"نسل نگهبانان و نگهبانان" - از کجا آمده و به کجا رفته است. قسمت 1
صحبت از اوضاع قبل از ظهور پدیده راک روسی ، یکی از قسمت های Yeralash را به یاد می آورم ، جایی که مادر به پسرش می گوید: "با پروشکین معاشرت نکن! او چیزهای بد را به شما یاد خواهد داد! " پسران حرام مادری را دقیقاً برعکس گرفتند و پروشکین بدبخت را کاملاً عذاب دادند و او را روی پاشنه او تعقیب کردند و کشیدند: «پروشکین! خوب ، آموزش بد!"
دنیای غرب و به ویژه موسیقی راک برای جوانان شوروی به چنین "پروشکین" تبدیل شد.
پدیده راک روسی به عنوان پاسخی به کمبود صدای جوانان شوروی در دهه 80
اتحاد جماهیر شوروی اواخر دهه 70 - اوایل دهه 80. هنوز چندین سال به پرسترویکا گورباچف باقی مانده است ، اما هوا در حال حاضر از انتظار تغییرات قریب الوقوع اشباع شده است. اگرچه ، به نظر می رسد ، چه کسی و چرا به آنها نیاز دارد - این تغییرات؟ دولت شهروندان خود را به عنوان یک مادر دلسوز پرورش می دهد - غذا می دهد ، لباس می پوشد ، آموزش می دهد ، شفا می دهد. او غذای معنوی را فراموش نمی کند: بهترین فیلم های داخلی و خارجی ، ادبیات ، موسیقی - همه اینها را مردم شوروی کاملاً می توانند لذت ببرند.
از یک طرف ، این امر به تحقق عاطفی و معنوی کمک می کند ، اما از سوی دیگر ، این تصور غلط را ایجاد می کند که همه فرهنگ و زندگی مدرن غربی از نظر سطح تلویزیون و قفسه های کتاب در سطح بالایی قرار دارد. به ویژه در میان جوانان آن سال ها ، که به لطف آنها پدیده ای اصیل فرهنگی در اواخر قرن بیستم به عنوان راک روسی ظهور کرد.
من در مورد اوضاع قبل از ظهور این پدیده صحبت می کردم ، یکی از قسمت های Yeralash را به یاد می آورم ، جایی که مادر به پسرش می گوید: "با پروشکین معاشرت نکن! او چیزهای بد را به شما یاد خواهد داد! " پسرها منع مادرانه را درست برعکس گرفتند و پروشکین بدبخت را کاملاً شکنجه کردند ، او را روی پاشنه او تعقیب کردند و کشیدند: "پروشکین! خوب ، آموزش بد!"
این "پروشکین" برای جوانان شوروی دنیای غرب و به ویژه موسیقی راک بود. این نمونه های غربی بود که به نوازندگان جوان اتحاد جماهیر شوروی غذا می داد تا دوباره در مورد آنها فکر کنند ، سپس چیز جدیدی را نشان می دهد که فقط در خاک روسیه بوجود می آید.
زمینه
قبل از شروع یک مکالمه منظم در مورد کسانی که بوریس گربنشچیکوف آنها را "نسل نگهبانان و نگهبانان" می خواند ، بیایید چند کلمه در مورد فرهنگ راک غربی بگوییم. بلافاصله پس از جنگ جهانی دوم ، کل دنیای غرب وارد دوره جدیدی شد که روانشناسی سیستم-برداری یوری بورلان آن را مرحله جلدی توسعه تعریف می کند. مرحله به اصطلاح مقعدی با بنیان های مردسالارانه ، عظمت ، ثبات و ثبات با انواع بی نهایت اشکال - چه در روابط انسانی و چه در هنر - جایگزین می شود.
در میان روندهای بدون شک مثبت دوره جدید ، لازم به ذکر است که ارزش زندگی هر فرد افزایش یافته است ، و بر روی این موج کسانی که تا همین اواخر ، به هیچ وجه در جامعه ظاهر نمی شدند ، و در طلوع بشر به طور کلی محکوم به مرگ ، به سختی متولد می شوند ، بیشتر قابل توجه هستند.
این یک نوع بسیار خاص از مردان است که دارای رباط پوستی نوری از ناقلین است. ذاتاً ظریف و حساس ، قادر به از بین بردن حتی یک حشره نیست ، نه مانند یک ماموت در شکار یا یک دشمن در میدان جنگ - چنین مردی در یک گله بدوی کاملاً بی فایده بود ، و سرنوشت یک پسر پوست بصیر غیرقابل تحمل بود. یا بمیر یا خورده شوی.
به تدریج ، اولین شاخه های اومانیسم در گله انسان بوجود آمد ، آدم خواری آیینی در گذشته باقی مانده است ، دارو ظاهر شد ، پسران پوست بصری شروع به زنده ماندن می کنند ، اما آنها نقش خاصی را ندارند که به آنها اجازه دهد جایگاه خود را در جامعه ثابت کنند تا امروز.
در اواسط قرن بیستم ، یک اتفاق بی سابقه در آمریکا و اروپا رخ داد - چنین جوانان غیرمعمولی شروع به اتحاد در یک جامعه غیر رسمی کردند. آنها خود را "فرزندان گل" خواندند ، و صلح طلبی و "عشق آزاد" را اعلام کردند. جنبش هیپی از همین طریق پدیدار شد که نه تنها پسران بصری پوست بلکه جوانان هر دو جنس با بردار صدا را گرد هم آورد که به ایدئولوژی های یک فلسفه و خرده فرهنگ جدید تبدیل شدند.
روانشناسی سیستم-برداری یوری بورلان توضیح می دهد که بردار صدا به صاحب خود تمایل به درک ذات اشیا و پدیده ها ، استعداد موسیقی و ادبی را می دهد. و نه در بهترین شرایط ، صاحبان بردار صدا با تحقیر به دنیای مادی و مردم اطراف آنها با "شادی های ساده انسانی" خود متمایز می شوند. برای این جوانان سالم بود که شرکت در جنبش هیپی راهی برای ابراز اعتراض خود به جامعه مصرف کننده شد و به لطف آنها بود که موسیقی راک متولد شد.
بحران معانی
خواننده می گوید: "خوب ، خوب". "همه چیز در مورد جوانان غربی روشن است ، اما چه چیزی برای ما کم بود؟" بله ، در اصل ، همان ، با توجه به اینکه شکوفایی شوروی یک ضرر داشت.
در نیمه دوم قرن بیستم ، اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی همچنان به ارزشهای دوران خود ادامه داد ، كه روانشناسی سیستم-بردار آن را مرحله مقعدی توسعه می نامد. برای ما ، این فقط در دهه 90 پایان می یابد ، و قهرمانان ما در اینجا نقش مهمی را بازی می کنند ، اما بگذارید از خود جلو نرویم.
تاکنون زندگی نسبتاً روان جریان داشته است. هرکسی که با موفقیت از دبیرستان فارغ التحصیل شود می تواند بدون پرداخت یک سکه به هر م institutionسسه آموزشی وارد شود ، با این حال ، عدم توانایی در تحقق کامل استعدادهای خود در حال حاضر به یک مسئله ملموس تبدیل شده است. مکانهایی که به حق باید به جوانان و با استعداد تعلق می گرفتند ، غالباً بر اساس اصل دوستی گرایی اشغال می شدند.
هر کسی که زمان مورد نظر را بخاطر بسپارد دروغ گفتن را مجاز نمی داند: مدتها هیچ کس به ایده ساخت اولین دولت کمونیستی در جهان اعتقاد نداشت ، جایی که طبق اصطلاحات یوری بورلان ، اصول رحمت و مجرای ادرار از نظر روانی نزدیک به ما پیروز می شوند - نه شهروندان ساده و نه نخبگان حزب.
بله ، شعارهای رقت انگیز همچنان از صفحه تلویزیون و تریبون های دولتی به صدا درآمد. اما اگر برای جوانان ابتدای قرن آنها دعوت مستقیم به عملی بودند که زندگی را پر از معنای عالی می کردند ، پس فرزندان و نوه های آنها نمی توانستند از احساس دروغ و پوچی خلاص شوند. این امر به ویژه در جوانان با بردار صدا به شدت احساس می شد.
بوریس گربنشچیکوف را در همان ترانه ای خواند که در آن خودش و همرزمانش را "نسل نگهبانان و نگهبانان" خواند.
- یوری شوچوک ، منادی دیگر نسل ، او را تکرار کرد.
صحبت در مورد اینکه چرا از نظر فکری و ذهنی پیشرفته ترین جوانان زمان خود در اواخر "تعطیلات زندگی" شوروی احساس غریبه بودن می کنند ، شایان ذکر است این واقعیت که جوانی زمان موسیقی و رقص است. این یک پدیده کاملاً طبیعی و طبیعی است که با جستجوی یک جفت همراه است ، اما برای یک مهندس صدا نیز در اینجا یک معنی خاص و خاص لازم است. در غیر این صورت - چرا همه چیز وجود دارد؟
قسمت 2
