ویروس Hara-kiri در ژاپن. علل و احتمالات درمان
آیین هارا-کیری از قرون وسطی ژاپن آغاز شد. به معنای واقعی کلمه "هاراکی" به معنای "شکم بریدن" است. خود مرد با شمشیر شکم خود را باز کرد و زخمی فانی وارد کرد و درد و عذاب شدیدی را تجربه کرد. این یک خودکشی آیینی بود که رسماً به عنوان یک مرگ شرافتمندانه شناخته شد ، و در میان طبقات بالای ژاپن - سامورایی - انجام می شد. نوعی اعتراض منفعلانه نسبت به هرگونه بی عدالتی.
ژاپن کشوری است که به هویت خود شهرت دارد. یک اروپایی که به اینجا می رسد ، یادآوری می کند که ژاپنی ها حتی با همسایگان آسیایی خود و نه تنها با ساکنان قاره اروپا تفاوت زیادی دارند. توسعه سریع فن آوری ، پیشرفت فن آوری ، پیشرفت های چشمگیر در پزشکی ، امنیت اجتماعی در اینجا با درجه ای از نزدیکی عاطفی ، بی بند و باری جنسی (به نظر یک اروپایی که به چنین توزیع رایگان پورنوگرافی عادت ندارد) در کنار هم قرار دارد. و بی اعتنایی مطلق به ارزش زندگی. خودکشی در ژاپن یک مشکل ملی است و مبالغ هنگفتی برای پیشگیری هزینه می شود.
در سال 2006 ، ژاپن از نظر میزان خودکشی در رتبه 9 جهانی قرار گرفت که 71 درصد آن توسط مردان 20 تا 44 ساله انجام شده است. افزایش تعداد افرادی که اقدام به خودکشی کرده اند همچنان ادامه دارد. در سال 2009 ، بیش از 30 هزار نفر بوده است ، یعنی 26 نفر در هر 100 هزار نفر از جمعیت. این بدان معنی بود که هر 15 دقیقه یکبار در اینجا خودکشی انجام می شود. از این نظر ، ژاپن در مقابل سایر کشورهای پیشرفته به طور چشمگیری برجسته است.
دلیل این وضعیت چیست؟ چه عاملی باعث می شود افراد جوان و جسم با چنین سطح بالایی از زندگی بمیرند؟ آژانس پلیس ژاپن از دست دادن شغل ، افسردگی ، فشار از جامعه به عنوان دلایل اصلی افزایش تعداد خودکشی ها ذکر می کند ، و همچنین 50 انگیزه دیگر نیز پیدا می کند. علاوه بر این ، در هر مورد ، حداکثر دو یا سه دلیل برای مرگ مشخص شده است.
بسیاری بر این باورند که دلیل آن در سنت های مردم ژاپن نهفته است ، کسانی که از زمان های بسیار قدیم خودکشی را با افتخارترین و باشکوه ترین راه حل مشکلات می دانستند. این امر با آداب قرون وسطایی هارا-کیری (یا سپپوکو) و ظهور در جنگ جهانی دوم خلبانان کامیکازی ژاپنی که عمدا جان خود را فدا کردند تا بیشترین آسیب را به دشمن وارد کنند ، و حملات بانزایی ارتش ژاپن در همان جنگ ، که به پیروزی نرسید و در واقع ، به اقدامات خودکشی دسته جمعی تبدیل شد که فقط نشان می دهد روح ارتش شکسته نشده است. این سنت ها از کجا آمده است؟
ماهیت حر-کیری خودکشی آیینی است
آیین هارا-کیری از قرون وسطی ژاپن آغاز شد. به معنای واقعی کلمه "هاراکی" به معنای "شکم بریدن" است. خود مرد با شمشیر شکم خود را باز کرد و زخمی فانی وارد کرد و درد و عذاب شدیدی را تجربه کرد. این یک خودکشی آیینی بود که رسماً به عنوان یک مرگ شرافتمندانه شناخته شد ، و در میان طبقات بالای ژاپن - سامورایی - انجام می شد. نوعی اعتراض منفعلانه نسبت به هرگونه بی عدالتی.
به عنوان مثال ، هنگامی که یک جنگجو شکست می خورد ، بنابراین باید عزت خود را حفظ می کرد. یا به دلیل این واقعیت که او نمی توانست مهارت های نظامی حرفه ای خود را به عنوان بخشی از ارتش فئودال بکار ببرد (دقیقاً مانند یک ژاپنی مدرن که تحقق شغل خود را از دست می دهد - آیا واکنشی مشابه به اوضاع نیست؟) بارزترین نمونه قدرت نظامی توسط Masashige Kusunoki نشان داده شد ، که پس از نبردی که از دست دادند ، همراه با 60 دوست فداکار سپپوکو مرتکب شد. تاکنون ، این عمل نجیب ترین عمل در تاریخ ژاپن محسوب می شود ، وفاداری به وظیفه و خلوص نیت را نشان می دهد.
هاراکیری از روی ناامیدی مرتکب نشده است ، بلکه شبیه یک فداکاری به نام برخی از ایده ها بوده است ، اما به طور کلی ، این راهی برای برون رفت از هر شرایط سختی بود که در آن سامورایی سقوط می کند. گاهی اوقات به جایی می رسید که دو سامورایی ، فقط با هم مشاجره ، شکم خود را باز می کردند. چه راحت از زندگی جدا شدند!
وقتی سیستم اجتماعی ژاپن روی سبک زندگی اروپایی تمرکز کرد ، حر-کیری رسماً منسوخ شد ، اما به هیچ وجه از زندگی ژاپنی ها محو نشد. پژواک های آن در ژاپن مدرن نیز وجود دارد ، گرچه دیگر کسی شکم آنها را باز نمی کند ، اما اکنون آنها به روش های مدرن تری می میرند.
تأثیر گذشته به ویژه هنگامی احساس می شود که افراد برجسته دولت (دیپلمات ها ، وزرا ، نویسندگان) اقدام به خودکشی می کنند که هر واقعیت خودکشی همراه با تأیید پنهان ملت است و دنباله ای از شکوه و عظمت را می کشد.
چرا در ژاپن چنین است ، در حالی که در کشورهای اروپایی خودکشی گناه کبیره تلقی می شود؟ روانشناسی سیستم-بردار یوری بورلان ، برآمده از مفهوم "ذهنیت مردم" ، به پاسخ این س questionال کمک می کند.
ذهنیت ژاپنی
موقعیت جغرافیایی دولت ژاپن به دلیل انزوای جزایری که در آن واقع شده بی نظیر است. بنابراین ، در طی یک دوره نسبتاً طولانی از تاریخ خود ، تمام توجه جامعه ژاپن معطوف به مشکلات داخلی بود و نه به توسعه روابط با سایر کشورها. حتی یک دوره در تاریخ ژاپن (از 1641 تا 1853) وجود داشت که سیاست انزوای نفس نقش مهمی داشت - ساکوکو ، که ترجمه می شود "کشوری دربند". در آن زمان ، به دلیل درد مرگ ، ژاپنی ها اجازه ساخت کشتی برای مسافرت های طولانی مدت ، ترک کشور و روابط تجاری با همسایگان خود را نداشتند.
گسترش آن نیز غیرممکن بود ، زیرا ژاپن همیشه در محاصره همسایگان نیرومند با تاریخ باستانی چند صد ساله و دولت قوی قرار داشت (در شکل مدرن آن ، چین ، کره است) ، و در شمال آب و هوا به اندازه مساعد نبود جزایر ژاپن. بنابراین ، شرایط اقتصادی-اجتماعی این کشور عملاً مستقل از آنچه در قاره آسیا اتفاق می افتد ، توسعه یافت. همه اینها نقش خاصی در شکل گیری ذهنیت ژاپن برجای گذاشت.
طبق روانشناسی سیستم-برداری یوری بورلان ، کل حجم ذهن انسان به هشت بردار تقسیم می شود - هشت گروه از خواسته ها و ویژگی ها. ناقلین تحتانی - پوستی ، مقعدی ، مجاری ادراری و عضلانی - به بقای انسان در جهان ماده کمک می کنند. آنها همچنین ذهنیت کشورها را شکل می دهند.
ذهنیت ژاپن همانند کشورهای پیشرفته اروپایی است - پوست مانند ، اما با تفاوت های خاص خود. ذهنیت پوست در کشورهایی با قلمرو کوچک ، با مرزهای مشخص و تقریباً فیزیکی احساس می شود. این دقیقاً اوضاع در اروپا است ، جایی که مردم مجبور می شوند کار خود را تشدید کنند ، و در مورد بیشترین کارایی اقدامات خود فکر می کنند تا همه چیز را از قطعه کوچک زمینی که روند تاریخی به آنها اختصاص داده است ، خارج کنند. با این وجود ، جاده های خوبی در اروپا وجود داشت که به توسعه خواص پوست در خارج - در تجارت ، در تحقق میل فرد پوست برای حرکت و تازگی کمک می کرد.
ژاپن ، از هر طرف توسط آب محدود شده است ، ویژگی های پوستی ذهنیت خود را در خارج ایجاد نمی کند ، بلکه فقط در درون ایجاد می شود ، که منجر به پدیده هایی مانند زهد شدید ، مینیمالیسم در همه چیز ، بیش از حد اقتصاد و زمان و مکان ، ظهور یک کد اجتماعی هنجارها و محدودیت های "وزن" ، که خواستار مهار احساسات ، حرکات است.
تشکیل یک شیدایی فرقه ای و حتی خودکشی توسط م componentلفه خاصی از ذهنیت ژاپنی - روبنا ، که با توجه به میزان صدا در این کشور تعیین می شود ، تسهیل شد.
صدای جدا شده
اعتقاد بر این است که آئین هارا-کیری تحت تأثیر دگم های آیین بودایی ذن ظاهر شده است. در مفهوم این تعلیم ، روح انسان نه در قلب و نه در سر ، بلکه در معده قرار داشت. در ژاپنی یک شخصیت مخفف "شکم" و "روح" و "افکار پنهانی" و "اهداف" است. بنا بر این ، فرض بر این است که آیین seppuku برای "بیرون آوردن روح" ، نشان دادن خلوص نیت آنها ، برای اثبات درستی درونی آنها طراحی شده است. بنابراین ، حر-کیری "توجیه شدید خود در مقابل بهشت و مردم" تلقی می شد ، یعنی بیشتر مربوط به عمل معنوی بود.
علاوه بر این ، بودیسم ذن در مورد شکنندگی زندگی زمینی گذرا صحبت کرد ، از این رو چنین بی اعتنایی به آن. در میان طبقه نظامی-فئودالی بوزیداژ ، با الهام از تعالیم ذن ، فرقه مرگ وجود داشت. و اما دلیل آن این نیست. در عوض ، این یک نتیجه ، انطباق آموزش با نیازهای شما است. در واقع ، در سایر کشورها که آیین بودا گسترده است ، باعث شیوع ویروس خودکشی نمی شود.
روانشناسی سیستم-بردار یوری بورلان می گوید که خواسته اصلی یک فرد دارای بردار صدا ، مقوله های معنوی است - شناختن خود و معنای زندگی. دنیای فیزیکی او را آزار نمی دهد. و اگر پاسخی برای س questionsالات اصلی خود دریافت نکند: «من کیستم؟ چرا من هستم؟ ، سپس روح او آزار می یابد ، که خود را در حالت های افسردگی نشان می دهد ، و خواستار آزادی از قیدهای بدن فانی می شود ، که تمایل به خودکشی ایجاد می کند.
وجود آداب و رسوم هارا کیری و مشکلات فعلی خودکشی در مورد وضعیت نامناسب و پرتحرک جامعه ژاپن صحبت می کند ، هرچه منطقی بودن دلایل خودکشی باشد. این واقعاً تلاش روح برای رهایی از مشکلات این جهان است ، زیرا مشکلات جستجوی معنوی حل نشده است.
بدون تردید ، در ژاپن مقادیر بردار صدا اساسی هستند و آرزوهای معنوی بسیار قوی هستند ، بنابراین عاشقان صدا را برای جستجوی معنای زندگی به سمت خود جذب می کنند. این دوباره به دلیل شرایط خاص جغرافیایی است. چقدر زندگی یک ژاپنی قرنها شکننده و وابسته به نیروهای طبیعی است! زمین لرزه ها ، فوران های آتشفشانی ، سونامی ها - پدیده های رایج در مجمع الجزایر ژاپن - ساکنان آن را وادار می کند در مورد شکنندگی زندگی ، در مورد زندگی و مرگ فکر کنند و توجه آنها را به دنیای متافیزیکی و معنوی معطوف کنند.
از این رو ، مناسک و رویدادهای بسیاری وجود دارد که بازتاب جستجوی معنوی مردم ژاپن است. این تحسین گل ساکورا در تلاش برای احساس کائنات ، و آئین هارا-کیری است ، که اولویت قدرت را نسبت به زندگی زمینی نشان می دهد ، و شعرهای خاص ژاپنی از هوکو ، که به طور خلاصه معنای انتزاعی را در پوست و صدا آنها منتقل می کند.
و با این وجود ، این جستجوی صدا ، که در نتیجه انزوا شکل گرفته ، از بین نمی رود (ذهنیت ژاپنی چنین است) ، و تنها به جستجوی درون خود محدود می شود. اما در داخل جوابی وجود ندارد. و این میزان صدا را ابتدا در افسردگی و سپس در خودکشی فرو می برد. این امر با تجلیات متعدد پریشانی صوتی ژاپن ، از اعتیاد عمومی به قمار بازی های مجازی تا بی جنسیت کامل جامعه ژاپن ، که نتیجه پیامد مجاز پذیری جنسی است ، مشهود است و در حال حاضر به یک تهدید واقعی برای جمعیت این کشور تبدیل شده است.
خودکشی یک گزینه نیست
و با این حال بیهوده نیست که در اکثر سنت ها خودکشی گناهی وحشتناک تلقی می شود. روانشناسی سیستمی-برداری یوری بورلان می گوید که یک خودکشی کاملاً اثر خود را در ذهن پاک می کند ، روح او را برای همیشه نابود می کند و همه کمک های او به رشد گونه های انسانی است. از نظر طبیعت ، این بزرگترین گناه است. از این گذشته ، ارزش زندگی هر فرد انسانی براساس میزان سهمی که فرد در بقای کل جامعه داشته است تعیین می شود.
در حالی که اندازه گیری صدا در سطح ملت ، انسانیت ، طبیعت با آن بیمار است و با فاجعه هایی پاسخ می دهد ، که هر روز بیشتر می شوند ، که ساکنان جزایر ژاپن به واضح ترین روش بر روی خود احساس می کنند.
توانایی فراتر رفتن از چارچوب رشد فردی ، احساس مثل بخشی از کل ، درک این کل به عنوان خود - این همان چیزی است که یک فرد سالم را درمان می کند ، صرف نظر از اینکه در کجا زندگی می کند. این می تواند یک راه حل واقعی برای مسئله خودکشی باشد ، نه تنها در ژاپن ، بلکه در سراسر جهان. برای این ، روانشناسی سیستم-بردار وجود دارد - دانش روح انسان ، که به شما امکان می دهد عمیقا خود و افراد اطراف خود را بشناسید ، تا خواسته های صحیح جستجوی معنای زندگی را پر کنید.
اگر شما علاقه مند به یادگیری همه چیز در مورد خود و جهان هستید ، برای سخنرانی های مقدماتی آنلاین توسط یوری بورلان ثبت نام کنید. در اینجا ثبت نام کنید: www.yburlan.ru/training/registration-zvuk
