اصل لذت. ابتدا دادن ، سپس دریافت
هر یک از ما می خواهیم خوشبخت باشیم و میزان خوشبختی ما با توجه به آنچه و تا چه حد مطابق انتظارات خود تعیین می شود مشخص می شود: زوج های خوشبخت ، فرزندان مطیع ، حقوق بالا ، شغل ، جایگاه در جامعه و …. ما انتظار داریم که همه اینها را صرفاً به این دلیل دریافت کنیم که ما ، بسیار خوب و بی نظیر ، لیاقت آن را داریم ، اما زندگی به هیچ وجه عجله ای برای خوشبختی ما ندارد.
یوری بورلان می گوید: "انسان - من آن را می خواهم و نه". به منظور توسعه ، شخصی ممنوعیت دریافت مستقیم هر چیزی را به خاطر خود دارد ، اما از نظر ما پنهان است. بدون شک به چیزی ، ما به دیوار شرایط می کوبیم تا به آنچه می خواهیم برسیم ، اما نارضایتی ما فقط افزایش می یابد.
تضاد طبیعی
همانطور که روانشناسی سیستم-وکتور یوری بورلان توضیح می دهد ، وقتی می خواهیم چیزی برای خودمان بدست آوریم ، به نظر ما می رسد که آماده جذب کل دنیا هستیم. با این حال ، اینطور نیست. پذیرش ما از خود همیشه با حجم بدن فیزیکی محدود می شود. یک چوب سوسیس را در دهان خود قرار دهید - لطفا ، اما سه مورد خیلی خوب نیست ، دوازده چوب حتی می توانند کشنده باشند.
روند دریافت مستقیم با ماهیت ما مغایرت دارد. به خاطر بسپارید که چه احساسی دارید وقتی چیزی به شما برای هیچ چیز داده می شود - نمی خواهید آن را بگیرید ، بدون اینکه چیزی در ازای آن بدهید ، احساس شرم می کنید.
راز بدست آوردن آن چیست؟ در دریافت ، نه برای خود ، بلکه به خاطر اعطا … برای چه نوع اعطایی؟ چرا روی زمین چیزی پس می دهم؟ قرن مصرف در حیاط است و شما در مورد نوعی بازگشت با من صحبت می کنید! با این حال ، قوانین اساسی ناخودآگاه هم در عصر حجر و هم در عصر مصرف یکسان است ، بنابراین برای رسیدن به موانع کمتری در مسیر خوشبختی ، ارزش درک این مکانیسم را دارد.
مکانیسم دریافت به خاطر دادن به خوبی در طبیعت مشاهده می شود. زن اولیه با یک مرد رابطه برقرار می کند ، فقط به خاطر فرزندآوری از او انزال می گیرد. یک مرد اولیه به شکار می رود و غذا را نه به خاطر خودش بلکه برای اینکه به زنی بدهد و بتواند خودش را به موقع ادامه دهد. دادن و دریافت برای همه دو در یک است. و اگر یک عنصر را از دست بدهیم ، سیستم خراب می شود و دوم ناگزیر از بین می رود.
روانشناسی سیستم-ناقل یوری بورلان یک قانون ساده را توضیح می دهد: به محض اینکه ما دیگر دادن را متوقف کنیم ، دیگر خواسته های ذاتی خود را پر نمی کنیم و احساس بدی داریم.
بازیافت چیست و چگونه می توان آن را اعمال کرد
همانطور که SVP می گوید ، یک فرد یک موجود اجتماعی است. معنای جداگانه ای از زندگی برای همه وجود ندارد ، یک معنا و وظیفه از زندگی کل جامعه وجود دارد. برای اجرای این معنا و وظیفه ، ذاتاً هر یک از ما نقشی را داریم و با درک آن ، خوشحال می شویم. بازگشت اقدامات ما برای حفظ و توسعه شکلی اجتماعی از زندگی است: سهم ما در امر مشترک ، کار ما ، کار ما ، فعالیت های ما ، خلقت ما نه برای خود شخصاً ، بلکه برای مردم ، برای جامعه.
با توجه به اینکه زمینه واقعی اقدامات ما از ما پنهان مانده است ، با دادن ، ما معمولاً منظور ما آن چیزی نیست که طبیعت در ذهن داشته است. بازگشت "مثل کار" نیست ، نشسته بودن در گالری به هزینه نیرومندها ، ساختن زنجیره ای از اقدامات در سر ما نیست که بعداً انجام خواهیم داد و سرانجام همه جهان منحصر به فرد ما را تشخیص می دهند ، اما سرمایه گذاری واقعی مهارت ها و توانایی های ما در زندگی جامعه …
بیایید نمونه ها را با افراد مختلف بررسی کنیم. روانشناسی سیستم-بردار افراد را با توجه به ویژگیهای ذهنی آنها به هشت بردار تقسیم می کند: پوست ، مقعد ، صدا ، بینایی و سایر موارد. به عنوان مثال ، هنگامی که فردی با ناقل پوست ، هوش منطقی و میل منحصر به فرد خود را برای حفظ منابع به روش صحیح اعمال می کند ، فناوری های منحصر به فردی را ایجاد می کند که زندگی را برای کل جامعه آسان می کند. وقتی فردی با ناقل مقعدی به عنوان معلم کار می کند ، به ذهن تحلیلی منحصر به فرد خود و اشتیاق ذاتی خود برای انتقال دانش به نسل های بعدی پی می برد و بدین ترتیب کل جامعه را قادر می سازد که هر بار از ابتدا شروع نکنند ، بلکه از پیشرفت های اجداد. در عوض ، یک فرد پوستی ارزیابی پولی از تلاش های خود ، وضعیت در جامعه ، شخصی با ناقل مقعدی - عزت و احترام دریافت می کند. این تحقق اصل دریافت از طریق اعطا است.
دریافت مستقیم همیشه ناچیز و بدبخت است. بنابراین ، صاحب ناقل مقعدی می تواند به جمع آوری دانش بپردازد ، اما بدون استفاده از آن برای منافع جامعه - بدون انتقال این دانش به نسل های آینده - این یک تمرین خالی است. او می تواند به جای یادگیری ، به تدریس بپردازد: فردی که دارای ناقل پوست است می تواند در اقتصاد خود به طور مستقیم درگیر شود - در میان انبوه سطل های زباله سرگردان شود و هرگونه زباله "لازم" را جمع آوری کند. این فعالیت هرگز لذتی را که تحقق خود فرد می تواند به نفع جامعه ایجاد کند ، ایجاد نخواهد کرد.
انسان بخشی از جامعه است و جامعه نیز بخشی از انسان نیست. ناآگاهی از قوانین مسئولیت را برکنار نمی کند ، یعنی اینکه آنها تحت تأثیر ما قرار نمی گیرند. هر چقدر بخواهیم می توانیم خود را انسانهای باهوشی تصور کنیم و احساس کنیم محروم هستیم و مورد قدردانی نیستیم. محرومیت و درک مطلب اولین نشانه مغایرت اقدامات ما با قوانین ناخودآگاه زندگی اجتماعی است.
احساس خوشبختی به عنوان پاداش زحمات خود
وقتی همه چیز مثل این از آسمان می افتد: به این دلیل که ما فرزندان والدین با نفوذی هستیم ، به دلیل اینکه شوهر یا همسری ثروتمند داریم ، به دلیل اینکه شخص محافظ شخصی هستیم و از نردبان شغلی ارتقا می یابیم ، پس از آن اغلب مناسب ما نیست برای آینده ، و ما قادر به درک کامل از شادی موقعیت نیست. اوضاع زمانی کاملاً متفاوت است که خودمان به همه چیز دست یافته باشیم: مطمئناً می دانیم که در این زندگی به چیزی ارزش داریم و حتی اگر زمین بخوریم ، می دانیم که فقط اعمالمان ما را بلند می کند. با زندگی در شرایط تحقق بخشیدن به خصوصیات و خواسته های ذاتی ، تلاش می کنیم آن را بارها و بارها تجربه کنیم ، زیرا برای ما خوشایند است ، در این طعم زندگی را احساس می کنیم.
هنگامی که ما تلاش می کنیم با عمل - با کار خود ، با فعالیت خود ، بخشش درستی دریافت کنیم: من شرم نمی کنم که دریافت کنم ، زیرا من توان خود را در این تجارت سرمایه گذاری کرده ام ، و این نتیجه کار من است که به رسمیت شناخته شده ام توسط مردم مانع تناقض داخلی در رسید از بین می رود ، منع دریافت مستقیم نقض نمی شود ، و ما می توانیم نامحدود دریافت کنیم. و اگر نتیجه توسط مردم تشخیص داده نشود ، من همه اینها را برای چه کسانی انجام می دهم؟ دادن به خود غیرممکن است.
روان ما نوعی رگ است ، ظرفی برای پر کردن. به محض اینکه کمی آن را خالی کردیم ، یعنی به بیرون دادیم ، یک جلد جدید برای دریافت ظاهر شد. یک سطل آب نمی تواند درون یک لیوان پر شود و اگر در صورت نیاز بنوشید ، مخزن از یک لیوان برای یک نوشیدنی کوچک خواهد بود. با تقاضای تسلیم از دیگران به خود و عدم تسلیم از خود ، شخص به جای تبدیل شناور خود به یک رودخانه کوهی ، مانند باتلاقی فرو رفته تبدیل می شود: هیچ تغییری در حالت ها از عدم به پر شدن وجود ندارد ، به این معنی که ایجاد و توسعه ای وجود ندارد.
خصوصیات و خواسته های هر یک از ما یک سیستم هماهنگ از ساختار اجتماعی را تشکیل می دهد. با توجه به خواسته های ذاتی خود به فعالیت می پردازیم ، ما خود را با هدف حفظ و توسعه جامعه درک می کنیم ، که برای ما یک بازگشت است ، در نهایت چنین بازگشتی لذت واقعی زندگی را برای ما به ارمغان می آورد.
خط آخر چیست؟ شادی چیست؟
جامعه مصرف کننده دسته های کلیشه ای خوشبختی را به ما دیکته می کند - تمایل به ثروتمند شدن ، کسب درآمد بیشتر ، و مصرف هرچه بیشتر در خود: "خوردن ، نوشیدن ، جویدن مدارها"! با مصرف سرگرمی های بی پایان ، به طور فزاینده ای از زندگی ناامید می شویم.
وقتی دیگران را به دلیل نارضایتی خود مقصر می دانیم ، مسئولیت زندگی را می اندازیم و آن را به عهده دیگران می گذاریم و از دیگران می خواهیم که ما را خوشحال کنند. وقتی مسئولیت زندگی خود را به عهده خودمان می گیریم ، می فهمیم که هیچ کس به دلیل این واقعیت که در این جهان هستیم چیزی را برای ما در یک بشقاب نقره ای به ارمغان نخواهد آورد ، اما فقط اقدامات ما می توانند مکانی در جامعه و لذت را برای ما فراهم کنند.
سازوکار رابطه بین دریافت و هدیه دادن اغلب به نظر ما تغییر شکل می دهد. ما می خواهیم دریافت کنیم و این طبیعی است. و ما اغلب در مورد نیاز به اعطای فکر نمی کنیم.
همانطور که می بینید ، این ترفند ساده است: با دادن ، ما دو بار طعم زندگی را دریافت می کنیم ضمن درک خواص ذاتی و نان روزانه خود. بدون دادن ، چیزی دریافت نمی کنیم.
روانشناسی سیستم-بردار یوری بورلان به ما امکان می دهد تا به خصوصیات مختلف روان مردم پی ببریم ، و به راحتی می توان جنبه های استفاده از خصوصیات خود را به نیازهای جامعه و همچنین ردیابی لحظه تغییر را برای خود شناسایی کرد. از دریافت به خاطر خودمان تا دادن به خاطر دریافت.
شما می توانید در سخنرانی های آنلاین رایگان روانشناسی سیستمی بردار ، دانش اولیه در مورد چگونگی یافتن تعادل بین دریافت و هدیه دادن ، به معنای احساس شادی و خوشبختی بیشتر از زندگی را بدست آورید. ثبت نام با لینک:
