ناسیونالیسم در روسیه از دیدگاه روانشناسی سیستم-بردار
وقتی کوکوشیک روسی ، سارافان و چکمه های نمدی را در مقعد می بینم ، شروع به شنیدن صدای غوغای چکمه های صیقل داده شده در راهپیمایی زیر طاق پیروزی پاریس یا کوتوزوفسکی می کنم - دیگر اهمیتی ندارد.
پس از حوادث دسامبر 2010 (تجمع در مسکو در میدان Manezhnaya ، و همچنین تجمعات در سن پترزبورگ و روستوف روی دون) ، Runet دوباره با بحث های بلند درباره موضوع ملی گرایی در روسیه پر شد ، بسیاری از نظرات متفاوت از "روسیه برای روس ها!" تا زمانی که "فاشیسم نخواهد گذشت!"..
در حال حاضر جهانی ، نازیسم و ناسیونالیسم از بردار مقعدی ، اساساً تحقق نیافته ، غیر انطباق پذیری ، منطقی هستند. در نتیجه این عدم تحقق - جرم ، احساس تلخی از فریب (مثل همیشه) ، تمایل فردی و جمعی برای بازگرداندن فرد گذشته ، گذشته ، انتقام گرفتن با زور ، رسیدن به "عدالت مقعدی" ، بازگشت میراث اجتماعی و فرهنگی پدری و پدربزرگ (که به خودی خود پوچ است) و از سوی مجرمان این است که دستگیره ها را باز کرده و سپس با مشت سیلی بزنند - این توضیحات است. برای ناسیونالیسم روسیه نیز صادق است.
یک بار دیگر در مورد اصول ناقل بدنامی مقعد. ما ، آنالوگ ها ، که با توجه به کهن الگوی خود ، هدف طبیعی داریم ، انتقال دانش انباشته شده به موقع است - و بنابراین ما به گذشته نگاه می کنیم ، به اطلاعات آزمایش شده با زمان ، به همه چیز قابل اعتماد و قدیمی نگاه می کنیم. ما ، آنالوگ ، لجستیست ها ذاتاً ، با آموزش جنگ و شکار به پسران نوجوان ، سهم خود را در زندگی این بسته داریم - بنابراین ، ما همیشه منتظریم که سهم عادلانه غنیمت این کمک را به ما بدهند.
در عدم تحقق - برای همیشه مجازات نشده برای "در عدالت" ، آماده برای مجازات بزهکاران. وقتی کفش روسی ، سارافان و چکمه های نمدی را در مقعد می بینم ، شروع به شنیدن صدای غوغای چکمه های خوب صیقل داده شده در راهپیمایی زیر طاق پیروزی پاریس یا کوتوزوفسکی می کنم - دیگر اهمیتی ندارد. "… سلام پادشاهی اسلاوی-روسی ما سلام! در زمان های قدیم ، زبان ما زیباتر بود ، و زندگی یک رعیت بود ، اما خوب … و تزارهای ما با نمچورا و تاتاروی کثیف مطابقت ندارند. - خارجی های نفرین شده همه چیز را بردند ، و زبان مادری ما ، که در آن من و خدا به آن چسبیده بودیم. حالا قهرمانان چه می توانیم بکنیم؟ !! … بگذارید بچه های چماق یک ولگردی ، نمچور ، یهودی ، تاتاروا و مادر لهستانی Kuzkin نشان می دهد! …"
هر اصرار ملی گرایی در ابتدا خفیف است. یک عقده بی خطر ، خریدن اشکهای مرد در اندیشه مادر سرزمین-مادر ، گفتمان های خیرخواهانه در مورد "ارتدکس-خودکامگی-ملیت" ، ودکا روی مویز با خیار از انبار ، در صندلی راحتی در ایوان ، گفتگوی آرام در مورد مقدس: تزار ، ارتدکس و ایده ملی روسیه ، مأموریت ویژه الهی با اسلاوی روسیه ، خدای مسیح … از این طریق ناسیونالیسم روسیه آغاز می شود. از چنین شعرهایی گرفته تا راهپیمایی ها و شعارها ، فاصله یک جرم است ، یکی بعد "من را ندادند!" اینگونه است که اندیشه های دردناک ملت و ملی گرایی بهم آمیخته اند.
سیستم های ارزشی در شهر به سرعت در حال تغییر هستند و با یک مقعد رابطه بسیار خصمانه ای دارند. یک کلانشهر بزرگ مدرن سنگر تمدن پوستی است ، که سخاوتمندانه دلایل استرس را به یک فرد مقعد که نمی تواند با ریتم یک شهر بزرگ هماهنگ باشد توزیع می کند. قسمت مقعد بشریت در مسابقه بی قید و بند تغییر تصاویر ، تغییر منظره غرق در عذاب است. پسر مقعد با جمله سنتی به خانه برمی گردد: "من نمی توانم درک کنم! ببین چه کار می شود! کجا می رویم! چه خبر است!" این ایده توسط وب سایت های ملی گرایان در روسیه تبلیغ می شود. آنالنیک ها از روستاها ، ازدواج ها و اخلاق خوب مقعدی به بیرون پرتاب شدند. در یک جامعه مصرف کننده ، وقتی ایده های ازدواج فوراً با ایده های مصرف مبادله می شود ، سعادت ، پول ، جنسیت مقعدی توسط جامعه از سیستم های پوستی و ارزش ها رد می شود و مقدسات را از دست می دهد - تنها موارد موجود ،برای همه زندگی تک نفره آنها ، زنان.
"قبلاً یادم می آید ، ساعت چند بود - طلایی! - مرد - مردی بود !!! مردی !!! و بابا - بابا بود ، بدون اینکه س askingال کند ، نه ، نه ، او جایگاه خود را می دانست ، اگرچه زن بود ، اگرچه نه یک مرد ، اما من از یک مرد می ترسیدم - احترام می گذارم!"
و امروز ، در حال حاضر مچاله شده ، ستون های آنالنیک برای اعتصاب در گذشته متمرکز شده اند ، در حمامی با جارو ، مهتاب با خیار و زنی که تا آخر عمر و زندگی اش در خدمت پدرسالاری است. ما با مالیخولیا و نوستالژی روستا شروع می کنیم ، ایده یک مأموریت ملی خاص ، یک پدر-ارتدوکس خاص را به مکان و نه به مکان ببافیم ، ما خارجی ها ، یهودیان و آمریکایی ها را تحقیر می کنیم و ستون هایی را تشکیل می دهیم: "بازگشت به عقب تمدن !!! شهر! آینده! عکس العمل! تجدید حیات!! گذشته! " در حقیقت ، اینجاست که تمام آسیب های ملی گرایی و ایدئولوژی آن نهفته است.
و اینکه همه اینها بی سابقه است ، ملی گرایان در روسیه متوجه نمی شوند ، زیرا نمی توان وارد گذشته شد - یک توهم! راه برگشتی نیست! در گذشته مقعد ، آینده شکل نمی گیرد. جهان جهانی است … و خواستار صلح است …
عقاید ملی گرایانه مقعدی را با بیگانه هراسی عضلانی اشتباه نگیرید! بیگانه هراسی به هیچ وجه تحت تعریف ملی گرایی قرار نمی گیرد ، زیرا بر اساس تفرقه نه بر اساس ملیت ، بلکه صرفاً بر اساس قلمرو ، ریشه در یک تقسیم اولیه حیاتی بر اساس اصل "دوست یا دشمن" دارد ، در هر صورت غریبه از قبیله دیگری به طور طبیعی دشمن بود و تهدیدی برای زندگی بود. بنابراین بیگانه هراسی به خودی خود رد واقعی یک خارجی را به همراه ندارد ، در واقع فقط یک مکانیسم ابتدایی حفاظت از خطر خارجی است و ارتباط مستقیمی با ناسیونالیسم مدرن روسیه ندارد.
علاوه بر این ، نباید با ترس عقلانی ابتدایی و کاملاً بنیادی مردم عادی در مقابل یک شر rab پرخاشگر اشتباه گرفت! اگر در زمان های قدیم ما فقط در میدان جنگ با خارجی ها ملاقات می کردیم ، اکنون فرزندان خود را برای تحصیل در خارج از کشور می فرستیم ، کارگران جدید کاشی را در حمام ما می گذارند و طبیعی است که ما حداقل به یک زبان خارجی صحبت کنیم. تمدن به طور چشمگیری جهان پیرامونی را در همه سطوح تغییر داده و پیچیده کرده است: ملیت ها ، ارزها ، املاک ، حتی مناطق زمانی - همه مفاهیم با هم مخلوط شده اند و کوچکترین اثری از جدایی بدوی "دوست و دشمن" باقی نمی ماند. امروزه از معیارهای کاملاً متفاوتی استفاده می شود تا مشخص شود چه کسی خود ما است و چه کسی بیگانه است. امروزه غریبه کسانی هستند که برخورد با آنها خطرناک است ، خواه این دسته از کارگران مهمان بی پروا باشند یا یک گله از هولیگان فوتبال.تفاوت اساسی بین آنها فقط این است که درگیری با اولی می تواند به عنوان دلیلی در انتظار طولانی ، بسیار مطلوب و بسیار راحت برای از بین بردن نفرت انباشته شده ، و در عین حال بهانه ای برای خود و تمام اقدامات متعصب بعدی باشد.
ملی گرایی ستیزه جویانه - نازیسم - در آخرین تنش قبل از جهش نهایی به آینده ، آخرین سر و صدا را با صدای بلند به شدت انتقاد می کند. مجرمان و خصوصیات ، مطرود و فریب خورده توسط پردازنده های مرد پوست در رقابت برای یک زن و یک دارایی پرتاب شده با پیر ، بنابراین برای آنها از طریق ترافیک ، برای کمک به شهر کمی از روسیه در روسیه … و پس از آن آنها به طور دسته جمعی از بین می روند ، بسیاری از آنها را با خود می برند و بقایای آنها سازگار می شوند ، سازگار می شوند و به آرامش می رسند … ملی گرایی در روسیه ، مانند بقیه جهان ، سرنوشت طبیعی خود را دارد. هر ایده ملی یک روستای عمیق ، واکنشی و در جهان معاصر جهانی-عصبی است و آینده ای ندارد ، زیرا گذشته هیچ آینده ای ندارد!
حرفه ای بودن - تنها راه تطبیق ANALNIKOM مرد مدرن زندگی ، شهر ، تمدن ، آمادگی برای ورود به آینده است ، مکمل این است … اما نه تله مقعد - ایده ملی ، بن بست و زشت ، چه آیا آن را نمی odyozhki RYADILAS انجیر …
