تبلیغات تاریخی. قسمت 1
در نمایشگاه جهانی پاریس ، که در آستانه جنگ جهانی دوم در سال 1937 برگزار شد ، مجسمه معروف "کارگر و زن مزرعه جمعی" اثر V. Mukhina در غرفه شوروی قرار گرفت. هر یک از غرفه ها نمادهای ایدئولوژیک کشور را که با تبلیغات بزرگ و باشکوه بیان می شود ، حمل می کردند.
در نمایشگاه جهانی پاریس که در آستانه جنگ جهانی دوم در سال 1937 برگزار شد ، غرفه نمایشگاهی اتحاد جماهیر شوروی دقیقاً روبروی غرفه آلمان نازی واقع شده بود ، برج آن با عقاب و سواستیکا تاج گذاری شده بود. مجسمه معروف "کارگر و زن مزرعه جمعی" اثر V. Mukhina بالاتر از مجسمه شوروی قرار گرفت. هر یک از غرفه ها نمادهای ایدئولوژیک کشور را که در تبلیغات بی نظیر بیان می شود ، حمل می کردند.
ایده طرح تبلیغات عظیم متعلق به لنین بود و برگرفته از اثر آرمانشهرانه T. Campanella "شهر خورشید" بود. لنین تحت تأثیر توصیف تزئینات دیوارهای شهر با نقاشی دیواری تحت تأثیر قرار گرفت ، که "به عنوان یک درس بصری برای جوانان در علوم طبیعی ، تاریخ ، احساسات مدنی را تحریک می کند - در یک کلام ، در آموزش و پرورش نسل های جدید شرکت می کنند. " در نتیجه ، طبق برنامه ولادیمیر ایلیچ ، تبلیغات برجسته ای برای انجام کارهای آموزشی و آموزشی طراحی شد.
اجرای این طرح دیری نپایید و به زودی در مصوبه شورای کمیسرهای خلق "در مورد حذف بناهای یادبود احترام تزارها و خادمان آنها و توسعه پروژه های بناهای تاریخی به سوسیالیست روسی بیان شد. انقلاب "، در 12 آوریل 1918 تصویب شد. شورای کمیساران خلق ابراز تمایل کرد "که در اول ماه مه ، برخی از زشت ترین بتها باید برداشته شوند و اولین مدل های بناهای جدید برای قضاوت توده ها قرار داده شود." اولین بناهای یادبود موقت ، طبق برنامه ریزی ، برای روز همبستگی بین المللی کارگران گذاشته و افتتاح شد. این اقدام به عنوان یک رویداد مهم سیاسی و عقیدتی مورد توجه قرار گرفت و در یک فضای جدی و با تجمعاتی برگزار شد که لنین بیش از یک بار در آن سخنرانی کرد.
انقلابیون فرانسوی پیشگام تخریب تحریک بصری شاهنشاهی ، صومعه ها و نهادهای دولتی بودند. توده های آشفته باستیل را با خود بردند. درست است ، هیچ یک از مورخان انقلاب فرانسه هنوز نمی دانند که چرا لازم بود قلعه تخریب شده برای زندان تخریب شود ، اگر در ابتدای حمله فقط هفت زندانی وجود داشت ، یکی از آنها شیار بود و دو نفر دیگر دیوانه باستیل هیچ ارتباطی با دربار سلطنتی نداشت. به احتمال زیاد ، رهبران قیام ژوئیه سال 1789 با مهارتی جمعیت داغ پاریسی ها را هدایت می کردند و توجه و در نتیجه قدرت تخریب عضلات را از کاخ سلطنتی به قلعه معطوف می کردند که با کسی تداخل نداشت.
سه سال دیگر طول کشید تا سنگی از "زندان منفور" روی سنگ نماند و به تدریج جمعیت عضلانی حومه پاریس را به حالت یکنواختی معمول خود برگرداند. انقلاب کبیر فرانسه وظایف و اهداف خاص خود را داشت ، به عوام اهمیتی نمی داد. به هر حال ، صنعتگران و صنعتگران با استخدام کارگران چرمی پاریسی که امیدوارند "سود و منفعت" اندک خود را بدست آورند ، سنگ های اره ای بریده و مدل های مینیاتوری باستیل را از آنها جدا کردند ، سپس آنها را به صورت سنگین کاغذ و سایر محصولات کوچک به همه فروختند لوازم التحریر سوغات.
در قرن بیستم ، تجارت قطعات تکه ای دیوار برلین به همان سرعتی پیش رفت ، زمانی که در اوایل دهه 90 سقوط کرد. از این گذشته ، دیواری که در یک شب در 13 آگوست 1961 ، بین آلمان شرقی و غربی برپا شد ، طنین انداز سیاسی قابل توجهی در سراسر جهان ایجاد کرد و به نمادی چند وجهی از تبلیغات تاریخی بین المللی تبدیل شد.
سرنوشتی ویرانگر برای مجسمه سوارکاری پادشاه لوئی پانزدهم در میدان کنکورد پاریس در سال 1792 در جریان انقلاب فرانسه رقم خورد. او را از روی پایه انداختند و او را فرستادند تا در توپ ها ذوب شود. مدتی بعد ، از سنگ و گچ روی پایه سلطنتی سابق ، یک مجسمه عظیم لیبرتی برپا شد که با برنز نقاشی شده بود و در کنار آن گیوتین اصلی فرانسه جایگاه "شرافتمندانه" خود را گرفت.
یکی از وظایف فرمان "در مورد حذف بناهای تاریخی … و توسعه پروژه ها …" ، و همچنین کمیسیون هنرهای باستانی که بر روی آن کار می کرد ، ایجاد لیستی از افرادی بود که برای آنها بود قرار است بناهای یادبود برپا کند. 69 نام انقلابی ، چهره های عمومی مترقی ، شخصیت های بزرگ فرهنگ روسی و خارجی ، از جمله شاعران ، فلاسفه ، دانشمندان ، هنرمندان ، آهنگسازان ، بازیگران. همچنین ایجاد تعدادی از آثار - ترکیبات هنری ماندگار با ماهیت تمثیلی - مورد توجه قرار گرفت.
هنر بنای یادبود ، که شامل نقاشی یادبود و مجسمه سازی است ، باید به صورت ارگانیک در طرح کلی مجموعه معماری و فضای داخلی سازه ها بافته شود. اولین بناهای تاریخی که طبق این فرمان نصب شده اند ، نه تنها از نظر هنری کم ، بلکه از کیفیت پایین نیز برخوردار بوده اند. در شرایط آب و هوایی روسیه ، آنها بدون اینکه حتی برای چندین ماه ایستاده باشند ، در مقابل چشمان ما از هم می پاشند.
یک آفرینش عظیم الجثه ، به عنوان یک قاعده ، از مواد ارزان قیمت مانند بتن ، چوب ، گچ ساخته می شد و ماهیتی موقتی داشت. قرار بود فقط پروژه های نادری در مواد "ابدی" ایجاد شوند. شاید اگر جنگ داخلی که از سال 1919 آغاز شد ، حواس خود را از تبلیغات بزرگ حفظ نکرد ، این اتفاق می افتاد.
به زودی گچ ، چهره های بین المللی مترقی ، و مردم ناشناخته ، با موضوعات ساده تر و قابل درک تر جایگزین شدند. مجسمه های "بزرگ فلزکار" ، "کار آزاد شده" (1920 ، مجسمه ساز MF Blokh) نمایندگان پرولتاریا را ستودند. اگرچه از نظر ایدئولوژیک آنها به درستی بیان شده اند ، اما در عین حال از نظر بی زیبایی و هک کاری کاملاً چشمگیر بودند.
بناهای تاریخی بنای تاریخی که جایگزین آنها در نیمه دوم دهه 1920 - 1930 و دهه های بعدی شد ، همان پیام ایدئولوژیکی را که بر اساس رئالیسم سوسیالیستی در هنر بود ، حمل می کرد. تبلیغات یادبود برای نشان دادن موفقیت های مردم شوروی در تولید ، کشاورزی ، ورزش ، علوم و هنر و بعداً در اکتشافات فضایی طراحی شد.
مضمون کارگر - کارگر و کشاورز - به عنوان موضوع اصلی در آثار تاریخی و تزئینی اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی تبدیل شد. انقلاب ، با رهایی انسان عضلانی از بندهای سرمایه داری ، او را به بالای سلسله مراتب اجتماعی رساند. ایدئولوژی بلشویکی "توده عضلانی" روسیه را بالا برد ، و شعارهایی را اعلام کرد: "زمین - به دهقانان!" ، "گیاهان - به کارگران" ، "صلح برای مردم!" ، محبوب کردن دولت در کشور و دولت - کارگران و دهقانان ، در راس "حزب پرولتاریا و زحمتکشان روستای فقیر". تغییرات اجتماعی در روسیه که با انقلاب اکتبر آغاز شد ، هرم سلسله مراتب را از بین برد و آن را زیر و رو کرد. انقلاب روسیه نوع جدیدی از کشور را ایجاد کرد ، جایی که مردم در راس بودند. بلشویکها تجربه روسیه تزاری را که در آن شکاف بین طبقاتی وجود دارد ، در نظر گرفتند:مقاومت ناپذیر است اقشار بالا به دلیل روبنای باریک اشرافی و فرهنگی-فکری شکل گرفتند ، در حالی که اقشار پایین از یک کارگر و دهقان کاملاً بی سواد تشکیل شده بودند. درگیری مسلحانه آنها ، در غیاب استاندارد سازی بافر پوستی ، که امکان حل مسائل سیاسی و اجتماعی داخلی را به روشی بدون خون ، مانند کشورهای غربی فراهم کرد ، اجتناب ناپذیر شد.
بلشویکها بدون تکرار اشتباهات گذشته ، اما فقط با عبرت گرفتن منطقی از آنها ، موفق شدند اوضاع را متعادل کنند. آنها پس از كنترل كشور ، اولویتهای اخلاقی را تغییر داده و با قول "كه هیچ كس نبود ، او همه چیز خواهد شد" قول بلشویك خود را حفظ كردند. آنها منافع مردم روسیه را برعکس کردند و عضله جمعیت را به بالاترین سطح خود رساندند. "یک مرد کارگر برای شما روشنفکر کلاه نیست ، لطفاً به او احترام بگذارید!" - برای دهه های متمادی این عبارت برای کلیه هنرهای شوروی ، از جمله تبلیغات با اهمیت ، به اصطلاح اصلی تبدیل خواهد شد.
معلوم شد که هرم سلسله مراتب معکوس شده است: ثبات آن طبق اصل پوست ، جایی که اساس آن قانون است ، تضمین نشده است ، بلکه با یک راه حل ایدئولوژیک محکم شده است. بلشویک ها علاقه زیادی به روانکاوی فرویدی داشتند. این مطالعه ، و سپس انکسار قوانین آن با استفاده از اهداف آنها ، تحقق اصلی را ممکن ساخت - ایجاد "نوع جدیدی از انسان آینده" ، همان هموسووتیک که در آتش نسوزد ، در آب غرق می شود و می تواند با آرامش جان خود را "برای سرزمین مادری!" ، "برای استالین!" و "برای آینده همه بشریت!" مردم که به بالای سلسله مراتب ارتقا یافته بودند ، کارگران حرفه ای ، متخصصان کشاورزی با صلاحیت بالا از رده های خود را معرفی کردند و نسل اول روشنفکران فرهنگی ، خلاق و علمی و فنی شوروی را تشکیل دادند. "مرد آینده" را نمی توان بر روی بوم و نقاشی های دیواری ، در گرانیت و سنگ خواند.
ادامه خواندن:
تبلیغات تاریخی. قسمت 2
تبلیغات تاریخی. قسمت 3
