بهترین ها برای کودکان آیفون جدید یا عذاب آزادی انتخاب
"بهترین ها برای کودکان". بعید است نویسنده این عبارت امروز با دقت مشخص شود. احتمالاً مهم نیست که چه کسی اولین کسی است که کلماتی را بیان می کند که معنای سیاسی لحظه را بیان می کند و برای چندین نسل روس به راهنمای عمل تبدیل می شود. یک چیز قابل بحث نیست: از نخستین روزهای قدرت شوروی ، سرمایه گذاری های عظیم در دوران کودکی به یکی از بارزترین ویژگی های دوران مدرن تبدیل شده است.
در انگلیس ، وقتی کودکی از خیابان عبور می کند ، همه چیز متوقف می شود.
در روسیه ، کودک همه چیز را به حرکت در می آورد.
"اعلیحضرت کودک" - این را اروپا گفت و روسیه این کار را می کند.
(M. Tsvetaeva ، 1932)
"بهترین ها برای کودکان". بعید است نویسنده این عبارت امروز با دقت مشخص شود. احتمالاً مهم نیست که چه کسی اولین کسی است که کلماتی را بیان می کند که معنای سیاسی لحظه را بیان می کند و برای چندین نسل روس به راهنمای عمل تبدیل می شود. یک چیز قابل بحث نیست: از نخستین روزهای قدرت شوروی ، سرمایه گذاری های عظیم در دوران کودکی به یکی از بارزترین ویژگی های دوران مدرن تبدیل شده است.
تربیت یک فرد جدید
کشور جوان شوروی ، با تمام ذات ذهنیت مجاری ادراری خود که به آینده امیدوار است ، به افراد جدیدی مانند هوا - بدون بقایای گذشته بورژوازی ، بدون کلاله یک غریزه مالک حیوانات ، بدون اشاره به بوی متعفن ملی - به مردم نیاز داشت. آینده. تربیت چنین افرادی وظیفه اصلی مقامات ، شرط بقای کشور و تضمین ادامه دولت جدید به موقع بود.
دولت شوروی نه با گفتار بلکه با عمل از نسل جوان مراقبت می کرد. به کودکان واقعا بهترین ها داده شد. در دارایی های مالکان سابق ، استراحتگاه های بهداشتی کودکان و خانه های پیشگامان قرار داشت ، مدارس و مهد کودک های جدیدی ساخته شد ، جنگی آشتی ناپذیر با بی توجهی به راه افتاد. بچه دیگری نبود. کودکان بی خانمان با توجه به روش منحصر به فرد A. S. Makarenko در یک جمع پرورش یافتند ، که به همه اجازه می داد عضوی کامل از جامعه شوند.
فرهنگ عالی آیه (M. Tsvetaeva)
در هیچ کجای دنیا حمایت از مادران و فرزندان به چنین ارتفاعی نرسیده است ؛ تحصیلات متوسطه عمومی شوروی به عادلانه بهترین تلقی می شد. بهترین نویسندگان ، شاعران ، هنرمندان ایجاد شده برای کودکان ، کیفیت ادبیات کودکان در اتحاد جماهیر شوروی عالی بود. در پس زمینه پیشنهادات بی پایان چاپهای الکترونیکی مدرن ، دشوار است بتوان به این موفقیت تقریباً یک قرن در ادبیات برای کودکان پی برد. بگذارید به نظر یک معاصر - شاعر مارینا تسوتایوا - بپردازیم.
این چیزی است که او درباره کتابهای کودکان شوروی می نویسد: "فرهنگ عالی شعر. اینگونه شاعران در کودکی من برای کودکان نمی نوشتند. مضمون اصلی این کتاب ها: واقعی ، برخلاف داستان علمی شبه که مدت ها و بر همین اواخر بر ادبیات پیش دبستانی روسیه تسلط داشت ، برای همه این جن ها ، گنوم ها ، گل ها و پروانه ها که با ملیت همخوانی ندارند (اولین) یا ماهیت (دوم). … در ادبیات جدید کودکان قوچ وجود دارد اما قوچ است و در مراتع ترکستان می چرند و پشم آنها خرد شده و توسط آرایشگر حلقه نشده است … صحبت از کاغذ: عالی است. چاپ بزرگ ، سیاه ، کاملاً واضح است. مقاله جداگانه ای در مورد تصاویر مورد نیاز است … فرهنگ بالای دست و چشم. بیایید یک قصه (قیمت 1 پنی است) از داستان های افسانه ای پوشکین را بگیریم. "درباره خروس طلایی" ، درباره "ماهیگیر و ماهی" - در صفحه 16 متن - 8 صفحه عکس ، در سه رنگ. و - چه عکسهایی!هیچ کنبلی قبل از جنگ مقایسه نمی کند. برای یک پنی ، کودک می تواند افسانه پوشکین را با چشمانش بخواند و ببیند "(M. Tsvetaeva" Works "، در 2 جلد ، جلد 2 ، M. ،" Hud. Lit. "1988).
دیدن پوشکین "برای یک پنی" ، شنیدن چایکوفسکی و ریمسکی-کورساکوف در اولین تئاتر با رپرتوار برای کودکان - تئاتر کودکان موسوت ، به رهبری ناتالیا ساتس شگفت آور ، برای استراحت در یک اردوگاه پیشگامان یا آسایشگاه کودکان به صورت رایگان - همه اینها واقعیتی برای همه کودکان کشور شوروی بود. هزینه حضور در یک کودکستان ، موسیقی یا مدرسه ورزشی از نمادین تا صفر بود ، بسیاری از کلوپ ها و بخشهای ورزشی رایگان این امکان را برای کودکان فراهم کردند که فارغ از درآمد والدینشان ، مطابق با سرنوشت طبیعی خود رشد کنند.
من کودک هستم ، بهترین ها را به من بده
اکنون اغلب می توانید بشنوید که اسباب بازی های شوروی بدبخت بودند و لباس ها زشت بودند. در این واقعیت وجود دارد. یک عروسک کودک بدون جنس در کنار زیبایی باربی رنگ پریده به نظر می رسد. بچه های مدرن همه لباس های شیک پوشیده اند و اسباب بازی ها کاملاً خارق العاده هستند. اما هنوز. آیا این لباس ها و این اسباب بازی ها واقعاً بهترین چیزی هستند که می توانیم به آنها بدهیم ، و غالباً آنچه را که نیاز داریم از خود دریغ می کنیم؟
در شرایط جدید مرحله جلدی توسعه جامعه ، کودک یکی از شاخص های قوام والدین ، موفقیت آنها در زندگی است. ما دیگر منتظر کمک دولت نیستیم ، اما هنوز آماده ایم که فقط بهترین لباس ها را به کودکان خود ارائه دهیم: شیک ترین لباس ها ، پیشرفته ترین اسباب بازی ها ، معتبرترین مدرسه ، ماشین و غیره. جامعه مصرف کننده با دستان ما ، یا بهتر بگوییم ایده های ناخودآگاه جمعی از ذهنیت مکمل مجاری ادرار ما در گذشته شوروی ، با اطمینان کودکان ما را به مصرف کنندگان دمدمی مزاج و طلبکار تبدیل می کند.
والدینی که عادت به دادن دارند نمی توانند غیر از این عمل کنند. والدین روس که متوجه فرآیندهای ذهنی سیستمی که با آنها اتفاق می افتد ، از بهترین اهداف ، بازگشت غیرقابل جبران ذهنیت مجاری ادراری را به در دسترس ترین شی - کودک محبوب خود ، که به وسیله آن راه خود را به جهنم واقعی ، به بن بست می رسانند ، منتقل می کنند. از مصرف بی پایان ما عقلانیت پوستی نداریم که سرمایه گذاری در کودکان حتی در خانواده های ثروتمند را محدود کند.
لذت بردن از این که حداقل از نظر جبران کننده ، نزدیک به روان پریش مقعد لذت ببرید ، خوب است: "من این را نداشتم ، بگذارید کودک آن را داشته باشد." اما فناوری هایی که به سرعت در مرحله پوست در حال پیشرفت هستند ، به معنای واقعی کلمه هر آنچه والدین نداشتند را برای هر نسل جدید فراهم می کنند ، فقط قادر به پرداخت آن هستند. واضح است که کودک عادت به دریافت هیچ عجله ای برای بزرگ شدن ندارد. گیر افتاده در پوشک های دنج کودکانه ، چنین axolotl انسانی به طور طبیعی به یک سازگار غیر انطباقی توسعه نیافته و تحقق نیافته تبدیل می شود. متأسفانه ، خانواده های روسی بیشتر و بیشتر با مشکل کودکانه بودن کودکان بزرگسال روبرو می شوند: "ما آنقدر سرمایه گذاری کردیم ، آن را از خود دور کردیم ، اما او …"
آیفون جدید یا عذاب آزادی انتخاب
به نظر می رسد شعار قدیمی شوروی "همه بهترین ها برای کودکان" در شرایط پوستی جدید جواب نمی دهد؟ پس بهترین ها را باید به چه کسانی داد؟ کارشناسان توصیه می کنند به تجربه تاریخی یک خانواده دهقان مردسالار روی بیاورند ، جایی که بهترین قطعه نه به خاطر کودک ، بلکه به خاطر نان آور خانواده است - پدر و فرزندان بالغی که بر اساس او با او کار می کنند. پیشنهاد می شود برای کودک توضیح داده شود که چکمه های زمستانی برای مادر از آیفون جدید برای او مهمتر است.
اینها احتمالاً افکار درستی هستند. فقط كودكانی كه مجبور به كار با اشیا material مادی هستند كه ارزش آنها قابل مقایسه است ، به اندازه كافی قابل درک هستند؟ بنابراین ، اولویت همچنان بحث برانگیز خواهد ماند؟ کودک با اکراه و تحت فشار بزرگسالان ممکن است با نیاز به چکمه های زمستانی برای مادر موافقت کند ، اما کینه نسبت به مادر در روح او باقی خواهد ماند ، اولین "داده نشده" ، اولین خشم و تشنگی برای انتقام شکل می گیرد. چنین محروم-دست کم گرفته شده بزرگ می شود و مطمئناً تلاش می کند تا امتیاز را برابر کند ، و نتیجه کمبود تولید را با رشد نیافتگی خود به والدین ، کودکان و جامعه متعادل کند. چگونه می توان به کودک یاد داد که با خوشحالی بدهد؟
کودکان روس و والدین متفکر آنها از یک مزیت مسلم نسبت به سایر نقاط جهان برخوردار هستند - ارزشهای ذهنی مشترک ما: بازگشت مجاری ادرار ، وحدت عضلانی ، اولویت معنوی نسبت به مواد. کمک به کودک از کودکی برای پیوستن به این موهبت های شگفت انگیز نیاکان ما وظیفه مربی است. در اینجا بیش از حد اهمیت ادبیات روسیه دشوار است.
خواندن مطالب کلاسیک روسی با کودک ، تأکید بی وقفه بر ویژگی های اصلی ذهنیت روسیه ، همدلی با قهرمانان پوشکین ، لرمونتوف ، گورکی ، گایدار و دیگر نمایندگان شگفت انگیز کلمه روسی ، گفتگو در مورد موضوعات ابدی با ساخت "پل" از پریا قصه ها تا واقعیت ، از داستان هایی از زندگی باستان تا واقعیت پیرامون کودک - همه اینها در روح کودک پایه و اساس لازم برای شکل گیری یک سیستم ارزشی منحصر به فرد روسیه را ایجاد می کند ، جایی که انتخاب بین دریافت برای خود و دادن ایثارگری برای منافع دیگری اساساً غیرممکن است ، مانند انتخاب بین تنفس و تنفس. زندگی از نظر جسمی یعنی نفس کشیدن ، روانی بودن از نظر روحی یعنی دادن.
روانشناسی سیستمی-برداری یوری بورلان به والدین می آموزد که ساختار عمیق روان کودکان خود را از همان نوزادی مشاهده و درک کنند. با دانستن خواص هر یک از اجزای ناقل و قوانین اختلاط بردارها ، تصور یک سناریوی مطلوب و یک زندگی نامطلوب برای یک شخص آسان است. آگاهی از وابستگی مستقیم شادی کودک خود به میزان رشد وضعیت روانی او ، والدین (مربیان) متفکر سیستمی را وادار می کند تا تمام تلاش خود را برای به حداکثر رساندن توانایی های طبیعی کودک انجام دهند ، یعنی همه خصوصیات ناقل او را به بیرون برسانند. ، در ازای منافع مردم دیگر ، کشور ، گله.
تصادفی نیست که مفهوم "توسعه" خود شامل مفهوم "ظاهر" است. توسعه "برای خود" غیرممکن است ، لذت ناچیز حاصل از خودسازی به دلیل رضایت از خود را نمی توان با لذت بی پایان از دادن توانایی های خود برای منافع عمومی مقایسه کرد.
به طور خلاصه ، روانشناسی سیستم-برداری یوری بورلان دقیقاً در همین مورد است - در مورد ضرورت حیاتی دادن هر شخص برای بقای همه. این دانش بهترین دانشی است که باید به کودکان منتقل کنیم.
