ارباب مگس ها نوشته ویلیام گلدینگ - رمان داستانی یا هشدار دهنده؟ قسمت 1. چه اتفاقی می افتد که کودکان بدون بزرگسالان باقی می مانند …
در طی یک جنگ ناشناخته ، گروهی از کودکان از انگلیس تخلیه می شوند. اما هواپیما سقوط می کند ، در نتیجه بچه ها خود را در یک جزیره بیابانی پیدا می کنند. در ابتدا ، پسران خوش تربیت سعی می کنند حداقل یکی از بزرگسالان را پیدا کنند - خلبان و "آن مرد با مگافون" ، اما خیلی سریع معلوم می شود که جز آنها در جزیره شخص دیگری وجود ندارد. طبیعت گرمسیری این جزیره نوید زندگی آسمانی و ماجراهای مهیج را می دهد ، اما این طوفان دیری نمی پاید.
هنگامی که در این جزیره قرار می گیرند ، کودکان به سرعت تبدیل به وحشی می شوند …
رمان ارباب مگس ها توسط ویلیام گلدینگ در سال 1954 منتشر شد. اولین کتاب نویسنده انگلیسی طولانی و سخت به خواننده راه یافت: قبل از چاپ رمان ، نسخه خطی در بیش از بیست خانه انتشارات بود - و در همه جا رد شد. اما نویسنده تسلیم نشد و اولین رمان او هنوز منتشر شد و پس از مدتی به یک کتاب پرفروش واقعی تبدیل شد. بعدا "ارباب مگس ها" در برنامه ادبیات بسیاری از مسسات آموزشی ایالات متحده گنجانده شد.
امروز ما این رمان را به عنوان ارباب مگس ها می شناسیم. با این حال ، عنوان نویسنده کتاب متفاوت بود - "غریبه هایی که از درون ظاهر شدند". عنوان جدید در زمان آماده سازی کتاب برای چاپ اختراع شد و عرفانی به آن بخشید: "ارباب مگس ها" نوعی ما را به بلزبول ، شیطان معرفی می کند.
تلاش ها برای درک بهتر ماهیت این اثر ادبی تا امروز ادامه دارد. برخی آن را مثل فلسفی می نامند ، برخی دیگر تمثیل ، دیگران دیستوپی گروتسک یا یک رمان هشدار دهنده. برخی سعی کرده اند نقشه پنهان کتاب مقدس را در ارباب مگس ها مشاهده کنند.
با این حال ، تمام جنجال ها در مورد رمان توضیح روشنی از دلیل جذابیت آن و در عین حال دافعه و ترسناک ارائه نمی دهد. در سال 2005 ، مجله تایم ارباب مگس ها را به عنوان یکی از 100 رمان برتر نوشته شده به زبان انگلیسی قرار داد. و در عین حال ، کتاب گلدینگ یکی از بحث برانگیزترین آثار قرن 20 است. راز این رمان چیست؟ روانشناسی سیستم-برداری یوری بورلان به ما در پاسخ به این سوال کمک می کند.
Robinsonade قرن بیستم
در طی یک جنگ ناشناخته ، گروهی از کودکان از انگلیس تخلیه می شوند. اما هواپیما سقوط می کند ، در نتیجه بچه ها خود را در یک جزیره بیابانی پیدا می کنند. در ابتدا ، پسران خوش تربیت سعی می کنند حداقل یکی از بزرگسالان را پیدا کنند - خلبان و "آن مرد با مگافون" ، اما خیلی سریع معلوم می شود که جز آنها در جزیره شخص دیگری وجود ندارد. طبیعت گرمسیری این جزیره نوید زندگی آسمانی و ماجراهای مهیج را می دهد ، اما این طوفان دیری نمی پاید.
برای بازی در كنسرت ، كودكان به یك رهبر نیاز دارند ، كه دو نفر رالف - جك - نقش او را ادعا می كنند. پسران انتخاباتی را ترتیب می دهند که در آن رالف برنده شود. مرد چاق و باهوش پیگی به عنوان یک مشاور وفادار و خردمندانه رالف عمل می کند و اقدامات لازم برای نجات را پیشنهاد می کند: کلبه هایی را به عنوان پناهگاه بسازید و در بالاترین نقطه جزیره آتش بسازید که از دریا به وضوح قابل مشاهده باشد - در این مورد آنها قابل مشاهده و ذخیره است. با این حال ، اولین آتش سوزی ، که آنها توانستند با کمک عینک پیگی آتش بزنند ، در یک آتش سوزی خاتمه می یابد ، پس از آن یکی از پسرهای جوان مفقود شد.
جک ، رقیب دوم رهبری ، از اطاعت امتناع می ورزد. در زمان صلح ، او رئیس گروه کر گروه کلیسا بود. کل گروه کر تخلیه شد و بقیه گروه کر هنوز جک را به عنوان رهبر خود می شناسند. آنها با هم خود را شکارچی اعلام می کنند. پسرها با اشتیاق نیزه های خانگی خود را تیز می کنند و خوک های وحشی را که در تمام طول روز در این جزیره زندگی می کنند ، تعقیب می کنند. از لحظه کشته شدن اولین خوک ، جک سرانجام از هم جدا شد - او قبیله خود را ایجاد کرد ، بقیه پسران را با وعده های شکار هیجان انگیز و غذای تضمین شده به خود جذب کرد.
در همین حال ، اتفاقات غیرقابل توجیهی در این جزیره در حال رخ دادن است و باعث ترس می شود. پسران از قبیله جک یک آیین بت پرستانه بدوی از پرستش Beast ایجاد می کنند. کودکان سعی می کنند رحمت او را با فداکاری صدا کنند ، رقصهای بدوی ترتیب دهند. در میان یکی از این آداب و رسوم وحشی ، با رفتن به وجد و از دست دادن کنترل خود ، "شکارچیان" با نیزه به یکی از پسران ، سیمون ضربه می زنند.
بنابراین ، تا همین اواخر ، انگلیسی های کوچک متمدن در حال تبدیل شدن به قبیله ای از وحشیان در مقابل چشمان ما هستند. رالف و پیگی ناامید هستند. آنها قادر به تغییر این وضعیت نیستند. اما با جمع آوری بقایای اراده و عقل ، آنها همچنان آتش کوه را حفظ می کنند ، در رویای اینکه مورد توجه قرار بگیرند و به بازگشت به زندگی سابق خود کمک کنند. با این حال ، شب ها شکارچیان به کلبه خود حمله می کنند و لیوان های پیگی را می گیرند: آنها برای پخت گوشت به آتش احتیاج دارند و به جز از ذره بین راه دیگری برای آتش سوزی نمی دانند. وقتی دوستان برای گرفتن لیوان ها به بسته جک می آیند ، وحشی ها پیگی را با پرتاب سنگی سنگین از روی صخره ، می کشند.
رالف تنها مانده است. از نظر وحشیان ، او اکنون یک غریبه است ، یک مخالف است ، بنابراین به طور خودکار به یک قربانی تبدیل می شود - شکار رالف آغاز می شود … به نظر می رسید شکارچیان دیوانه شده اند. آنها مرتکب یک اقدام انتحاری می شوند - جنگل را به آتش می کشند. رالف با فرار از نیزه های هدف او ، به ساحل می دوید. او آخرین نیروی خود را تمام می کند بدون اینکه امیدی به فرار داشته باشد. با لغزش و افتادن ، او آماده می شود تا بمیرد. اما سر خود را بالا آورده و مردی نظامی را می بیند: با مشاهده دود ، امدادگران در جزیره فرود آمدند.
غریبه ها از درون
چگونه اتفاق افتاد که ویلیام گلدینگ ، در چهل سالگی ، چنین رمانی عجیب و حتی وحشتناک را گرفت و نوشت؟ خود نویسنده تا حد زیادی ویژگی های جهان بینی خود را با تجربه جنگ توضیح می دهد:
"در جوانی ، قبل از جنگ ، تصور ساده لوحی از مردم داشتم. اما من جنگ را پشت سر گذاشتم ، و این باعث تغییر من شد … جنگ چیزی کاملاً متفاوت به من آموخت: من شروع کردم به درک اینکه مردم قادر به چه کاری هستند …"
او که خیلی درباره زندگی و جامعه می اندیشد ، نتیجه گیری های حتی سخت تری می کند:
"حقایق زندگی باعث می شود که من باور کنم که بشریت به بیماری مبتلا شده است … که ما باید آن را درک کنیم ، در غیر این صورت کنترل آن امکان پذیر نیست. به همین دلیل است که با تمام اشتیاق می توانم بنویسم و می گویم: "نگاه کن ، نگاه کن ، نگاه کن ، این همان چیزی است که هست ، ماهیت خطرناک ترین حیوانات - انسان!"
اگر این کلمات را از دیدگاه روانشناسی سیستم-برداری یوری بورلان در نظر بگیریم ، می توان گفت که نویسنده با حساسیت بصری و بازتاب های صوتی خود چنین نتیجه گیری می کند. ایده اصلی منتقل شده توسط نویسنده در رمان خود ، یک ویژگی شگفت آور متناقض انسانی برای تبدیل شدن از یک عضو متمدن جامعه به وحشی در کمترین زمان ممکن است. محدودیت های تربیتی و فرهنگی ، تمایل به رعایت قوانین نجابت در جامعه ، موقعیت مدنی و مسئولیت اجتماعی اغلب هنگامی که از بشر زنده می ماند ، هنگامی که استرس دریافت می کنیم و قادر به سازگاری نیستیم ، از شخص متمدن قبلاً به عنوان یک پلاک غیر ضروری خارج می شویم.
در حالی که نجات یافته ایم ، اوقات خوبی را در اینجا خواهیم گذراند. مثل کتاب!
کودکان ، نه بزرگسالان ، قهرمانان اصلی رمان خشن ویلیام گلدینگ هستند. چرا؟ دلایل مختلفی برای این انتخاب قهرمانان وجود دارد. یکی از آنها روی سطح قرار دارد و توسط خود نویسنده اعلام شده است: "ارباب مگس ها" با طرح غیرمعمول آن و حتی نام شخصیت های اصلی ما را به "جزیره مرجان" اثر R. M. Ballantyne (1858) ارجاع می دهد. این رمان ماجراجویی به سبک Robinsonade زمانی توسط خود گلدینگ و همسالانش خوانده شد. با این حال ، شیفتگی این داستان عاشقانه - ایده آل گرایانه ، که ارزشهای شاهنشاهی انگلستان در اواخر قرن نوزدهم را ستایش می کند ، مانع از این شد که خوانندگان بزرگ جزیره مرجان بعداً به قاتلانی وحشیانه تبدیل شوند ، همانطور که گلدینگ در زمان ارتش خود دید سرویس.
این واقعیت که قهرمانان ارباب مگس نوجوان هستند نیز پاسخ نویسنده به این مفهوم است که کودکان در کشورهای غربی فرشته هستند. ویلیام گلدینگ این افسانه را به سختی برطرف کرده است. و به طوری که هیچ کس تردیدی نداشت ، قهرمانان او پسران نمونه ای بودند که در جنگ از قلب تمدن بشری - انگلستان پرورشی - پاره شده بودند. جای تعجب نیست که یکی از قهرمانان در ابتدای داستان ، بدون دزدکی ، اعلام کند: «ما چند وحشی نیستیم. ما انگلیسی هستیم. و انگلیسی ها همیشه و در همه جا بهترین هستند. بنابراین ، شما باید رفتار درستی داشته باشید."
نویسنده در همین جا متوقف نشد. او نه تنها از حسن خلق متمدن ، بلکه از تقوای دینی نقاب محافظی را نیز پاره کرد: وحشی ترین و ظالمانه ترین قاتلان کتاب او پسران خواننده گروه کر کلیسا هستند. تبدیل شدن به وحشیان بت پرست کسانی که چندی پیش در معبد با صدای فرشته آواز می خواندند با چنان سرعتی اتفاق می افتد که هیچ امیدی برای کمک به کلیسا و دین در تلاش بشر برای انسان ماندن باقی نمی گذارد (در مقابل " جزیره مرجانی "که در آن کودکان ، برعکس ، وحشی های محلی به مسیحیت تبدیل می شوند).
به نظر می رسد که نویسنده امید خوانندگان خود را برای نتیجه بهتر امیدوار نمی کند. ما باید با این جانور وحشتناک در داخل زندگی کنیم ، که فعلاً خواب می رود ، اما هر لحظه می تواند فوران کند. اما این امیدواری توسط روانشناسی سیستم-برداری یوری بورلان به ما داده شده است.
بشریت اصلاً بیمار نیست ، تحقیرآمیز نیست ، اما برعکس ، به سرعت در حال پیشرفت است! در رمان گلدینگ ، کهن الگوی یک شخص با جزئیات ترین روش نوشته شده است ، که در زمان اولین افراد ، ده ها هزار سال پیش کاملاً مناسب بود. اما در زمان ما ، در جامعه متمدنی که قوانین و محدودیت های پوستی در آن رعایت می شود و فرهنگ بصری ایجاد می شود ، چنین رفتاری انسانی غیرقابل قبول است.
سازندگان سیستم های امنیتی
لازم به ذکر است که قهرمانان ارباب مگس ها منحصراً پسران هستند. از یک طرف ، این همان اشاره نویسنده به آثار ادبیات کودکان گذشته است ، زمانی که دختران و پسران هنوز جداگانه تربیت و پرورش می یافتند. با این حال ، روانشناسی سیستم-برداری یوری بورلان توضیح روشنی از این پدیده می دهد ، كه نویسنده در زمان نوشتن رمان نمی توانست از آن آگاهی داشته باشد.
طبق روانشناسی سیستم-ناقل ، فقط مردان ناقل نقش گونه هستند ، یعنی وظایف خاصی را که جامعه به آنها محول کرده است انجام می دهند. زنان ، به جز پوست بصری ، که مردان را در شکار و جنگ همراهی می کنند ، چنین نقش خاصی ندارند - وظیفه اصلی یک زن تولد فرزندان و مراقبت از آن است. بنابراین ، وظیفه ساخت یک سیستم امنیتی جمعی که به بشر امکان بقا و ادامه مسیر خود را برای آینده بدهد ، کاملاً بر عهده مرد مرد بشریت است.
پسران ، در دوران بلوغ ، از عزیزان ، خانواده ها جدا می شوند و با تبدیل شدن به اعضای کامل جامعه ، از سیستم امنیت جمعی ایجاد شده در آن حمایت می کنند. چنین سیستم امنیتی در درجه اول بر اساس درجه بندی دقیق ساخته شده است ، که اطمینان حاصل می کند هر یک از اعضای گله نقش خاص خود را انجام می دهد. وقتی رده بندی صحیح انجام شود ، عملکرد گله کاملاً خوب است. این فرصت را برای اعضای با هم فراهم می کند تا با هم زنده بمانند.
این فرآیند رتبه بندی و تلاش برای ایجاد سیستم امنیتی خودمان است که می توانیم آن را هنگام خواندن رمان مشاهده کنیم. اینکه چرا نوجوانانی که در جزیره ای بیابانی به سرانجام رسیدند نتوانستند الگویی مناسب از جامعه بشری ایجاد کنند ، با اطاعت از یک رهبر و هرکدام از آنها نقش خود را ایفا کنند ، کمی بعد این موضوع را بررسی خواهیم کرد.
اینجا هیچ بزرگسالی وجود ندارد … همه ما باید خودمان تصمیم بگیریم …
چرا کودکان ، زمانی که در جزیره هستند ، به این سرعت به وحشی تبدیل می شوند؟ طبق روانشناسی سیستم-برداری یوری بورلان ، نیاز اساسی که به کودک امکان رشد عادی را می دهد ، احساس امنیت و ایمنی است که توسط والدین (در درجه اول مادر) ، محیط نزدیک و جامعه به طور کلی تأمین می شود.
علاوه بر این ، هرچه کودک کوچکتر باشد ، نیاز او به احساس امنیت و ایمنی بیشتر می شود. در ارباب مگس ها ، این را می توان در رفتار پسران شش ساله کوچکتر که در خواب گریه می کنند و فریاد می کشند ، مشاهده کرد. پسران بزرگتر رفتار متفاوتی دارند. در دوران نوجوانی ، کودکان به تدریج مستقل تر می شوند و زندگی خود را شروع می کنند.
اما چگونه کودکان بدون بزرگسال می توانند مشکلات فوری را حل کنند؟ یوری بورلان پاسخ کاملی به این سال می دهد ، و نشان می دهد کودکانی که بدون داشتن بزرگسالان هنوز در حال رشد خواص و محدودیت های فرهنگی خود هستند ، فقط می توانند یک جامعه کهن الگویی بسازند ، و احساس بیزاری از قربانی یا شخص دیگر را متحد کنند:
"کودکان به دنبال یک قربانی هستند. به این ترتیب آنها متحد می شوند و احساس امنیت و ایمنی می کنند. چگونه آنها این کار را انجام می دهند؟ نمونه اولیه. آنها به یک فداکاری احتیاج دارند - کسی که برجسته باشد. آنها او را برای نقش یک قربانی - با اعمال او ، اما به ویژه با نام - محاکمه می کنند. و آنها شروع به آزار و اذیت این کودک می کنند … "[1]
در رمان گلدینگ ، ما می توانیم چنین جامعه کودکانه ای جنایتکار را با جزئیات کامل مشاهده کنیم. حتی جای تعجب است که نویسنده چگونه به طور طبیعی و با جزئیات موفق به توصیف آنچه عدم هدایت خردمندانه بزرگسالان در زندگی کودکان می شود ، می شود ، زیرا در زندگی عادی عملا هیچ موردی از انزوای کامل وجود ندارد.
یک قسمت از این رمان وجود دارد که در آن راجر که از قبل ناخودآگاه آماده تبدیل شدن به یک قاتل بیرحمانه است ، به سمت بچه ای که در ساحل بازی می کند سنگ اندازی می کند و قلعه های ماسه ای می سازد. سنگها به اطراف می ریزند ، برج های ماسه را می شکنند ، اما راجر نمی تواند سنگی را به سمت پسری که نام او هنری است پرتاب کند - او هنوز هم توسط ممنوعیت های گذشته مانع او شده و هر لحظه آماده فروپاشی است:
"اما در اطراف هنری ده یاردی وجود داشت که راجر جرات نداشت آنها را هدف قرار دهد. در اینجا ، نامرئی اما سخت ، ممنوعیت زندگی پیشین را در خود جلب کرد. کودک چمباتمه تحت الشعاع حمایت والدین ، مدرسه ، پلیس ، قانون قرار گرفت. راجر به دست تمدنی در دست بود که از او چیزی نمی دانست و در حال فروپاشی بود. " [2]
اهمیت کار ویلیام گلدینگ قبل از هر چیز این است که او ، بدون هیچ گونه تزئینات عاشقانه ، به ما نشان داد که با فروپاشی تمدن درون او ، "تاج طبیعت" چه خواهد شد. هنگام استرس ، تهدید به زنده ماندن به حدی است که تمام ممنوعیت های قانونی قانون ایجاد شده در طول قرن ها و محدودیت های فرهنگی بصری را که تمدن بر آن بستگی دارد ، از بین می برد.
متقلب یا رهبر؟
رهبر شکارچیان اعضای "قبیله" خود را مجبور می کند که خود را رهبر بنامند. اما آیا او یک رهبر واقعی است یا فقط یک شیاد است؟ از همان ابتدا ، برای او به عنوان رئیس ، رقابتی بین او و رالف به وجود آمد. در ابتدا رالف پیروز شد ، اما نتوانست قدرت را حفظ کند. در پایان ، جک با یک مبارزه شدید به هدف خود رسید - اما این به چه نتیجه ای منجر شد؟ مجازات بدنی (یکی از بچه ها نشان داده شده است که با چوب کتک می زند) ، قتل و یک جزیره در آتش گرفته است.
همانطور که روانشناسی سیستم-ناقل یوری بورلان می گوید ، تمایل به رهبری یکی از خواص ناقل پوست است. اما یک رهبر طبیعی واقعی می تواند با ساختار دیگری از روان - صاحب ناقل مجرای ادرار - به شخصی با آرزوهای دیگر تبدیل شود. فقط برای مجرای ادرار ، گله او بالاتر از همه است و زندگی گله مهمتر از زندگی خودش است. یک رهبر واقعی نیازی به اثبات برتری خود ، جستجوی قدرت با روشهای پیچیده ندارد - همه اینها و به همین ترتیب متعلق به اوست. اعضای بسته در سطح ناخودآگاه امنیتی را که از جانب کسی که آماده است جان خود را بدهد ، احساس می کنند و طبیعتاً بدون شک از رهبر مجرای ادرار اطاعت می کنند. هسته مجرای ادرار گله را متحد می کند ، در غیر این صورت جدایی آغاز می شود.
با این حال ، هیچ مجرای ادراری در میان پسران در این جزیره یافت نشد. یک رهبر پوست توسعه نیافته نمی تواند گله را در مسافت های طولانی هدایت کند - گله خواهد مرد. این مسیر به سوی مرگ حتمی را در انتهای کتاب می بینیم.
قسمت 2. ما چه کسانی هستیم - مردم یا حیوانات؟
[1] نقل قول هایی از آموزش روانشناسی سیستم-ناقل توسط یوری بورلان
[2] ارباب مگس ها ، ویلیام گلدینگ
