به زندگی روسیه راه یافت ، با یک نگاه بسیار مثبت ارائه شده است. علاقه به او با سانسور سختگیرانه موجود حتی بیشتر شد - میوه ممنوع شیرین است. علاوه بر این ، سانسور در واقع فقط با کیفیت ترین فیلم ها ، موسیقی و ادبیات مجاز بود. و به نظر ما رسید که "در آنجا" در ایتالیا ، فرانسه ، ایالات متحده آمریکا همه فیلم ها و کتاب ها ، تصاویر و بازدیدهای همان سطح بالا است.
فیلم های تروفی و مجلات مد که به طور گسترده ای شکل گرفتند ، کلیشه روسی در مورد فرهنگ اروپا را شکل دادند و پایه ای برای ایجاد کمد لباس برای شیک پوشان شدند. اولین تصاویر هالیوود با زیبایی های درخشان روی صفحه و گانگسترهای آمریکایی با کت و شلوارهای دو سینه به سرعت توسط مد گرایان ما کپی شدند. در همان زمان ، اولین ضبط های ساخته شده با آهنگ های جاز و راک اند رول ظاهر شد ، آنها کاملا مخفیانه شروع به یادگیری رقص با ریتم بوگی ووگی کردند.
در "هیپسترها" ، ملس از همکار دانشجوی پزشکی باب (بوریس) می خواهد که به او نحوه رقصیدن را بیاموزد. و او در حالی که پدر و مادرش در خانه نیستند برای یک دوست کلاس مستر برگزار می کند. با این حال ، پدر بوریس با ترس از سرکوب های سیاسی و گذراندن وقت ، می خواهد به او و مادرش ترحم کند و تبلیغ فرهنگ غربی را در خانه آنها متوقف کند.
خسته از گوش دادن به "بوگی روی استخوان ها" (سوابق ثبت شده در اشعه ایکس) ، روزی باب به امید خرید اصل پرونده بیل هیلی به هتل اینتوریست می رود ، توسط پلیس بازداشت می شود. دوست بچه ها ، بتسی ، از مسکو اخراج می شود. یک رفیق دیگر را به ارتش می برند. زندگی طبق معمول ادامه می یابد ، دوستان را از هم می پاشد و رویاهای آزادی غرب را در هم می پاشد.
عاشقانی که از جمعیت متمایز می شوند
در دوره پس از جنگ در اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی ، هر مردی در یک کارخانه کار می کرد ، زمین های بکر را کشت می کرد و آینده کمونیستی را می ساخت. وظیفه آموزش نسل جوان بر دوش زن است.
ارزشهای اولویت جامعه نسبت به فرد از همان کودکی در همه القا شده و به خوبی جذب صاحبان ذهنیت مجاری ادراری شده است. اما ما قبلاً در آستانه دوره جدیدی قرار داشتیم - مرحله پوستی توسعه انسانی ، که بعد از جنگ جهانی دوم ، کل جهان پا به آن نهاد و روسیه پس از فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی روسیه. این مرحله با رشد فردگرایی و مصرف مشخص می شود.
اکنون ما جهان را می بینیم که توسط یک اندازه گیری بصری در انواع رنگها و سایه های اشباع روشن "نقاشی" شده است. و قبل از آن او خاکستری و سیاه بود ، که به خوبی در فیلم نشان داده شده است - بر خلاف اکثریت غمگین لباس پوشیده و لباس های روشن آدم ها. اینها اولین زنگوله ها ، منادی جامعه مصرف کننده بودند.
از دیدگاه روانشناسی سیستم-ناقل یوری بورلان ، آدمها افرادی هستند که دارای رباط بردار-ناقص پوست هستند. رنگ های روشن ، ظاهر برجسته ، تلاش برای تازگی - همه اینها از بسیاری جهات آنها را مشخص می کند. علاوه بر این ، دارندگان بردار بصری دوست دارند در کانون توجه قرار بگیرند.
روح یک فرد بصری از پوست درخواست تعطیلات ، زیبایی ، احساسات می کند. جوانانی که به روند شیک پوشان پیوستند سعی کردند تعطیلاتی را برای خود ابداع کنند ، حتی برای مدت کوتاهی بازیگران درخشان شوند. پس از سرخپوشان ، بسیاری از خرده فرهنگ های جوانان ظاهر شدند که در پایان فیلم بر روی صفحه متحد شدند. در میان آنها همیشه افرادی بصری از پوست وجود دارند که جلب توجه می کنند ، ناخودآگاه به ندای طبیعت می روند و این را با تمایل به متفاوت بودن با دیگران توضیح می دهند.
فردی که دارای بردار بصری پیشرفته تری است ، دیگر ظاهر خود را به رخ نخواهد کشید ، یا خودش را با لوازم روشن آویزان می کند یا بدن خود را در معرض دید قرار می دهد. چنین شخصی مأموریت خود را در فعالیتهای مفید اجتماعی انجام خواهد داد: هنر ، دارو ، تربیت فرزندان و همچنین داوطلبانه و کمک به نیازمندان.
به جای یک پایان نامه
فیلم روشن و موزیکال "هیپسترها" عاشق بسیاری از بینندگان شد. اما با داشتن یک ذهنیت سیستمی ، چیزی فراتر از یک نمایش موزیکال زیبا با بازیگران عالی و آهنگ های کاملاً انتخاب شده می بینیم. ما می توانیم معنای فیلم را عمیقاً درک کنیم ، همچنین شخصیت ها و انگیزه های رفتار شخصیت های اصلی را می بینیم ، به قلب آنها نگاه می کنیم و همچنین اوضاع فرهنگی و اجتماعی آن زمان را درک می کنیم. بنابراین ، برای دیدن کمی بیشتر از یک تعطیلات زیبا بر روی صفحه نمایش.
