تفاوت در ذهنیت. سرنخ های خیره کننده
کلمه ذهنیت از فرانسه Mentalité گرفته شده است که به معنای جهت افکار است. شکل گیری برخی ویژگی های ذهنی به شرایط زندگی جامعه بستگی دارد ، که هم اولویت های کلی آن را در تفکر و هم ارزش های کلی تعیین می کند.
کلمه ذهنیت از فرانسه Mentalité گرفته شده است که به معنای جهت افکار است. همچنین می توانید بگویید - این یک روش تفکر جمعی از برخی جوامع مردم (و نه لزوما مردم) و ویژگیهای گروهی آنها ناشی از این تفکر است: فرهنگی ، اجتماعی ، ایدئولوژیک ، روزمره و دیگران.
نظریه های مختلفی در مورد ظهور ذهنیت ها وجود دارد ، اما هنوز هم به طور کلی پذیرفته شده است که مفهوم تأثیر تعیین کننده آب و هوا و سایر شرایط طبیعی در شکل گیری آنها به طور کلی پذیرفته شده است. چه چیزی واقعاً باعث تغییر در ذهنیت ملل مختلف می شود؟
روانشناسی سیستم-بردار یوری بورلان ، با داشتن توانایی تفکیک دقیق خصوصیات و مظاهر مختلف روان انسان ، اصلاحات خود را در این نظریه ها ایجاد می کند.
در واقع ، شکل گیری برخی ویژگی های ذهنی به شرایط زندگی جامعه بستگی دارد ، که هم اولویت های کلی آن را در تفکر و هم ارزش های کلی تعیین می کند. پیرامون این ارزشها است که وحدت طبیعی گروههای بزرگی از مردم صورت می گیرد که بعداً به شکل یک مردم ، یک دولت در می آید.
در این راستا ، تلاش برخی دولت ها برای ایجاد مصنوعی دولتی از افراد با ارزش های مختلف ذهنی جالب توجه است. همانطور که بطور سیستماتیک می فهمیم ، چنین تلاشهایی همیشه محکوم به شکست است. و روشن است که چرا. متحد کردن توده های عظیم مردم برای مدت طولانی تحت پرچم راهنمای زندگی که از ویژگی های آنها نیست ، غیرممکن است. چنین آموزشی قابل اجرا نخواهد بود ، زیرا چسب نگهدارنده آن به عمق روان هر یک از واحدهای موجود در این انجمن نفوذ نمی کند. چنین چسبندگی سطحی است و در اولین ضربه می شکند.
روانشناسی سیستم-بردار نشان می دهد که اتحاد مردم در سطح گروه های قومی ، مردمی ، دولتی بر اساس خصوصیاتی رخ می دهد که اساس روان انسان را تشکیل می دهند و از خواسته های اضافی ما ناشی می شود. خواسته های اضافی هشت گروه را تشکیل می دهد که در روانشناسی سیستم-بردار به آنها ناقل گفته می شود. خواسته های اساسی (خوردن ، نوشیدن ، نفس کشیدن ، خوابیدن) ، انجام وظیفه برای زنده ماندن به هر قیمتی و ادامه دادن خود به موقع ، به علاوه خواسته های اضافی (هر ناقل خاص خود را دارد) - این روان انسان ، زندگی اوست. علاوه بر این ، برای ما ، به طور کلی ، هیچ چیز وجود ندارد و با تکیه بر این ، ما در همه سطوح با یکدیگر تعامل داریم: در یک جفت ، گروه ، جامعه. براساس همان خصوصیات ذهنی ، گروه های قومی ، ایالت ها و ذهنیت ملیت های مختلف شکل می گیرد.
- بردارها به بردارهای بالا و پایین تقسیم می شوند.
- بالایی: بینایی ، صدا ، دهان ، حس بویایی.
- پایین: مجرای ادرار ، مقعد ، عضله ، پوست.
در زمینه ذهنیت ها ، ما در درجه اول به بردارهای پایین علاقه مند هستیم. چهار بردار تحتانی با چهار ناحیه برون زای "دفع کننده" مطابقت دارند - ناحیه مجرای ادرار ، مقعد ، جلدی و عضلانی. این لیبیدو ، زندگی ، بقا است ، اجزای تشکیل دهنده آن به دو کوارتل تقسیم می شوند: یک چهارم فضا حفظ جرم و شکل ماده زنده است ، بقا در آن لحظه (شکارچیان و شکارچیان ساوانای بدوی ، پوست و عضله افراد) ، و یک چهارم زمان - ادامه ماده زنده به آینده (رهبر بسته) و حفظ تجربه گذشته (معلم) - مجاری ادرار و مقعد.
افراد بدون بردار پایین متولد نمی شوند ، زیرا چنین فردی زنده نخواهد بود. هر خاصیت ، تمایل در بردارهای فوقانی ، قدرت توسعه و تحقق آن را در زیر می کشد. یک ارگانیسم بزرگ اجتماعی قادر به حفظ درازمدت یکپارچگی خود نیست ، اگر در اطراف یکی از این گروه های "پایین" از خواسته ها ، خواص (و بنابراین ارزش ها ، اولویت ها) متحد نشود ، بر اساس آن اتصالات عصبی مشترک ایجاد نمی کند. بنابراین ، ما با چهار نوع ذهنیت روبرو هستیم: مجرای ادرار ، مقعد ، پوستی و عضلانی.
ذهنیت عضلانی ، تجمع "توده" ، افزایش زیاد جمعیت (چین) را تضمین می کند
ذهنیت مقعدی متمرکز بر حفظ سبک زندگی سنتی (کشورهای عربی) بود
ذهنیت پوست بر توسعه نوآورانه سریع ، ایجاد جامعه مصرف کننده (کشورهای غربی) متمرکز بود
ذهنیت مجاری ادراری متمرکز بر تأمین آینده ، دستیابی به موفقیت ناشناخته (روسیه و تا حدودی فضای پس از شوروی) بود
در یک ذهنیت واحد ، سایر سیستم های ارزشی نیز می توانند توسعه یابند ، که فقط یک سیستم اصلی هستند. به عنوان مثال ، در ذهنیت مجاری ادراری ما ، سیستم های ارزشی بردار مقعدی مکمل آن (نجابت ، احترام به سنت ها ، تاریخ) اغلب خود را نشان می دهند. سیستم های ارزش پوستی برای ما بیگانه است ، ما آنها را تحقیر می کنیم ، زیرا ناقل مجرای ادرار در مقابل پوست است (بهترین مثال نگرش ما به حرص و طمع است ، که در غرب "اقتصاد معقول" نامیده می شود). در ذهنیت پوست غربی ، تا همین اواخر ، سیستم های مقعدی مقعد ضعیف بودند ، اما هنوز هم وجود داشتند ، اما با رشد سریع جوامع مصرف کننده ، آنها گذشته اند.
بر اساس ذهنیت های مختلف ، توسعه و جهت گیری متفاوتی توسط نهادهای اجتماعی ایجاد شده توسط این یا آن بردارهای فوقانی حاصل می شود. بنابراین ، به عنوان مثال ، بر اساس ذهنیت مجاری ادراری ، یک فرهنگ بصری نخبه و معنویت سالم رشد می کند. بودجه بویایی و فرهنگ عامه استاندارد شده بر اساس ذهنیت پوست رشد می کند.
علاوه بر این ، در روانشناسی سیستم-بردار ، مفهوم "روبنای ذهنی" وجود دارد. یک فرد در هر کشوری با یک ذهنیت خاص متولد شده است ، هر مجموعه ای که تنظیم کند ، ارزش های جامعه ای را که در آن زندگی می کند جذب می کند. به این روبنای ذهنی می گویند.
به عنوان مثال ، هر شخصی که در روسیه متولد شود ، دارای روبنا روانی مجاری ادرار است. وسعت مشهور روح روسی ، سخاوت و امید به محاکمه عادلانه و پدر تزار - همه اینها در خون مردم روسیه است.
از چینگیس خان بزرگ تا روح مرموز روس:
هنوز بسیاری از جزئیات مختلف وجود دارد که مکمل این تصویر هستند ، اما در هر صورت ، درک برخی از ویژگیهای ذهنی شکلهای مختلف اجتماعی بر اساس ایده اولیه هشت بردار و درک الگوهای تعامل آنها با یکدیگر در سطوح مختلف (شخص ، زوج ، گروه ، جامعه). بر اساس این درک ، درک کاملاً جدیدی از تصویر ژئوپلیتیک جهان و روند اصلی توسعه انسانی در حال ساخت است.
شما می توانید در سخنرانی های آنلاین رایگان روانشناسی سیستم-بردار توسط یوری بورلان ، درباره بردارها ، جوهر و تأثیر آنها بر روی شخص بیشتر بدانید. اینجا ثبت نام کنید.
