گیاهخواری بخشی از فرهنگ یا بن بست؟
اختلافات در مورد فواید یا مضرات گیاه خواری برای مدت طولانی ادامه داشته و در چارچوب بحث های معمول ، بی پایان به نظر می رسد. ما نیز به نوبه خود می خواهیم از زاویه ای کاملاً متفاوت ببینیم که چه چیزی واقعاً می تواند زمینه ساز این پدیده باشد.
حامیان و مخالفان آن صحبت از گیاهخواری می کنند که ما در مورد امتناع از خوردن گوشت حیوانات و یا در مورد ممنوعیت کامل استفاده از هر گونه محصولات با منشا animal حیوانی ، از جمله خز و چرم ، در صورت انتخاب گزینه دقیق تر - گیاهخواری صحبت می کنیم..
اختلافات در مورد فواید یا مضرات گیاه خواری برای مدت طولانی ادامه داشته و در چارچوب بحث های معمول ، بی پایان به نظر می رسد. ما نیز به نوبه خود می خواهیم از زاویه ای کاملاً متفاوت ببینیم که چه چیزی واقعاً می تواند زمینه ساز این پدیده باشد.
بیایید یک گشت و گذار کوتاه تاریخی داشته باشیم. شروع گیاهان در سنت های مذهبی دوران باستان با ایده عدم خشونت علیه موجودات زنده (هندوئیسم با گاو مقدس آن ، بودیسم ، دین گرایی و غیره) ، گیاهخواری از مکاتب مختلف فلسفی ، به ویژه فیثاغورثی ها با تعالیم مربوط به انتقال روح همراه با مد سبک استعماری ، در انگلستان دوباره احیا شد ، جایی که اولین جامعه گیاهخواری در اواسط قرن نوزدهم تاسیس شد و نیم قرن بعد ، در سال 1901 ، به روسیه - به سن پترزبورگ آمد.
تحت تأثیر گیاهخواری اخلاقی لو لو نیکولاویچ تولستوی با جمله معروف خود "ده سال گاو به شما و فرزندانتان غذا داد ، گوسفندان با پشم خود لباس پوشیدند و شما را گرم کردند. پاداش آنها برای این چیست؟ گلویت را برید و غذا بخوری؟ " در روسیه قبل از انقلاب ، شهرک های گیاهی ، مدارس ، غذاخوری ها ایجاد شد. با روی کار آمدن دولت جدید ، موضوع گیاه خواری برای مدت طولانی بسته شد و در دهه های آخر قرن بیستم دوباره گسترده شد. به تدریج ملاحظات پزشکی ، اقتصادی و زیست محیطی به ملاحظات دینی و اخلاقی - اخلاقی اضافه شد.
در نتیجه ، امروز لیست کاملی از دلایل کسانی که می خواهند گیاهخوار شوند تشکیل شده است ، ما فقط چند مورد از آنها را نام می بریم:
- به دلایل مذهبی مربوط به اعتقاد به انتقال روح ، کارما و غیره
- از سر عدم تمایل به تحمیل رنج به حیوانات با کشتن آنها برای مصرف.
- به امید کاهش خطر ابتلا به بیماری های مختلف - سرطان ، قلب و عروق و سایر موارد.
- به منظور کاهش هزینه های غذا.
- به دلایل زیست محیطی ، برای کاهش فشار بر محیط زیست از تولید گوشت در مقیاس بزرگ ، که در حال حاضر تهدید کننده است.
- برای حل مشکل غذایی بشریت بیش از حد رشد یافته با انتقال آن به یک رژیم غذایی گیاهی.
- علاوه بر این ، هنوز یک افسانه وجود دارد که انسان ذاتاً گیاهخوار است ، بنابراین باید به طبیعت برگردد.
بنابراین ، ما شاهد مجموعه ای از دلایل نسبتاً متنوع هستیم و هر کسی که می خواهد گیاهخوار شود می تواند از بین آنها دلایل مناسبی را انتخاب کند یا دلیل دیگری را برای خود ارائه دهد. و وظیفه ما این است که ذات خود پدیده را در پس همه این خردورزی ها و توضیحات آگاهانه (ذهنی) پیدا و درک کنیم.
کاملاً با اطمینان ثابت شده است که انسان ها ، مانند بسیاری از نخستی های بالاتر ، همه چیزخوار هستند و قادر به خوردن غذای گیاهی و حیوانی هستند. علاوه بر این ، همچنین به طور قابل اعتماد مشخص شده است که آدم خواری ذاتی انسان دوران باستان بوده است ، که امروزه و بعداً خود را به صورت مظاهر نفرت انگیز ، اما کاملا منظم فردی احساس می کند. بنابراین ، واضح است که هیچ شرط واقعی فیزیولوژیکی تغذیه فقط در غذاهای گیاهی وجود ندارد.
پس اشتیاق به ترک گوشت حیوان از کجا ناشی شد؟
برای روشن شدن این موضوع ، ما باید به آن دوران بدوی بپردازیم که انسان اولیه تازه رشد خود را آغاز می کرد و آدم خواری هنوز چیزی غیرعادی نبود. ناقلین بردار بصری در آن زمان دختران بصری پوستی بودند که مردان را برای شکار و جنگ و نگهبانان روز گله همراهی می کردند و همزمان کارهای دیگری را نیز انجام می دادند (در این باره در مقالات مربوط به کتابخانه وب سایت) غالباً اتفاق می افتاد که دختر دیداری پوست ، که دلش برای شکارچی تنگ شده بود ، خودش طعمه آن شد ، زیرا گله ، مجبور به فرار شد ، او را رها کرد. برخلاف دختران ، پسران بصری - و این ، به دلیل ضعف جسمی آنها ، برای گله بالاست کاملاً بی فایده بود - بلافاصله پس از تولد توسط یک آدمخوار دهانی خورده شد. از این رو ریشه بردار بصری ترس است. ترس از خوردن توسط شکارچی در یک دختر بصری وجود داردو ترس از خورده شدن توسط آدمخوار در پسر بینایی است.
و از این رو پیش نیازهای ظهور و توسعه فرهنگ است. اگر آدم خواری نبود ، فرهنگی وجود نداشت که زندگی انسان را به یک ارزش مطلق برساند!
ترس از دختر دیداری پوست برای زندگی خود و ترس از پسر تصویری ناشی از میل به حفظ زندگی منجر به ممنوعیت خوردن نوع خود شد ، که به عنوان نقطه شروع ایجاد یک سیستم کامل از ممنوعیت ها بود. و محدودیت هایی که جوهره حیوانی ما را به چارچوب فرهنگ سوق می دهد. می توانیم بگوییم که کل فرهنگ یک روبنا بصری بیش از آدم خواری "انسان-حیوان" است تا زندگی بشر را حفظ کند.
اما این ممنوعیت به چه معناست ، با کمک چه استدلالی می توانید آدمخواران را از خوردن نوع خود منع کنید ، چه چیزی این ممنوعیت را در اصل عملی می کند؟ علاوه بر دستور مستقیم رهبر ، که تحت تأثیر ماده پوستی-بصری خود قرار دارد (برای اطلاعات بیشتر در مورد این بسته ، مقاله "ارتقا culture فرهنگ به توده مردم یا ضد جنس و ضد قتل" را بخوانید) برای موثر بودن این ممنوعیت ، جایگزینی مناسب برای ممنوعیت لازم است. و گوشت حیوانات دیگر گزینه ای بود که به بشریت اجازه داد آدم خواری را به نفع فرهنگ کنار بگذارد.
با این وجود ، هنگام فشار به چشم انداز هنگام بقا ، روبنا و ممنوعیت های فرهنگی طی چند روز از بین می روند. بسیاری از حقایق ، هر دو آدم خواری گرسنه اجباری ، شناخته شده از تاریخ و خاطرات شاهدان عینی از حوادث نه چندان طولانی ، و زندگی روزمره ، که با تهدید به زنده ماندن همراه نیست و در روزگار ما غیر معمول نیست ، نشان دهنده ثبات ناکافی فرهنگ خود روبنا این فرهنگ ، یا بهتر بگوییم توسعه آن است که وظیفه جهانی جهانی انسان است که توجه بردار بصری امروز باید به آن معطوف شود.
با این حال ، برخی از گیاهخواران-تماشاگران امید خود را برای حرکت در جهت امتناع از خوردن حیوانات از دست نمی دهند به این دلیل که "برای حیوانات متاسف هستند" …
در این راستا و به عنوان یک انحراف کوچک ، به ما یادآوری مرحله به مرحله جهان فیزیکی بپردازیم ، که با ظهور ماده بی جان و انواع دگردیسی قبل از ظهور اولین پوشش گیاهی آغاز شد. با استفاده از سطح بی جان به عنوان غذا ، گیاهان به تدریج به حالت غذایی حیوانات تبدیل شدند ، که پس از این ظاهر شد. هر سطح قبلی به عنوان پایه علوفه برای سطح بعدی عمل می کند. انسان سطح بعدی بالاتر از حیوان است ، برای او "پایه غذایی" همه موارد قبلی است ، یعنی مواد معدنی ، گیاهان و حیوانات خوراکی ، پرندگان ، ماهی ها و غیره. از خوردن گوشت امتناع می ورزد ، شخص ، به اصطلاح ، به سطح پایین تری می رسد و در نتیجه برگشت می کند. و این خارج از منطق توسعه برای عارضه است ،که به وضوح در طبیعت جهان ما مشاهده می شود و روند جهانی آن است.
اگر مسیر "من حیوانات نخواهم خورد ، زیرا برای آنها متاسفم" را دنبال می کنید ، پس از حیوان باید غذای گیاهی را کنار بگذارم ، زیرا "گیاهان نیز زنده هستند ، من نیز برای آنها متاسفم". یک فرد دارای بردار بصری همه چیز زنده و متحرک دارد - "یک دکمه وجود داشت" … بنابراین از نظر بقا و رشد ، مسیر محروم کردن خود از غذا به دلیل ترحم برای غذا راهی به جایی نیست.
پیشرفته ترین گیاهخواران منطقی مدرن ، که نگرانی احساسی برای حیوانات را رد کرده اند ، سعی می کنند بزرگ و با نگرانی برای تمام بشریت استدلال کنند. جریان تحلیلگران در مورد وضعیت اسف بار کشاورزی به طور کلی و دامداری به طور خاص ، در مورد استفاده غیر منطقی از مناطق زیر کشت و قطع جنگل ، در مورد کمبود منابع برای جمعیت در حال رشد کره زمین آنها را به یک نتیجه غیر منتظره در مورد رد کردن گوشت به عنوان تنها راه ممکن برای حل همه مشکلات. نتیجه گیری به رغم این واقعیت که همه مشکلات فوق در یک درجه یا درجه دیگری وجود دارد و نیاز به بازنگری قاطع کل جامعه مصرف در جهت محدودیت معقول دارد ، کاملاً واضح نیست ، اما نه طرد شدن.
در واقع ، در مرحله پوستی توسعه انسانی - در جامعه مصرف کننده مدرن - عدم تعادل شدید ، از دست دادن حس تناسب در مصرف همه چیز وجود دارد ، و این به ویژه مربوط به غذا است. چاقی دسته جمعی بزرگسالان و کودکان در پیشرفته ترین کشورهای غربی (در ایالات متحده تا حدود 30٪ از جمعیت) در حال حاضر یک فاجعه است ، و نه تنها در سطح جسمی. گرسنگی همیشه یک شخص را به سمت رشد سوق داده و او را مجبور به حرکت کرده است. یک فرد خوب تغذیه ، به دلیل فراوانی ، نه تنها نمی خواهد حرکت کند ، بلکه حتی فکر می کند - انگیزه ای وجود ندارد. بنابراین ، فرهنگ دریافت غذا لازم است ، اما نه به مفهوم زیبایی سفره آرایی (این موارد خوشایند بصری هستند) و نه از طریق گیاهخواری ، بلکه به معنای اعتدال. همانطور که می دانید ، گیاهخواری به هیچ وجه این مشکل را رد نمی کند ، در آنجا نیز اغلب نمونه هایی از پرخوری را می بینیم. محدودیت ، احساس تناسب از خصوصیات ناقل پوست است ،اعتدال در مصرف باید از طریق او به همه گسترش یابد. بردار بصری دارای خصوصیات کاملاً متفاوتی است ، وظیفه آن فرهنگ به عنوان ارزش زندگی انسان است.
بنابراین ، در مورد مراقبت از بشریت ، ما می توانیم دوباره تلاش کنیم که ملاحظات خارجی را تنظیم کنیم تا تمایل درونی خود را برای امتناع از استفاده از محصولات حیوانی توضیح دهیم.
و این میل به دلیل حالت نه چندان خوب بردار بصری است ، در حالی که یا خیلی رشد نکرده و از حالت ترس خارج نشده است ، یا به دلیل فشار ناشی از غیر واقعی شدن دچار ترس شده است. علاوه بر این ، هرچه حالت ترس عمیق تر باشد ، گیاهخواری تا وگان گرایی سخت تر خواهد بود. در همان زمان ، ترس از بردار بینایی از بین نمی رود ، در داخل آن باقی می ماند و انتقال ترس از خوردن یک موجود زنده منجر به عدم امکان خوردن گوشت یا ماهی به عنوان غذا می شود - این امر باعث تشدید یک حالت بد ، تا حالت تهوع و استفراغ. شخصی به این روش سازگار می شود تا از بدترین شرایط جلوگیری کند ، اما برای خود و اطرافیان خود توضیح می دهد که این برای سلامتی مفید است ، یا اینکه حیوان نیز می خواهد زندگی کند ، یا با مراقبت از منابع زمین …
همانطور که برای مجموعه برداری های معمول برای گیاهخواری ، اینها ، البته ، افراد بصری و ، اول از همه ، دختران تصویری پوست و در هر سنی هستند. ترس بصری همراه با محدودیت پوستی تمام خواص و شرایط لازم را فراهم می کند. در صورت اطمینان از فواید و مزایای سلامتی برای کیف پول ، تک سرهای پوست می توانند به جمع تماشاگران بپیوندند. گاهی اوقات رابطه جنسی مقعدی وجود دارد که توسط دوست دختر تصویری آنها هدایت می شود. اغلب اوقات ، متعصبان با صدای پوست ، که حالت تعصب در آنها در درجه اول است ، به گیاه خواری و گیاهخواری مبتلا می شوند. اینها نه تنها بدون گوشت ، بلکه بدون غذا به مدت چهل روز و آزمایش روزه داری خشک بدون آب به راحتی می توانند انجام شوند.
به طور کلی ، این واقعیت که بعضی از افراد اگر راحت تر باشند رژیم غذایی گیاهی را دنبال می کنند ، هیچ مشکل خاصی وجود ندارد - سلامتی! در پایان ، این فقط بدن است و این مهم نیست. جای تأسف دارد که بردار دیداری آنها ، که در گیاهخواری گیر افتاده است ، در حالت ترس باقی مانده و به جای اینکه بیرون برود و تجربه های عاطفی فوق العاده ای را تجربه کند ، دلسوزی ، همدلی و عشق را به نوع خود متوقف کند ، متوقف کردن رنج است. به عبارت دیگر ، وظایف زندگی افرادی که دارای بردار بصری هستند ، غیر قابل مقایسه با راه حل مسئله خوردن علف یا گوشت است.
با بازگشت به س inال عنوان مقاله ، می توانیم بگوییم که گیاهخواری هیچ ارتباطی با فرهنگ ندارد ، و این همه به ارزش زندگی بشر یا توسعه بشریت مربوط می شود. گیاهخواری ، اول از همه ترس ، یا بهتر بگوییم یکی از مظاهر آن است که با خطوط بصری کلامی پوشانده شده است. چنین انحرافی که در جریان اصلی حرکت از آدم خواری به یک فرهنگ توسعه یافته رخ داده است ، بن بست کوچکی که در آن تماشاگران ترسیده در گله ای وحشت زده جمع شده اند …
من می خواهم به آنها اشاره کنم:
بچه ها ، گیاهخواران ، دیگر ترس ندارند و پتانسیل عظیم ذاتی بردار بصری را به هدر می دهند. ما شما را به گوشت خوار شدن دعوت نمی کنیم ، شما می توانید کم و بیش موجود گیاهخوار خود را ادامه دهید. فقط سعی کنید این قدرت را در خود پیدا کنید که پرده ها و صفحه هایی را که تصویر واقعی جهان را از شما پنهان می کنند به عقب برسانید. در صورت نیاز به مشارکت ، کارهای واقعی و نه چندان دور از ذهن مشاهده خواهید کرد. ما در آموزش آنلاین رایگان یوری بورلان "روانشناسی سیستم-بردار" توسط یوری بورلان منتظر شما هستیم. اینجا ثبت نام کنید.
