سندرم استکهلم. پارادوکس های قربانی
این پدیده که در ارتباط با وقایع معروف استکهلم در آگوست 1973 "سندرم استکهلم" خوانده شد ، در واقع متناقض تلقی می شود و پیوستن برخی گروگان ها به آدم ربایان آنها غیر منطقی است. واقعا چه خبر است؟
سندرم استکهلم - یک واکنش متناقض محبت و همدردی ،
ناشی از قربانی در رابطه با متجاوز.
پدیده ای که نیلز بینوت ، پزشک قانونی سوئدی ، در ارتباط با وقایع معروف استکهلم در آگوست 1973 ، "سندرم استکهلم" نامید ، واقعاً متناقض تلقی می شود و پیوستن برخی گروگان ها به آدم ربایان غیر منطقی است. در نگاه اول اینگونه است ، زیرا از نظر ظاهری شرایطی را مشاهده می کنیم که فردی به لحاظ عاطفی به شخصی وابسته است که (طبق همه قوانین عقل سلیم) باید از او متنفر باشد. این پارادوکس به اصطلاح روانشناختی است ، که در واقع چنین نیست ، اما یک روش کاملا طبیعی برای سازگاری با شرایط شدید افرادی است که دارای مجموعه خاصی از بردارها هستند. آنها پس از شرح مختصری از وقایعی که نام "سندرم استکهلم" را به این پدیده داده اند ، بیشتر مورد بحث قرار خواهد گرفت.
استکهلم ، 1973
در 23 آگوست 1973 ، یان اولسون ، زندانی سابق ، با اسلحه به بانک اعتباری Kreditbanken در استکهلم وارد شد و کارمندان بانک - سه زن و یک مرد - و همچنین یک مشتری بانک را به گروگان گرفت. هنگامی که دو پلیس قصد حمله به بانک را داشتند ، اولسون یکی از آنها را زخمی کرد و دیگری نیز به گروگان گرفته شد ، اما به زودی همراه با مشتری آزاد شد. به درخواست اولسون ، همکلاسی دوستش کلارک اولوفسون از زندان به محل بانک منتقل شد.
اولسون و اولوفسون که خواسته های خود را به مقامات ارائه دادند ، با چهار زندانی در طاق زره پوش بانک به مساحت 3 14 14 متر که شش روز در آنجا بودند ، بسته شدند. این روزها برای گروگان ها بسیار سخت بود. در ابتدا مجبور شدند با حلقه ای به گردن خود بایستند ، که هنگام تلاش برای نشستن آنها را خفه می کند. گروگان ها دو روز غذا نخوردند. اولسون مدام تهدید می کرد که آنها را خواهد کشت.
اما به زودی ، در کمال تعجب پلیس ، گروگانگیران وابستگی نامفهومی به آدم ربایان پیدا کردند. مدیر بانک اسیر ، Sven Sefström ، پس از آزادی گروگان ها ، از اولسون و اولوفسون به عنوان افراد بسیار خوبی صحبت کرد و در حین آزادی ، به همراه همه ، سعی در محافظت از آنها داشت. یکی از گروگان ها ، بریگیتا لونبرگ ، که فرصت فرار از ساختمان تصرف شده را داشت ، ماندن را انتخاب کرد. گروگان دیگر ، کریستینا انمارک ، روز چهارم از طریق تلفن به پلیس گفت که او می خواهد با آدم ربایان برود ، زیرا آنها دوستان بسیار خوبی بودند. بعداً ، دو زن گفتند كه به طور داوطلبانه با مجرمان وارد روابط صميمي شده اند و پس از آزادي از اسارت ، به هيچ وجه با آنها نامزد كردند ، بدون اينكه حتي منتظر آزاد شدن آنها از زندان بمانند (يكي از دختران ازدواج كرده و شوهرش را طلاق داده بود). اگرچه این رابطه غیر معمول هرگز بیشتر توسعه نیافته است ،اما اولوفسون پس از آزادی از زندان ، برای مدت طولانی با زنان و خانواده های آنها دوست بود.
هنگام بررسی این مورد از دیدگاه روانشناسی سیستم-بردار ، توصیف ظاهر گروگان ها بلافاصله جلب توجه می کند:
- بریگیتا لونبرگ یک زیبایی بلوند تماشایی است.
- کریستینا انمارک - سبزه پر انرژی ، شاد ؛
- الیزابت آلدگرن - بلوند کوچک ، متواضع و خجالتی ؛
- Sven Sefström یک مدیر بانک ، لیسانس مطمئن ، قد بلند و خوش تیپ است.
دو دختر اول ، که در واقع ، مدت کوتاهی عاشق شکنجه گرهای خود شدند ، به وضوح صاحبان رباط پوست-بینایی ناقلین هستند. در مورد مدیر بانک Sven Sefström و به احتمال زیاد در مورد کارمند سوم ، الیزابت اولدگرن نیز می توان همین را گفت.
مهاجمان جان اولسون و کلارک اولوفسون بدون شک افراد سالم هستند ، که رفتار آنها در هنگام دستگیری ، زندگی نامه ، ظاهر این را نشان می دهد. بر این اساس ، به راحتی می توان فهمید که چرا چنین برخورد گرم اسیر نسبت به مهاجمان به این سرعت شکل گرفته و بسیار قوی است. صدا و بصری بردارهایی از یک رباعی هستند ، مانند پاتریسیان و ماتریس ، مکمل یکدیگرند ، در حالی که بیننده ناخودآگاه به سمت مهندس صدا از همان پیشرفت "برادر بزرگ" در رباعی گرایش می یابد. مهندس صدا شب را وقتی تماشاگر نمی بیند می شنود - این اساس رابطه آنها در بیان مجازی است.
یک گروگان با بردار بصری (حتی پیشرفته) قادر است از استرس شدید به ترس کهن الگو تبدیل شود و به دلیل برابری حالات داخلی ، ناخودآگاه می تواند به یک متخصص صوت روانپریایی آسیب دیده دست پیدا کند. اگر متجاوز شخصیتی سالم و عقیدتی پیشرفته تر باشد ، به نظر می رسد فرد بصری تا سطح رشد خود بالا رفته و در این سطح شروع به تعامل با او می کند (به عنوان مثال ، تصور ایده های خود ، در نظر گرفتن ایده های خود). به همین دلیل ، بارزترین تظاهرات سندرم استکهلم دقیقاً در جریان حملات تروریستی سیاسی مشاهده می شود ، که قاعدتاً توسط کسی انجام نمی شود مگر متخصصان صدای ایدئولوژیک یا متخصصان صدای روانشناختی.
در همان زمان ، این عامل مکمل برداری ، اگرچه در جریان حوادث استکهلم اتفاق افتاد ، اما فقط به یک کاتالیزور تبدیل شد و دلیل اصلی همدردی قربانیان بصری با مهاجمان صدا آنها نبود. دلیل اصلی وجود رباط های جلدی-بصری ناقلین در قربانیان است ، که همانطور که قبلا ذکر شد ، روش خاصی برای انطباق آنها با شرایط فوق استرس - از طریق ایجاد یک ارتباط عاطفی - تعیین می کند.
زن بصری پوست
در زمانهای بدوی ، زنانی که دارای رباط جلدی-بصری از ناقلین هستند نقش گونه های محافظ روزانه را انجام می دهند. آنها تنها زنانی بودند که با مردان به شکار می رفتند. وظیفه آنها این بود که به موقع متوجه خطر شوند و به دیگران در مورد آن هشدار دهند. بنابراین ، زن ترسو از یک شکارچی وحشت زده ، شدیدترین ترس از مرگ را تجربه کرد و فرمونهای ترس را از خود بیرون داد. هموطنان قبیله ای او که ناخودآگاه این بو را احساس می کردند ، بلافاصله فرار کردند. اگر او دیر متوجه شکارچی شد ، به دلیل بوی شدید او اولین کسی بود که در پنجه های او افتاد. بنابراین در شکار بود. و در یک غار بدوی ، گله در موارد خاص می تواند یک ماده پوستی-بصری را قربانی کند.
همانطور که از روانشناسی سیستم-بردار می دانیم ، سناریوهای اولیه زندگی برای رفتار ما اساسی هستند. این بدان معنی است که آنها در هیچ کجای فرایند توسعه ناپدید نمی شوند ، بلکه پایه و اساس دور جدیدی از آن قرار می گیرند. بردار بصری در مواجهه با یک زن پوست بصری نیز به تدریج از حالت ترس به حالت عشق تبدیل می شود. در سفرهای نظامی و شکار ، با مشاهده جراحات و مرگ مردان ، او به تدریج یاد گرفت که ترس ظالمانه ای از جان خود را بر آنها منتقل کند ، آن را به شفقت نسبت به مجروحان و کشته شدگان تبدیل کند ، و بنابراین دیگر احساس ترس نمی کند ، بلکه احساس ترحم و عشق. در همان زمان ، او مانند هر زن دیگری (به خصوص با ناقل پوست) ، سعی کرد از مردان محافظت و تأمین کند ، در عوض این فرصت را به آنها می دهد تا برای خودشان اتفاق بیفتند. این دو م componentsلفه اساس را برای تشکیل دادندآنچه امروزه جنس نامیده می شود ، خالق آن زن بصری پوست است. تفاوت جنسیت با جفت گیری حیوانات ساده در حضور پیوند عاطفی بین زن و مرد است. در انسان ، برخلاف حیوانات ، با احساسات شدیدی همراه است.
در اواخر زمانهای تاریخی ، وقتی دیگر به نقش ویژه نگهبانان روز گله احتیاج نبود ، زنان بصری پوست همچنان به عنوان پرستار با مردان به جنگ می رفتند ، جایی که آنها توانایی دلسوزی خود را تا حد بسیار بیشتری نشان دادند در حال حاضر بدون ورود به ارتباطات صمیمی برای اطمینان از ایمنی آنها. برعکس ، در طول تاریخ حقایق زیادی از خودگذشتگی این گونه زنان وجود دارد که گواه رشد بسیار بالاتر آنها در بردار دیداری آنها در مقایسه با زنان ماده-تصویری پیش از تاریخ است. این زنان قبلاً نه تنها از لحاظ عاطفی بلکه از احساسات بالایی از عشق نیز برخوردار بودند.
ایجاد رابطه بین قربانی بینایی پوست و متجاوز
به طور طبیعی ، برای هر شخصی ، یک خطر ناگهانی و واقعی برای زندگی او فشار روانی بیش از حد است. و فشار بیش از حد ، همانطور که در روانشناسی سیستم-ناقل شناخته شده است ، قادر است حتی در شخصی که حداکثر رشد را در ناقلین خود دارد ، از همان جایی که مجبور خواهد شد دوباره به بالا صعود کند ، در برنامه های کهن الگو قرار گیرد. این شامل بردارهای جلدی و بینایی است.
در بردار پوست ، اولین واکنش به ظاهر افرادی که اسلحه می زنند ، از دست دادن شدید احساس تعادل با محیط خارجی است ، در یک حالت بصری - ترس وحشی برای زندگی خود. در این مرحله ، زن بصری پوست قادر به چیزی غیر از نشان دادن تسلیم و آزادسازی فراوان فرمون ترس در هوا نیست ، که فقط خشم مهاجم را به دنبال دارد و به فرد قربانی اطمینان خاصی در حفظ جان خود نمی دهد.
اما پس از آن قربانی ناخودآگاه شروع به جستجوی فرصت هایی می کند تا به نوعی با محیط خارجی به تعادل برسد و در اینجا او چیزی به غیر از ویژگی های ذهنی ذاتی (بردارها) ندارد که به آن اعتماد کند. او انعطاف پذیری و انطباق پذیری را در ناقل پوست نشان می دهد ، و همچنین ناخودآگاه با متجاوز ارتباط عاطفی بصری ایجاد می کند ، با او ابراز همدردی می کند ، در حالی که به باور نکردنی ترین و دور از ذهن ترین تاییدات "خوب" بودن متجاوز می چسبد ، بسیاری از توضیحات منطقی را ارائه می دهد چرا اینطور است ("او سخت است ، اما عادلانه" ، "او برای یک هدف عادلانه می جنگد" ، "زندگی او را مجبور کرد که چنین شود" و غیره). در همان زمان ، او مانند یک مرد از او محافظت می کند. یعنی مطابق با سناریوی اولیه ماده پوستی-بصری عمل می کند.
بر این اساس ، در شرایط غیرمعمول ، یک فکر غیرمعمول شکل می گیرد ، و میل به حفظ خود را فراهم می کند.
و حتی بعد از خسته شدن شرایط استرس زا ، این احساسات باقی می مانند ، زیرا به قربانی اخیر احساس شادی بصری می دهند ، که وی (ناخودآگاه) نمی خواهد با نفرت از شخصی که این همه دردسر برای او ایجاد کرده است ، عوض کند. بنابراین ، حتی پس از سالها ، از مجرم به عنوان "شخص خوب" یاد می شود.
مثالهای دیگر
در 17 دسامبر سال 1998 ، سفارت ژاپن در پرو هنگام پذیرایی به مناسبت سالروز تولد امپراطور ژاپن توسط تروریست ها تصرف شد. تروریست ها ، نمایندگان سازمان افراطی جنبش انقلابی توپاک عمار ، 500 میهمان عالی رتبه را که به استقبال رسیدند دستگیر کردند و خواستار آزادی حدود 500 نفر از طرفداران خود از زندان شدند.
دو هفته بعد ، به منظور تسهیل کنترل گروگانها ، نیمی از آنها آزاد شدند. در کمال تعجب همگان ، گروگان های آزاد شده اظهارات علنی در مورد حق تروریست ها و انصاف خواسته های آنها را آغاز کردند. علاوه بر این ، آنها گفتند که در اسارت ، نه تنها با تروریست ها همدردی می کنند ، بلکه از کسانی که می توانند برای هجوم به ساختمان بروند ، متنفر و ترسیده اند. در مورد صوت نستور کارتولینی ، رهبر تروریست ها نیز بسیار گرم صحبت شد. کایران متکلف ، تاجر کانادایی ، پس از آزادی ، گفت که کارتولینی "یک فرد مودب و تحصیل کرده ، به کار خود اختصاص داده شده است" یک تاجر وکتور پوست ندارد؟).
حادثه دیگری در اتریش رخ داد. یک دختر جوان ناتاشا ماریا کامپوش در سال 1998 توسط شخصی ولفگانگ پریکلوپیل ربوده شد و وی را در زیرزمین خود قرار داد و به مدت 8 سال در آنجا نگه داشت. با داشتن بیش از یک فرصت فرار ، او همچنان ماندن را ترجیح داد. اولین تلاش برای فرار او موفقیت آمیز بود. پریكلوپیل ، كه نمی خواست به جرم زندان برود ، خودكشی كرد و سپس ناتاشا در مصاحبه های متعدد درباره او بسیار گرم صحبت كرد و گفت كه او با او بسیار مهربان است و او برای او دعا می كند.
ناتاشا جرات فرار نداشت ، زیرا در طول سالهای انزوا ، تمام محتوای بصری (احساسی) و پوستی (مازوخیستی) ناقلین وی تنها به شخصی که با او تماس گرفته بود متمرکز بود.
نتیجه
به طور طبیعی ، تمام فرایندهای ذهنی توصیف شده عمیقا ناخودآگاه هستند. هیچ یک از قربانیان انگیزه های واقعی رفتار خود را درک نمی کنند ، برنامه های رفتاری خود را ناخودآگاه پیاده می کنند و از الگوریتم های عملی که ناگهان از اعماق ضمیر ناخودآگاه برخاسته اند ، پیروی می کنند. آرمان درونی طبیعی فرد برای احساس امنیت و امنیت سعی می کند شرایط خود را در هر نوع شرایط ، حتی در شدیدترین شرایط به خود بگیرد و از هر منابعی برای این منظور استفاده می کند (از جمله شخصی که این شرایط سخت را ایجاد می کند). بدون اینکه از ما درمورد چیزی بپرسد و تقریباً به هیچ وجه آن را با عقل سلیم ما هماهنگ نمی کند ، از آن استفاده می کند. نیازی به گفتن نیست که چنین برنامه های رفتاری ناخودآگاه همیشه در شرایط غیراستاندارد ، به عنوان مثال ، همان گروگان گیری یا آدم ربایی (مانند داستان با ناتاشا کامپوش ،که 8 سال از زندگی خود را به دلیل عدم توانایی در ترک وابستگی عاطفی به عذاب آور خود از دست داد).
بسیاری از موارد شناخته شده وجود دارد که گروگان ها ، اولین کسی که پلیس را به ساختمان حمله می کند ، به تروریست ها در مورد خطر هشدار می دهد و حتی آنها را با بدن خود پنهان می کند. اغلب تروریست ها در میان گروگان ها پنهان می شدند و هیچ کس به آنها خیانت نمی کرد. در عین حال ، چنین فداکاری معمولاً یک طرفه است: مهاجمی که در اکثر موارد هیچ بردار بصری پیشرفته ای ندارد ، در مقایسه با اسیر احساس یکسانی ندارد ، اما به راحتی از آن برای رسیدن به اهدافش استفاده می کند.
