دختران برای یک پیروزی بزرگ جنگ را پشت سر گذاشتند
هیچ یک از دختران در زمان صلح تصور نمی کردند که پس از 22 ژوئن 1941 چه انتظاری در انتظار او است. هر کدام از آنها برنامه های خود را تنظیم کردند. در اولین کشور سوسیالیسم ، رویاهای زیادی به واقعیت پیوستند. اگر می خواهید ، معلم باشید ، اگر می خواهید - یک دکتر یا یک مهندس ، یا اگر می خواهید - به باشگاه پرواز بروید ، یک خلبان شوید …
در طول جنگ بزرگ میهنی ، حدود یک میلیون زن ، به ندای قلب و از روی احساس وظیفه ، به جبهه رفتند. آنها تقریباً در همه نوع نیروها در ارتش خدمت می کردند و در مدت کوتاهی به پیشاهنگی ، اپراتورهای رادیویی ، خلبانان ، پرستاران ، تک تیراندازها ، تکنسین های پزشکی ، شناورها ، رانندگان ، خدمه تانک و ملوانان تبدیل شدند.
آنها ، همراه با مردان ، در خط آتشین بزرگ تقابل بین خوب و بد ، از مادر میهن ما در برابر آفت قهوه ای قرن بیستم دفاع کردند ، در جنگی بی رحمانه پیروز شدند. آنها از میدان جنگ مبارزان را بر روی شانه های شکننده دخترانه خود حمل می کردند ، زخم های شدید خود را در بیمارستان ها و قطارهای آمبولانس التیام می بخشیدند ، جان میلیون ها سرباز و افسر را نجات می دادند ، پدران ، پسران ، شوهران و برادران دیگران را به خانه بازمی گرداندند.
گفته می شود که جنگ تا زمان دفن آخرین سرباز تمام نشده است. جنگ میهنی بزرگ با گذشت زمان از بین می رود و فقط حافظه مردم با هدایت عدالت مجرای ادرار اجازه فراموش کردن سالهای مقدس 1941-1945 را نمی دهد.
"دختران ما به خواهرانشان لباسهای سفید دادند"B. Sh. Okudzhava
هیچ یک از دختران در زمان صلح تصور نمی کردند که پس از 22 ژوئن 1941 چه انتظاری در انتظار او است. هر کدام از آنها برنامه های خود را تنظیم کردند. در اولین کشور سوسیالیسم ، رویاهای زیادی به واقعیت پیوستند. اگر می خواهید ، معلم باشید ، اگر می خواهید - یک دکتر یا یک مهندس ، اما اگر می خواهید - به باشگاه پرواز بروید ، یک خلبان شوید.
از روزهای اول جنگ ، دختران و دانش آموزان دیروز دفاتر ثبت نام نظامی را محاصره کردند و با اصرار خواستار اعزام آنها به جبهه شدند. ارتش سرخ از مرزهای غربی اتحاد جماهیر شوروی عقب نشینی کرد و دختران مشتاق پیوستن به ارتش بودند ، اطمینان داشتند که با ورود آنها وضعیت بلافاصله تغییر می کند و جنگ به پایان می رسد.
کمیسرهای نظامی با صبر و حوصله توضیح دادند که عقب به دستان کار نیز نیاز است ، یا آنها را به سه گردن می اندازند ، اما دانش آموزان چنین افرادی نبودند. آنها بارها و بارها می آمدند و در آستانه دفاتر ثبت نام نظامی را می زدند با این درخواست: "به هر كجا كه می خواهی برو!"
در تاریخ 30 ژوئن 1941 ، شورای کمیسرهای خلق فرمانی را صادر کرد که به زنان اجازه می داد در ارتش سرخ خدمت کنند.
"چکمه ها - کجا می توانید از آنها استفاده کنید؟ بله ،پروانه های جناح سبز … " B. Sh. Okudzhava
از خاطرات پیشکسوتان جنگ جهانی دوم مشخص شده است که در اوفا ، حدود 30 مربی مهد کودک ، خود را در یک گروهان سازماندهی کرده و داوطلبانه به جبهه می روند. این واقعیت به وضوح ویژگی های رفتاری زنان بصری پوست را نشان می دهد ، که یوری بورلان در مورد آنها در سخنرانی های روانشناسی ناقص سیستمیک صحبت می کند.
این زنان دیداری پوست ، چه کسی هستند ، که تنها زنانی هستند که نقش گونه ای دارند ، ویژگی طبیعی آنها چیست؟
قرنها پیش ، آنها در خاستگاه ایجاد بنیانهای انسانی جامعه ایستادند ، و با توجه به محدودیتهای فرهنگی در رابطه با جنس و قتل ، باكانالیای بدوی را كاهش دادند. زیبایی ای که بینندگان آن را منجی جهان می دانند بعداً نمایان خواهد شد ، اما فعلاً فعالیت های آنها معطوف به حفظ زندگی هر فرد در گله است.
زنان بصری پوست برای چنین تحولاتی در سطح جامعه انگیزه دارند ، از حفظ جان خود ترس دارند. او آنها را وادار کرد تا به اهمیت زندگی هر یک از انسانها پی ببرند. با تشکر از رهبر مجرای ادرار ، که موزه او زن بصری پوست شد ، این آگاهی به یک مقیاس جمعی از ارزشها ارتقا یافت ، که خود از نظر پوستی بود و به نسل جوان در بسته تزریق می شد.
بنابراین ، تا به امروز می بینیم که چگونه ، در زمان صلح ، زنی که دارای رباط بردار از ناحیه پوست است ، نقش یک معلم یا مربی را بازی می کند. جنگ ویژگی دیگری از روان باستانی آن را آشکار می کند.
از زمان ساوانای بدوی ، زنان پوچ بصری پوچ مردان را در شکار و لشکر کشی های نظامی همراهی می کردند. آنها نقش یک نگهبان روز را به عهده گرفتند ، مسئول ایمنی گله در ساعات روز ، خواهران رحمت شدند ، قادر به سربازی مجروحان ، رقصیدن و آواز کشیدن در اطراف آتش ، "خشم نجیب" در جنگجویان عضله برافروختند ، ممنوعیت رابطه جنسی و قتل از طریق آنها ، آماده سازی ارتش برای نبرد آینده.
گردان پزشکی خط مقدم نزدیک جاده های جنگلی توسط مالیخولیا دود شد و کشته شد …
دوره های پرستار و مربیان پزشکی را با عجله گذراند. دخترانی که به سختی چگونگی استفاده از بانداژ را آموخته بودند ، به جبهه اعزام شدند. به نظر هر یک از آنها می رسید که پیروزی به او وابسته است. تربیت مجاری ادراری "برای بخشیدن" اولین بار را به خود اختصاص داد: اگر من نباشم ، پس چه کسی؟
خواهران رحمت ، حکمت پزشکی را در این زمینه فرا گرفتند. کسی نیست که بپرسد در این نزدیکی هست هیچ پزشک و امدادگر وجود ندارد. دیگر جای تردید و ترس نبود. در نزدیکی یک مجروح است که نیاز به کمک دارد و دویست متر آن طرف سنگرهای دشمن قرار دارد. گاهی اوقات چندین کیلومتر از طریق جنگل ، از طریق باتلاق ، یک سرباز ارتش سرخ را روی خود می کشیدند و با ابراز تاسف می گفتند: عزیزم ، فقط نمیر
سپس ، خسته ، مجروحان را زیر درخت نشاندند و با حفظ بصری مسیر ، به دنبال کمک دویدند و به سختی تشخیص دادند که چگونه با لبهای نافرمانی پرسید: "مرا شلیک کن ، رنج نکنی".
هیچ آماری در جهان تعداد جان های نجات یافته توسط پرستاران و پرستاران در طول جنگ جهانی دوم را به شما اعلام نخواهد کرد. از کجا چنین نیرویی از پیگلیاهای کوچک شکننده حاصل می شود؟
زنان بصری پوست - فاتحان قلب و ناجیان روح - در هر جنگی در کنار مردان. خط مقدم آنها از مهد کودک و اتاق نشیمن مبله در یک خانه دنج عبور نمی کند. زمینه عمل آنها لبه برش است. کمک و نجات به معنای نشان دادن رحمت است ، به این معنی که فرصتی برای بقای جمعی در آن جنگ وحشتناک بدست آورید.
یوری بورلان در سخنرانی های خود درباره روانشناسی بردار سیستمیک می گوید: "چشم انداز (خصوصیات بردار بینایی) حفظ زندگی است."
پزشکان زن از نظر چشمی ، از اینکه زمان را نمی دانند ، مجروحان زیر بمباران و گلوله باران را تحت عمل جراحی قرار می دهند و مربیان پزشکی ، به قیمت جان خود ، دیگران را نجات می دهند ، ترس را از خود بیرون می کشند و خلا v حاصل را با دلسوزی پر می کنند و عشق به مجروحانی که در زمستان برف کشیده می شدند و در تابستان نیز خودشان را می کشیدند.
خواهران بال
هنگامی که در پاییز سال 1941 ، مجرای ادرار مارینا راسکوا از تشکیل اولین هنگ پرواز زن خبر داد ، افراد زیادی مایل بودند که باید تعداد هنگ ها را افزایش داد. قبل از جنگ ، بسیاری از دختران در باشگاه های پرواز مشغول بودند و بت های آنها خلبانان قهرمانان اتحاد جماهیر شوروی مارینا راسکوا ، والنتینا گریزودوبووا ، پولینا اوسیپنکو بودند.
"جادوگران شب" نام غیر رسمی بمب افکن های شبانه بود که آلمانی ها را وحشت زده می کرد. و مبارزان زن نیز وجود داشتند که مهمترین آنها توانایی تصمیم گیری با سرعت برق است. یک نبرد هوایی نیاز به واکنش فوری و شجاعت دارد. بنابراین ، یک نبرد جنگنده یک امر کاملاً مردانه تلقی می شود.
با توجه به شدت احساسات ، متخصصان مبارزه مبارزان را با نبرد تن به تن برابر می دانند و برای پیروزی ، نه تنها سرعت واکنش مجرای ادرار یا مهارت پوست لازم است ، بلکه خونسردی بردار صدا نیز لازم است. در واقع ، در نبردهای هوایی ، برنده کسی است که اعصاب قوی تری داشته باشد.
در میان خلبانان زن ، زنان زیادی با ناقلین پوست و صدا وجود داشتند. اصوات برای حملات شبانه و بمباران ایده آل بود.
"اگر امکان جمع آوری تمام گلهای جهان و قرار دادن آنها در زیر پای شما وجود داشت ، پس حتی این ما نمی توانستیم تحسین خود را برای شما ابراز کنیم" - این کلمات افسران فرانسوی هنگ نورماندی-نیمان است به همکاران رزمی خود - خلبانان شوروی ، خواهران بال.
وین به یاد می آورد ، آلپ و دانوب به یاد می آورند …
همه پرسنل نظامی به عنوان بخشی از ارتش و لشکرها حرکت نمی کردند. پیشاهنگان ، علامت گذاران ، شکارچیان ، به تنهایی یا در گروه های کوچک ، برای اجرای دستورات فرماندهی خود می رفتند. آنها که گرسنه و خسته بودند ، تنها یک روز در جنگل سرگردان بودند ، به یک روستا یا مزرعه دور افتادند.
سنت های قدیمی تغذیه میهمان یا سرباز در پوست غرب کارایی نداشت. هیچ توزیعی برای عدالت مجرای ادرار وجود ندارد ، فقط محاسبه پوست وجود دارد: "شما برای من هستید ، من برای شما هستم."
یوری بورلان در سخنرانی های خود درباره روانشناسی بردار سیستمیک می گوید: "همه روابط براساس غذا است."
لهستانی ها و رومانیایی ها قصد ایجاد رابطه نداشتند. اگر آلمانی غارت نباشد ، در Reichsmarks هزینه می دهد. سرباز شوروی بدون مزدور است ، چه چیزی از او می گیرد. زندگی که او هر دقیقه به خطر می افتد ، به حساب نمی آید. می توان او را از خوردن غذا و آب محروم کرد. بگذارید به جنگلی که از آنجا آمده برگردد.
در رومانی ، لهستان یا چکسلواکی نیست که نازی ها و دژخیمان بندرا آنها ، مانند یک سپر انسانی ، در طول حمله خود را با زنان و کودکان بپوشانند. مادران مردند و نوزادان روی بدن بی حس شده آنها خزیدند. چنین شرارتهایی در اوکراین و بلاروس انجام شد ، در حالی که اروپای شرقی از رژیم نازی در آلمان و سرزمینهای آن حمایت می کرد.
اما وقتی نیروهای شوروی به تهاجم پرداختند ، فرزهای لهستانی کار بیشتری داشتند و سود جیره ای دائمی خورش شوروی ظاهر شد.
زنان بصری پوست ، که آرزوی زیبایی داشتند ، از لباس سازان خواستند که لباس و دامن خود را متناسب با شکل خود کنند. آنها دوباره خواستند که رضایت دهند و بهار 1945 پیروزی را نزدیکتر کرد.
آنها می گویند جنگ چهره ای زنانه ندارد. پس چرا زنی روی پوستر "میهن می گوید" وجود دارد؟ و نماد اصلی پیروزی در جنگ بزرگ میهنی ، که در ولگوگراد بر روی مامایف کورگان برپا شد ، نیز یک زن است که توسط مجسمه ساز Vuchetich در بنای یادبود Motherland تجسم یافته است.
مورخان می گویند: "مشارکت زنان در جنگ غیر طبیعی است."
این درست نیست. مشارکت زنان بصری پوست در جنگ آزادسازی تضمین پیروزی است. آنها موسیقی برای مردان هستند. این در قدم آنها است که ژنرال ها دستاوردهای بزرگ و کوچک خود را به دست آوردند. نتیجه نبردی که در آن فرمانده پوست ارتش عضلات خود را هدایت می کند به فرمون های آنها بستگی دارد. به رحمت زنان بصری پوست است که جان سربازان زخمی نجات می یابد و روح سربازان از فراموشی نجات می یابد.
