اسکار شیندلر. لیست صالحین
او ثروتمند بود ، عاشق تجملات ، اتومبیل و زنان بود ، هر آنچه را که می خواست از زندگی می گرفت و هیچ چیز نمی توانست مانع او شود ، حتی جنگ. اسکار شیندلر که همراه با نیروهای اشغالگر وارد لهستان شده بود ، نه تنها کارخانه را با سودآوری به دست آورد ، بلکه نیروی کار ارزان - یهودیانی را که قصد نابودی داشتند - فراهم کرد.
"PAPASHA KURAZH" و فرزندانش
او ثروتمند بود ، عاشق تجملات ، اتومبیل و زنان بود ، هر آنچه را که می خواست از زندگی می گرفت و هیچ چیز نمی توانست مانع او شود ، حتی جنگ. اسکار شیندلر که همراه با نیروهای اشغالگر وارد لهستان شده بود ، نه تنها کارخانه را با سودآوری به دست آورد ، بلکه نیروی کار ارزان - یهودیانی را که قصد نابودی داشتند - فراهم کرد.
او می توانست هرکدام از آنها ، افراد ضعیف ، بیمار ، معلول ، ناتوان در کار را بکشد و بلافاصله مقدار نامحدودی کار تازه بدست آورد. در عوض ، اسکار شیندلر بنا به دلایلی به 1200 یهودی زندگی داد. او با دادن تمام پس اندازهای خود ، حدود 3 میلیون مارک ، هزینه این زندگی را پرداخت کرد. اسکار شیندلر بقیه روزهای خود را در فقر و تاریکی سپری کرد. فقط کسانی که توسط او نجات یافتند از اسکار حمایت کردند و هنگامی که او درگذشت ، یهودیان مومن تابوتی با صلیب کاتولیک و بدن نجات دهنده خود - یک آلمانی - حمل کردند.
ما یهودیان شیندلر هستیم
یهودیان اسکار شیندلر را "شجاعت بابا" می نامیدند. فرد باید شجاعت نادری داشته باشد که همانند کاری که انجام می دهد تجارت کند. رشوه دادن به اداره یك اردوگاه كار اجباری ، جعل اسناد ، بلوف كامل در معرض خطر باورنكردنی بود. فقط اسکار عادت به از دست دادن نداشت ، او همیشه باید در همه چیز اول بود ، بنابراین مادرش ، که پسرش را دوست داشت ، به او آموزش داد و زیبایی های بی شماری که اسکار از آنها امتناع نمی دانست او را تأیید کردند.
به سختی می توان به طور منطقی توضیح داد که چگونه یک عضو NSDAP ، یک صنعتگر موفق و سرانجام یک "آریایی واقعی" به عنوان مدافع و نجات دهنده مردم تحت آزار و شکنجه "زیر بشریت" قرار گرفت که منجر به نابودی کامل شد. درک اینکه چنین رفتاری برای اوسکار شیندلر تنها عملی بوده است تنها با تکیه بر دانش "روانشناسی سیستم-بردار" یوری بورلان امکان پذیر است.
از میان هشت بردار ماتریس ناخودآگاه ذهنی ، فقط یکی در ابتدا توسط طبیعت به سمت اعطا هدایت می شود. این ناقل مجرای ادرار رهبر بسته است. ناقلین ناحیه مجرای ادرار کم است ، اما زندگی آنها برای مدت طولانی در حافظه افراد باقی می ماند ، البته اگر رهبر مجرای ادرار خوش شانس باشد که گله خود را پیدا کند و جایگاه شایسته خود را در آن بگیرد. اسکار شیندلر خوش شانس بود و با او و کارمندانش که "یهودیان شیندلر" خوانده می شدند.
یکی از زنانی که در آشویتس زنده مانده بود به یاد می آورد: "ما ، دختران جوان ، زیر دوش قرار گرفتیم ، یک آلمانی با کت سفید آمد و شروع به قرار دادن ما در راست و چپ کرد. منگل بود ، جلاد سادیست. وحشت همه را آزار می داد. و بعد اتفاقی افتاد. شخصی گفت آنها یهودیان شیندلر هستند. منگله از بین رفته است. " چه چیزی دکتر قاتل را متوقف کرد؟ برخی از صاحبان کارخانه عجیب و غریب که مد جدیدی برای کارگران خود دارد؟
البته که نه. منگله از غیرقابل فهم ، در مقابل او از نظر روانی ترسیده بود ، چیزی که خود او بدون موفقیت افکار ناپسند خود را به آن هدایت کرد ، از قدرت واقعی بر مردم می ترسید ، که نیازی به اثبات ندارد ، زیرا از بدو تولد تا 5 ٪ از منتخبین ، و نه برای باند فریبکارانی که خود را "بالاترین نژاد" می نامند.
نیرو وقتی است که همه دلایل کشتن وجود دارد ، اما ما این کار را نمی کنیم
مواردی وجود دارد که اسکار شیندلر توانست زندانیانی را که قبلاً به اتاق های گاز آشویتس مأمور شده بودند واگن های مهر و موم شده را برگرداند. یکی از این قسمت ها در فیلم لیست شیندلر استیون اسپیلبرگ گنجانده شد. هدیه باورنکردنی اقناع ، پشتکار و حقانیت نفس به شیندلر اجازه داد تا به موارد غیرممکن دست یابد.
کارگران او را بت کردند. چه تعداد از افراد در محل شیندلر با قدرت نامحدود آشکار می شدند! برای مثال ، مانند آمون گوت ، فرمانده اردوگاه ، یک متخصص صدای دیوانه و ضد انحطاط از راه پوست که معتقد بود یهودیان باید هزینه های تخریب خود را جبران کنند و دوست داشت که شخصاً به مردم شلیک کند. این اسکار بود که سعی کرد برای او توضیح دهد که چه تفاوتی بین قدرت واقعی و تمایل شیدایی به آن وجود دارد.
از نظر شیندلر قدرت واقعی ، دیدن نقاط ضعف مردم است ، نه برای مجازات کردن ، بلکه برای بخشیدن آنها. رحمت مشخصه ناقل مجرای ادرار است. ما عادت کرده ایم که این مفهوم را عموماً به عنوان خیرخواهی ، شفقت ، ترحم تفسیر کنیم. رحمت به معنای دقیق این کلمه نه ترحم است و نه دلسوزی. رحمت به عنوان مشتقی از قدرت مطلق رهبر بسته است. داشتن قدرت کشتن ، اما زندگی دادن ، رحمت از قلب بی حد و حصر مجرای ادرار.
رحمت رهبر نیازی به تشکر ندارد (صحنه با کارگر یک مسلح در فیلم). عقب رفتن حالت طبیعی مجرای ادرار و تنها راهی است که می تواند وجود داشته باشد. "این حرفها چیست". بدون دروغ گفتن ، این کلمات را فقط شخص دارای ناقل مجرای ادرار می تواند تلفظ کند. تنها "سپاس" طبیعی از رحمت ، لذت از اعطا است ، به قدری قوی است که شخصی که آن را شناخته است ، هرگز این لذت را با هیچ لذت دیگری اشتباه نخواهد گرفت.
یک شخص در زندگی به سه چیز احتیاج دارد: یک دکتر خوب ، یک کشیش اهل عمل و یک حسابدار باهوش. دو مورد اول تقریباً هیچ فایده ای برای من نداشت ، اما این سومین صحنه است … یکی از جالب ترین صحنه های فیلم جایی است که اسکار شیندلر ، در آخرین لحظه قبل از عزیمت ، مدیر خود ، ییتزاک اشترن را از مرگ ربود. ردیف کردن اشترن می خواهد او را ببخشد ، وی سند خود را فراموش کرد ، به همین دلیل توسط نازی های همه جا گیر گرفتار شد. اسکار در پاسخ: "اگر دیر می کردم ، چه بلایی سرم می آمد!" به نظر می رسد ، خوب ، چه اتفاقی برای او خواهد افتاد؟ بیخیال! آیا یافتن افرادی که کارخانه ای مانند اشترن را اداره می کنند دشوار است؟ بدیهی است که شیندلر به راحتی جایگزینی برای اشترن به عنوان یک حسابدار پیدا می کرد.
با اطمینان از ساختار گله سیستمیک ، به راحتی می توان گفت: ایتزاک استرن فقط مدیر شیندلر نبود ، بلکه مشاور بویایی وی بود. از دست دادن یک مشاور برای رهبر برابر است با از دست دادن یک سر. این معانی ناخودآگاه است که شیندلر با کلمات "چه اتفاقی برای من می افتد!" ، یعنی با تمام "یهودیان شیندلر" ، با گله ابراز می کند.
رهبر خود را با بسته معرفی می کند. او نمی تواند در خارج از بسته وجود داشته باشد. از دست دادن اعضای بسته به معنای از دست دادن اعضای بدن برای رهبر است ، به همین دلیل است که او خستگی ناپذیر به یکپارچگی بسته خود اهمیت می دهد و به همه اعضای آن به دلیل کمبود می دهد. کمبود اصلی افرادی که در معرض خطر مرگ قرار دارند ، زندگی است و شیندلر با تمام اشتیاق به میل جنسی بعدی چهارم که به سمت بخشش است ، این کمبود را برای "یهودیان" خود فراهم می کند.
مشاور بویایی اولین قدرت پذیرایی است ، وظیفه آن زنده ماندن به هر قیمتی است. شما فقط می توانید در گله زنده بمانید و استرن با تمام وجود گله خود را نجات می دهد. فقط او می داند که برای زنده ماندن چه چیزی لازم است ، لیست می سازد ، اسناد را جعل می کند ، افراد معلول و افراد مسن را برای رفتن به کارخانه تنظیم می کند. جالب است که می توان فهمید چگونه نگرش استرن نسبت به شیندلر در کل فیلم از بی اعتمادی مطلق و دوری به پذیرش کامل اسکار به عنوان تنها ضامن زنده ماندن تغییر می کند.
این قساوت است ، OSCAR. شما به همه امید می دهید
از دید هر بردار دیگر ، اسکار شیندلر کار غیرممکن را انجام می دهد. از طریق خودش - او به تنها راه ممکن عمل می کند. این چیزی است که او می نویسد: "من همه کارها را به عنوان یک قمارباز انجام ندادم و نه به این دلیل که ضروری بود ، من مانند یک مرد ثروتمند رفتار کردم که وسواس همه چیزهایی را دارد که برایش ارزش دارد. من تمام تلاشم را کردم تا کاری را انجام دهم که قبل از آن یک فرد بدبین یا یک تنبل عقب نشینی کند. " به راستی ، در آن شرایط کاملاً غیر قابل تصور برای ما ، فقط یک رهبر مجرای ادرار با استعداد طبیعی می تواند این کار را انجام دهد. اسکار با زندگی خود ثابت کرد که می توان با نازیسم مبارزه کرد.
پس از ضرب و شتم وحشیانه کارگران توسط نگهبانان اردوگاه ، اسکار به مردم قول داد که این اتفاق دیگر تکرار نخواهد شد و اطمینان حاصل کرد که نگهبانان اجازه ورود به کارخانه را ندارند. او شب ها را در محل کار گذراند ، زیرا تنها در اینجا او می توانست ، در صورت لزوم ، از مردم خود محافظت کند. هنگامی که شرکت به سوددن لند منتقل شد ، سیصد زن کارگر شیندلر در آشویتس به سرانجام رسیدند. آنها محکوم به مرگ بودند. اسکار به منشی خود دستور داد به اردوگاه برود و زنان را بیاورد ، و اگر نتیجه نگرفت ، پس با مسئولان اردوگاه بخوابید و آنها را به هر حال بیاورید.
شاید این یک افسانه باشد و شیندلر مجبور بود مانند زمان های دیگر زندگی اعضای گله خود را با ارز سخت پرداخت کند. مهم است که این امر به خوبی می تواند باشد. زنان شیندلر او را می پرستیدند و برای هر کاری آماده بودند. در مورد هدایا به مقامات اردوگاه ، شیندلر 175000 مارک برای مردم خود فقط به آمون گوتو پرداخت کرد ، بدون در نظر گرفتن هدیه های بی شماری از ساعت به ماشین. بازماندگان می گویند: "او همه ما بود - پدر ، مادر ، ایمان ،" زیرا آنها هنوز هم خود ، فرزندان و نوه های خود را "یهودیان شیندلر" می نامند. اسکار به صدها هزار جان داد و زندگی اش در خارج از بسته برای او معنی و مفهومی از دست داد.
همیشه این پایان می یابد …
پس از جنگ ، اسکار شیندلر به آرژانتین گریخت ، سپس به آلمان بازگشت ، اما او نتوانست مانند قبل به درخشش در تجارت بپردازد ، هیچ کس نمی خواست با او معامله کند. سپس شیندلر به سوئیس نقل مکان کرد. او نمی توانست خود را در هیچ کجا پیدا کند. شیندلر چندین بار به اسرائیل سفر کرد ، جایی که به او لقب "صالح در میان ملل" اعطا شد ، با جوانان صحبت کرد ، درختی را در خیابان عدالت در اورشلیم کاشت.
مردم نجات یافته منجی خود را با عشق فراوان پذیرفتند. با این حال ، به طور کلی بسته دیگر نیازی به رهبر نداشت و اسکار از آن عبور کرد. بیماری شدید کلیه او را گرفتار کرد. دوستان فقط می توانستند حدس بزنند که اوضاع چقدر جدی است. هیچ کس باور نداشت که "پدر شجاعت" می تواند بیمار باشد. پزشکان اصرار به جراحی داشتند ، اما پس از بیهوشی ، رهبر مجرای ادرار مردم یهود ، اسکار شیندلر ، بیدار نشد. او هر آنچه در توان داشت بر روی این زمین انجام داد.
کسی که یک زندگی را نجات می دهد ، تمام جهان را نجات می دهد
امروز در جهان 24 هزار نفر عنوان افتخاری "صالح در میان ملل" را دارند. همه آنها مردم را نجات دادند ، جان خود را به خطر انداختند و در عوض چیزی نمی خواستند ؛ بسیاری از آنها لیست خود را از افراد نجات داده شده دارند ، البته به اندازه لیست اوسکار شیندلر نیست. افراد مختلف ، مومن و ملحد ، دهقانان و مردم شهر ، مردم از ملیت ها و شخصیت های مختلف ، آنها توانستند غم و اندوه دیگران را بیش از رفاه خود قرار دهند. و این تنها مواردی است که برای کمیسیون شناخته شده است و تعداد زیادی از نجات یافتگان هرگز قادر نخواهند بود در مورد افرادی که با فداکاری برای آنها پناهگاه ، غذا و ایمنی فراهم کردند ، با وجود تهدید زندگی آنها و عزیزانشان ، به جهانیان بگویند ؟ چه تعداد از افراد هنوز كمك خود به يهوديان را در طول سال هاي جنگ به عنوان يك مسئله خانوادگي در نظر مي گيرند و گفتن در اين باره معني نمي بينند؟
280 نفر که از این تعداد 35 کودک دو تا دوازده ساله هستند ، بقیه پیرمردها و پیرمردها هستند ، توسط فرمانده گروهان پارتیزان نیکولای کیلیسف در جنگل ها جمع شدند و آنها را به خارج از خط مقدم هدایت کردند. لازم بود شبانه از طریق گشت های آلمانی به آنجا برویم. این گروه از طریق جنگلها و باتلاقها چند صد کیلومتر را پشت سر گذاشت ، 218 نفر به سرزمین اصلی رسیدند. نیکولای 25 ساله بود ، در کنار او دوست نظامی وفادار او آنا بود که پس از جنگ با آنها زندگی خوشی داشتند. آنها دوست نداشتند همه وحشتات آن کمپین را به خاطر بسپارند و آن را یک شاهکار قلمداد نمی کردند. افرادی که آنها در فیلم "لیست کیسلف" نجات دادند "نیکلای و آنا کیسلف" "صالحین در میان ملل" را به یاد می آورند.
در میان "صالحان" ، که چندی پیش مجله Esquire درباره آنها صحبت کرد ، ایزابلا دودینا-اوبرازتوا از کورسک ، یک زن زیبا ، یک زن اسب سوار پرشور ، یک زن خنده. در طول جنگ ، بلکا 11 ساله نترس و بی باک 30 زخمی را از بیمارستان نظامی برد و آنها را در یونجه مخفی کرد. ایزابلا نیکولاوانا تعجب می کند: "یهودیان برای من غریبه بودند ، اما چگونه آنها را نجات نداده بودند؟" در حال حاضر این زن زیبا ، با وجود سن و سال ، هیچکس به او احتیاج ندارد فقط کمیته یهودی به او کمک می کند.
هنرمند میخائیل زیرچنکو در کودکی اسناد جعلی را برای 32 پناهنده یهودی "درست" کرد. او مهرهای عقاب دو سر را از سیب زمینی تراشید. Avraamov با الكسی ، یهودیان به عنوان روس ، نوشت. پشتکار و کوشش ، چشمان تیزبین و دستان طلایی پسر به مردم جان بخشید. در نتیجه ، همه یهودیان در روستای زادگاه میخائیل نجات یافتند.
خانواده رومانوف همکلاسی های دخترشان را در کل مدت اشغال در خانه روستای خود پنهان کردند ، خانواده لوکاشنکا یک خانواده یهودی را در یک آپارتمان شهر پنهان کردند ، نه تنها از آلمانی ها بلکه از "افراد خوبی" که هر کس را به دلیل هرگونه عطسه مشکوک تقبیح می کنند ، ترس دارند ، گریه کودکان و صدای آب پس از ساعت ها. مردم در توالت ، کمد ، چاله ها ، زیر تخت پنهان شده بودند ، زندگی خود را به خطر می انداختند ، برای آنها غذا می گرفتند ، وقتی خودشان چیزی برای خوردن نداشتند ، هر لحظه جان خود را به خطر می انداختند.
بسیاری از مردم تبلیغات ارسال شده در سراسر منطقه اشغال را به خاطر می آورند: "چه کسی یک یهودی یا یک یهودی را نجات می دهد - کل خانواده مورد اصابت گلوله قرار می گیرند!" و هنوز هم پس انداز کردند. آنها نبوغ خارق العاده ای از خود نشان دادند ، به خاطر نجات "غریبه ها" از دست های طلایی و سرهای روشن استفاده کردند. آیا این افراد به ترس فکر کرده اند؟ متفاوت شخصی به عمد بر ترس غلبه کرد و کسی مانند زن دهقان آناستازیا یاکوولنا اولیانوا ، فاشیستها را بی سر و صدا به یک مکان محبوب فرستاد.
حدود 70 سال ، یک زندگی انسانی از آن وقایع جدا شده ایم. آیا درک ذات خود و این واقعیت که فردی برای لذت بخشیدن خلق شده است و نه برای لذت ناچیز مصرف کردن در خود ، کافی است؟ در مرحله مدرن پوستی توسعه جامعه ، ما به طور فزاینده ای احساسات خودخواهی را بر روی خود احساس می کنیم: من ، من ، خودم. متنفر بودن قلب ما را می خورد ، روح ما را فلج می کند. هیچ قانون و مقرراتی نمی تواند شخص را مجبور به بخشندگی ، مهربانی کند. هر بردار در ماتریس هشت بعدی روان در نهایت در نظر گرفته شده است که به بیرون ، برای گله ، جامعه ، "دیگران" کار کند. فقط دانش سیستمی از قوانین ناخودآگاه روانی به ما امکان می دهد تا از فروپاشی روحی خارج شویم. ابزار چنین دانش ، آموزش "روانشناسی سیستم-بردار" توسط یوری بورلان است.