کنار آمدن با غم از دست دادن
امروزه در روانشناسی رسمی هیچ نظریه غم و اندوه (از دست دادن ، از دست دادن) وجود ندارد که به طور کامل و کافی توضیح دهد که چگونه مردم با خسارات کنار می آیند ، چرا غم و اندوه را به طرق مختلف تجربه می کنند ، چگونه و پس از چه زمانی با زندگی بدون افراد متوفی قابل توجه سازگار می شوند …
متأسفانه (یا خوشبختانه) ، ما در جهانی زندگی می کنیم که هیچ چیز ماندگار نیست ، همه چیز موقتی است ، از جمله خود ما. و دیر یا زود ، هر شخص با مرگ عزیزانش روبرو می شود: والدین ، اقوام ، دوستان ، همسر ، حتی گاهی فرزند خود. برای هر شخص ، از دست دادن یکی از عزیزانش غم بزرگی است. تا همین اواخر ، او جایی در نزدیکی بود ، چیزی می گفت ، کاری انجام می داد ، لبخند می زد. و حالا او رفته است. و شما باید به نوعی با آن زندگی کنید.
تا به امروز ، هیچ نظریه ای در مورد غم و اندوه (از دست دادن ، از دست دادن) در روانشناسی رسمی وجود ندارد که به طور کامل و کافی توضیح دهد که چگونه مردم با خسارات کنار می آیند ، چرا آنها غم و اندوه را به طرق مختلف تجربه می کنند ، چگونه و پس از چه زمانی با زندگی بدون افراد متوفی قابل توجه سازگار می شوند آنها
چرا در یک شخص واکنش به مرگ یک عزیز می تواند خود را به صورت بی حسی ، "فسیل شدن" نشان دهد ، در دیگری - گریه ، اضطراب ، در شخص سوم - احساس گناه آسیب شناختی ، و برخی می توانند بدون سر و صدا تحمل ضربه های سرنوشت را داشته باشند مظاهر آسیب شناختی را تجربه می کنید؟
در طبقه بندی واکنشهای غم و اندوه ، محققان مختلف 3 تا 12 مرحله را تشخیص می دهند که فرد باید از دست بدهد. مشکل اصلی این طبقه بندی ها این است که:
- آنها متفاوتند؛
- هیچ مرز مشخصی بین مراحل وجود ندارد.
- حالت فرد تغییر می کند و او می تواند به مرحله ای که ظاهراً گذشته است برگردد.
- شدت علائم و تجربیات به طور قابل توجهی از فردی به فرد دیگر متفاوت است.
در همین راستا ، مفهوم J. Vorden اخیراً گسترده شده است ، وی پیشنهادی از توصیف واکنش از دست دادن را نه براساس مراحل یا مراحل ، بلکه از طریق چهار وظیفه ارائه می دهد که باید توسط فرد سوزان در طی روند عادی انجام شود..
بیایید به طور خلاصه آنها را لیست کنیم. اولین کار تصدیق واقعیت ضرر است. چالش دوم مقابله با درد از دست دادن است. این بدان معناست که شما باید تمام احساسات سخت همراه با از دست دادن را پشت سر بگذارید. وظیفه سوم سازماندهی محیطی است که عدم حضور متوفی در آن احساس می شود. آخرین ، چهارمین کار ، ایجاد نگرش جدید نسبت به آن مرحوم و ادامه زندگی است. در هر یک از این مراحل ممکن است انحرافاتی وجود داشته باشد. مفهوم Vorden دقیقاً چرا این انحرافات و این شخص خاص را نشان نمی دهد.
همه مردم متفاوت هستند
این عبارت رایج که همه مردم متفاوت هستند چیزی را توضیح نمی دهد و در عین حال همه چیز را توضیح می دهد. روانشناسی سیستم-برداری یوری بورلان نشان می دهد که دقیقاً چه چیزهایی متفاوت است. مفاد آن نه تنها تفاوت در واکنش به مرگ یکی از عزیزان را توضیح می دهد ، بلکه به زنده ماندن درد از دست دادن نیز کمک می کند.
طبق روانشناسی سیستم-بردار ، در هر شخص خواسته های ناخودآگاه ذاتی وجود دارد ، که توسط نقش خاص او داده می شود ، که یکی از هشت بردار نامیده می شود (در انسان مدرن ، به طور متوسط سه تا پنج وجود دارد). واکنش به درد از دست دادن ، به مرگ یک عزیز بستگی به مجموعه ذاتی بردارها ، میزان توسعه و اجرای آنها دارد.
برای افرادی که دارای ناقل عضلانی هستند ، مرگ ادامه طبیعی زندگی است: "ما از زمین آمده ایم ، به زمین خواهیم رفت". برای آنها مرگ یک فاجعه نیست ، بلکه بازگشت به خانه است. بنابراین ، آنها با آرامش و پیشاپیش خود را برای ترک دنیای دیگر آماده می کنند: مکانی در قبرستان ، تابوتی ، لباس. نکته اصلی این است که همه چیز باید مانند مردم باشد. و احساسات آنها در مورد مرگ عزیزانشان ساده و طبیعی است: "خدا داد ، خدا گرفت." این بدان معنا نیست که آنها احساس ضرر نمی کنند. تجربه کردن اما این احساسات پایان دنیا نیست بلکه بخشی از زندگی است.
فردی با ناقل مجرای ادرار به سمت آینده هدایت می شود. بنابراین ، با از دست دادن ضرر ، می تواند غم و اندوه خود را با خشونت بیان کند ، اما با این وجود انرژی قدرتمند او را به جلو ، به سمت برنامه های جدید ، به پروژه های جدید ، به روابط جدید سوق می دهد. این افراد تا مرز از خودگذشتگی شجاع هستند ، بنابراین از مرگ خود نمی ترسند و آماده اند جان خود را به خاطر دیگران بدهند.
نقش خاص ناقلین ناقل پوست ، استخراج و حفظ منابع غذایی است. بنابراین ، مهم نیست که چقدر کفرآلود به نظر برسد ، برای آنها منابع مادی گرانتر از منابع انسانی است. "تحمل از دست دادن عزیزان را محکم" - اینگونه می توان واکنش یک فرد پوست را توصیف کرد.
آسیب پذیرترین ناقلین ناقل های پایین ، نمایندگان ناقل مقعدی هستند. آنها بر گذشته متمرکز شده اند ، اهمیت زیادی را برای اولین تجربه قائل هستند ، زیرا ویژگی های آنها بسیار به خانواده آنها وابسته است. در صورت دریافت خبر بد ، چنین شخصی حتی ممکن است دچار حمله قلبی شود. این اوست که غالباً دچار بی حسی و بی حسی می شود ، که بیرون آوردن از آن دشوار است.
همچنین برای نمایندگان ناقل مقعدی است که احساس آسیب شناسی گناه قبل از متوفی مشخص است ، تجربه آن ، آنها هر شادی را به عنوان چیزی غیر قابل قبول و شرم آور برای خود درک می کنند. به عنوان مثال ، یک زن یک سال پس از مرگ شوهرش نمی خواهد برای تعطیلات به جنوب برود ، و این را با این واقعیت توضیح می دهد که "چگونه می خواهم بروم ، زیرا او آنجا خوابیده است ، اما من برای چه استراحت می کنم؟" و استدلال هایی که شوهر در صورت استراحت بدتر نخواهد شد ، مورد توجه قرار نمی گیرد.
همانطور که قبلاً ذکر شد ، یک فرد مدرن چند بردار است ، بنابراین ، خصوصیات افراد بالایی (مسئول هوش) بر واکنش ناقلین تحتانی قرار می گیرند.
بردارهای بویایی و خوراکی خارج از فرهنگ هستند ، بنابراین نمی توان تأثیر آنها را در درک از دست دادن فرد آسیب شناختی خواند.
برای نماینده بردار صدا ، بدن فقط پوسته ای مرگبار از روح جاوید است. صداپیشه ظرافت زندگی را بهتر از دیگران احساس می کند. اما زندگی به این ترتیب ارزش او نیست. علاقه او به دلایل اصلی معطوف می شود ، اغلب به نظر او می رسد آنچه را که بدنبال آن است دقیقاً فراتر از لبه دنیای مادی پنهان کرده است. در حالت افسردگی ، معنای زندگی را نمی بیند ، خودش به مرگ خودش می اندیشد. بنابراین ، در تجربیات مهندس صدا ، می توان نه چندان پشیمانی از رفتن ، بلکه یک نگرش فلسفی نسبت به مرگ و زندگی را شنید. اگر شخص سالم سرکوب شود ، این همیشه جستجوی معنای شخصی خود در زندگی است ، اگرچه ممکن است به نظر واکنش یک مرگ عزیز باشد.
و سرانجام ، افرادی که مرگ برای آنها ترسناک ترین چیزی است که می تواند اتفاق بیفتد ، ناقلین ناقل بینایی هستند. آنها کسانی هستند که بیشترین ضرر را دارند. این آنها هستند که غالباً علائم غم و اندوه به اصطلاح پیچیده ای را تجربه می کنند که با آن به روانشناسان و روان درمانگران روی می آورند.
خرابی های عاطفی ، ناراحتی ذهنی مداوم ، اختلالات خواب و اشتها ، درماندگی ، ناتوانی نه تنها در کار کردن ، بلکه حتی در فکر کردن به چیز دیگری. غالباً آنها می توانند علائم بیماریهایی را که عزیز آن مرحوم داشته ، احساس کنند. ترسهای مختلفی ممکن است ظاهر شود.
اجازه نده تا من زنده ام بمیرم
برای افرادی که دارای بردار بصری هستند ، زندگی بالاترین ارزش است. اینها بودند که توانستند ارزش زندگی را در کل بشریت القا کنند و محدودیت های فرهنگی را در جامعه وارد کنند. برخلاف دیگران ، تماشاگران به هیچ وجه قادر به گرفتن زندگی نیستند - آنها حتی نمی توانند عنکبوت را له کنند. و مرگ یکی از عزیزان آنها را به حالت ریشه ای ترس از مرگ برمی گرداند.
ترس از مرگ یک ترس "بومی" در بردار دیداری است. در هیچ بردار دیگری این ترس به وضوح آشکار نمی شود و انحراف جدی ایجاد نمی کند ، تا حملات وحشت و بیماری های روان تنی. برای خلاص شدن از زیر بار ترس از مرگ ، تماشاگران ناخودآگاه یاد گرفتند (و به ما آموختند) ترس خود را بیرون ببرند - با تجربیات افراد دیگر هماهنگ شوند ، ارتباطات عاطفی برقرار كنند ، نه برای خود ، بلكه برای دیگری ، یعنی همدردی ، همدلی ، عشق ، و بدین ترتیب ذاتاً یک پتانسیل عظیم عاطفی را پر می کنند. در این حالت ، به راحتی هیچ انرژی روانی برای تجربه ترس در آنها باقی نمی ماند.
معنای زندگی یک فرد بصری توسعه یافته در عشق است. شخصی که دارای ناقل بصری است می تواند با هر کسی یا هر چیز ارتباط عاطفی برقرار کند: با یک گل ، با یک خرگوش مخمل خواب دار ، با یک گربه ، با یک اسب. بالاترین سطح ارتباط عاطفی با یک شخص است. مرگ یکی از عزیزان گسست یک رابطه عاطفی است ، بدترین اتفاقی که می تواند برای یک تماشاگر بیفتد. وقتی یک رابطه عاطفی قابل توجه قطع می شود ، بیننده دچار ترس می شود ، احساسات او تغییر جهت می دهد - از دیگران به خود …
ناخودآگاه ، این همیشه یک ملاقات با مرگ شخص است. به همین دلیل است که چنین شخصی برای کنار آمدن با درد از دست دادن دشوار است. کنار آمدن با ترس از مرگ خود به معنای دوباره "از دست دادن روحیه" و بیرون آوردن ترس از طریق دلسوزی و همدلی با دیگری است. و سپس اشتیاق روح آزار دهنده برای عزیز فقید می تواند به اندوهی آرام و اندوهی سبک تبدیل شود.
در آموزش "روانشناسی سیستم-وکتور" توسط یوری بورلان ، تمام ترس ها و مشکلات مرتبط با از دست دادن احساسات یا مرگ برطرف می شوند و توانایی زندگی و احساس شادی فرد را بازیابی می کنند.
"زنده ماندن از غم و اندوه - از دست دادن یک عزیز برای من بسیار دشوار بود. ترس از مرگ ، هراس ، حملات وحشت زندگی را غیرممکن می کرد. من به متخصصان روی آوردم - فایده ای نداشت. در اولین درس آموزش بردار بصری ، بلافاصله احساس آرامش و درک از آنچه برای من اتفاق افتاده بود ، کردم. عشق و قدرشناسی همان چیزی است که من به جای وحشت قبلی احساس کردم. این آموزش چشم انداز جدیدی به من داد. این کیفیت زندگی کاملاً متفاوت ، کیفیت جدیدی از روابط ، احساسات و احساسات جدید است - مثبت! … "سوتلانا ک. ، معلم متن کامل نتیجه را بخوانید
"کار غم و اندوه" زمانی تمام می شود که فرد داغدیده دوباره بتواند زندگی عادی داشته باشد ، به زندگی و مردم علاقه مند شود ، به نقش های جدید تسلط پیدا کند ، محیط جدیدی ایجاد کند ، پیوند و عشق ایجاد کند. بالاخره زندگی ادامه دارد …
