شورهای روسی. دوئل
دوئل یکی از غیر معمول ترین و جالب ترین پدیده های زندگی روسیه است که در یک دوره تاریخی خاص بوجود آمده و هیچ شباهتی با پدیده مشابه در غرب ندارد. با شروع قرن 18 و 19 ، مردم شروع به ظهور کردند ، که دوئل برای آنها یک فعالیت روزمره بود.
دوئل یک نبرد توافق شده بین دو نفر است
سلاح کشنده
برای جلب عزت هتک حرمت.
(از تاریخ دوئل روسیه)
دوئل یکی از غیر معمول ترین و جالب ترین پدیده های زندگی روسیه است که در یک دوره تاریخی خاص بوجود آمده و هیچ شباهتی با پدیده مشابه در غرب ندارد. دوئلیست ها بی پروا دوئل ها را جمع می کردند ، مانند افراد مقعد تمبرهای کمیاب یا کتاب های بی نظیری را جمع می کنند. دوئل جدید توسط آنها به عنوان یک غنیمت جدید دیده می شد که می توانستند با آنها دوستان را در یک مهمانی شبانه سرگرم کنند و در عین حال به خانمهای جوان لاف بزنند.
برتر همیشه به دنبال احساس جدیدی از جنگ است. این رواج داشت که هر کسی را چه نظامی چه غیرنظامی قلدری می کرد. قبل از اینکه دست روی فولاد بماند و ماشه را بکشد ، حس پیش بینی دوئل باعث لذت شد.
با شروع قرن 18 و 19 ، انحصار دوئل از بین رفت. افرادی شروع به ظاهر شدن کردند که دوئل برای آنها به یک فعالیت روزمره تبدیل شده بود. نیاز به قلقلک دادن اعصاب ، اما لذت بیشتری از دشمن گرفتار در هوا بگیرید.
برای یک بند ، مسئله زندگی و مرگ هرگز جدی نبوده است. او به راحتی آنها را شعبده بازی کرد. امروزه ورزشهای شدید جایگزین چنین احساساتی می شوند.
دلیل این دوئل می تواند ناچیزترین باشد ، قلدر دوئلیست به کمی سرنخ احتیاج داشت. آسان بود که "به ناموس لطمه زد". این دلایل زیادی داشت. اگر موضوع مربوط به یک زن بود ، از رضایت استفاده می شد. هیچ امتناع و گذشتی وجود ندارد.
خانمهایی که دلیل این دعواها را بیان کردند ، همسر یا بستگان نزدیک نبودند. آنها بازیگر و رقصنده بودند ، یعنی آن دسته از زنان بصری پوست که با فرمون ها و رفتارهای مهار ناپذیر ، سر افسران جوانی را که آماده تیراندازی به بهترین دوستشان بودند ، در یک نگاه چشمان بازیگوش منفجر کردند.
1817 با بازگشت ارتش روسیه از فرانسه پس از پیروزی بر ناپلئون مشخص شده است.
افسران روسی گل ملت هستند ، ثروتمند ، تحصیل کرده ، با سر داغ و درک اغراق آمیز از شرافت نجیب ، این بخش کوچکی از نزدیکان به امپراطور است ، که هر بی شرفی توسط خون شریف آنها شسته شد اشرافیت.
این دوران خود دوئلیست های آینده را با جنگ های بی پایان از زمان کاترین آماده می کرد. جنگ با فرانسوی ها گروه جدیدی از قهرمانان جوان مجاری ادرار را به میدان آورد ، که ایستادن آنها در خط مقدم در زیر رگبار توپخانه امری آشنا و رایج بود.
به تدریج ، شدت جنگ از بین رفت ، اما تمایل غیرقابل ادعای خطر ، شجاعت و شهامت همچنان باقی ماند. عدم شناخت باعث شد که افسران اخیر - مدافعان سرزمین مادری - برادران ، آماده باشند تا به هر طریقی ادعا کنند. هر جزئیات یک دوئل را برانگیخت.
ارتش عضلانی ، هنوز کهنه نشده و منحل نشده بود ، از بی کاری رنج می برد و افسران با نوشیدن خاطرات "روزها و سو explo استفاده های گذشته" ، وقت خود را در نوشیدن هواسار که به یک شادی طولانی مدت تبدیل می شد ، از دست دادند. غرور و لاف زدن غالباً با اظهار نظر "به سد مانع" قطع می شد.
در زمان صلح ، تئاتر به یکی از "پایه های اصلی" نظامی تبدیل می شود. پارتره توسط ارتش اشغال شده است - اکنون این میدان نبرد آنها است ، پاداشی که به نفع بازیگران زن است. بازیگران ، مانند گذشته های باستان ، پیشینیان خود ، پاسهای مرموز خود را می گیرند ، سر خود را می چرخانند ، از قبل مست و داغ. تئاتر در آغاز قرن نوزدهم تنها مکانی بود که می توانست آشکارا نگرش خود را نسبت به "دوشیزگان بادی" ابراز کند ، با این حال ، در جامعه پذیرفته شده است.
همدردی مخاطب به شناخت یک بازیگر و انکار بازیگر دیگر تقسیم شد. این اساس رابطه خانمهای نیمه جهان با نوار قرمز سکولار بود ، که غالباً به مصیبتهای واقعی برای دوم تبدیل می شد.
در یک سالن تئاتر تحریک به دوئل امری عادی بود. مسیری که از صندلی های تئاتر به سد در بعضی مواقع انجام می شد بسیار کوتاه بود.
اگر برخی از اوایل باله شامل چند ستایشگر شات نبود ، او نمی توانست روی نامزدی های شایسته بعدی حساب کند. خانم خودش در تمام ارتباطاتی که خودش الگوبرداری می کند ، به راحتی مانند یک پروانه ، از یک رابطه خسته کننده در رابطه دیگر پرسه می زند و به عواقب معاشقه خود اهمیت زیادی نمی دهد. زیر و بوی جلال دراماتیک که از یک بازیگر زن یا یک رقصنده عقب است ، رمز و راز او را به وجود آورد ، هاله ای از رمز و راز را با حضور خاص شیطان پرستی ایجاد کرد. زن مرموز نگاه مردان را به خود جلب کرد و خواسته های طبیعی مردها را برانگیخت.
اروتیسم ، که با لباس پنهان باله "با درجه خاصی از پنهان سازی" تولید می شود ، آرامش در رفتار صحنه ای رقصندگان اولین سیگنالی است که یک زن احساس می کند که جدید ، شکل گرفته است ، هنوز برای او شناخته نشده است ، اما مورد پسند مردان است طبیعت
مد نقش مهمی در این امر ایفا کرده است ، و تأکید بر لیبراسیون در سبک لباس است. کرینولین ها و انجیرهای سنگین ، در انتظار دور جدید محافظه کاری ، در کمد تاریخ قفل شدند. سادگی و طبیعی بودن جای آنها را گرفت. هر جنگی تأثیر زیادی بر روی لباس زنان می گذارد ، بسیار ساده و ارزان آن ، باعث راحتی و کارایی بیشتر آن می شود.
در حقیقت ، رهایی زنان در روسیه با جنبش زنان و زنان فمینیست آغاز نشد. حتی در زمان پیتر بزرگ ، باد تغییر ، به زندگی خاکی ، با ارزشهایی عزیز برای هر بویار مقعدی ، با کافتان ها و کوکوشنیک ها ، لباس اروپایی و اصلاح اجباری ریش ها را جایگزین آنها کرد. و سپس برای اولین بار در مجالس پیتر دو جنس مخالف جوان را رو در روی یکدیگر قرار داد و پایه های روابط سکولار را بنا نهاد. در دوران كاترین دوم ، این روابط از هر طریق ممكن مورد حمایت و تشویق قرار گرفت ، اگرچه ماهیتی كاملاً مجلسی داشتند.
ظهور اولین بازیگران و رقصندگان در صحنه های اروپایی را می توان آغاز ظهور "روابط در زمان" جدید بین زن و مرد تعریف کرد. اگر قرن ها در تاریخ تئاتر هر کشوری نقش های زنانه را پسران بصری پوست بازی می کردند و برای زنان حضور در صحنه برابر با ممنوعیت سوار شدن به کشتی بود ، در آغاز قرن نوزدهم همه چیز فراتر از شناخت تغییر کرد. آنها به طور فعال توسط زنان بصری پوست جایگزین می شوند. اکنون صحنه برای آنها به محلی برای خود نمایی و انتقام بدل می شود و پشت صحنه مکانی است برای اجرای درام و کمدی ، شایسته پرهای با استعدادترین نمایشنامه نویسان.
بازیگران بهداشت شکننده خارج از کشور تحمل یخبندان روسی ، پیش نویس های صحنه را ندارند و کلمه "نه!" را نمی دانند. دوست پسرهای نجیب. کم کم روس ها جای آنها را گرفتند.
به سرعت درک می کنیم که از طریق روانشناسی مردان و مهمتر از همه ، از طریق کمبود آنها ، کنترل آنها آسان است و حتی می توان آنها را دستکاری کرد ، اغواگران پوست و بینایی در نیمه نور موقعیت محکمی دارند. در آنجا ، مستقیماً از المپ تاج دار ، بیشتر آسمانهای غیرقابل دسترسی هر دو پایتخت امپراتوری بزرگ به پایین غلتیدند ، به شبکه های جذاب و پیچیده ای افتادند که توسط دستانی نرم و لطیف قرار گرفته بودند. به هیچ وجه نمی توان آنها را کورتیزان یا گیشا نامید. آنها برای بعضی ها الهه بودند و برای برخی دیگر یک رویای لوله.
مقامات از چنین روابطی چشم پوشی می کردند ، تا حدی از این حمایت حمایت می کردند ، و آنها را نوعی محل خروج افسران قلمداد می کردند ، زیرا مطمئناً می دانستند که فرزندان برجسته وطن اجازه ناسازگاری را نمی دهند.
این مبارزان ، کهنه سربازان جنگ میهنی 1812 ، به طور متوسط 25 سال سن داشتند ، در پشت آنها اروپا آزاد شده از بناپارت قرار داشت. دوئلها در سحرگاهان جنگ می شدند. حریفان شب قبل را همانطور که می خواستند سپری کردند. هیچ قانون سختگیری وجود نداشت. دوئل سنتی روسی تپانچه است. نسخه اروپایی مبارزه با شمشیر ، جایی که نتیجه مهم نیست و مهمتر از همه شرکت ، در روسیه ریشه نداد. برتری ها تا اولین خونریزی از تمرینات عمومی و مبارزه با شمشیربازی راضی نبودند. این جدی نیست: تلاش و انرژی زیادی صرف شده و نتیجه آن دو خراش است.
این قابل درک است. در ذهنیت مجاری ادرار روسیه ، جایی که بهای زندگی یک انسان یک پنی است ، توهین به دشمن فقط با جریان خون قابل شستشو است. البته منفی ترین دوئلیست ها افرادی با ناقل مجرای ادرار بودند که کوچکترین اختلاف نظر با نظر آنها تنزل مقام محسوب می شد. ژنرال کورنیلوف ده ها سال بعد به عنوان فرمول استنباط کرد: "روح در برابر خدا ، قلب در برابر یک زن ، وظیفه در برابر میهن ، افتخار در برابر هر کسی".
مفهوم "افتخار نجیب" ، که به گفته مورخان ، آنها در یک دوئل جنگیدند ، چیزی جز عقلانیت و توضیحاتی نیست که از اصل خارج شود. مفهوم "افتخار نجیب" نسبتاً اخیراً در روسیه بوجود آمد. نجیب زادگان پیتر اول را برای هر تخلف جدی ، بی رحمانه و آشکارا در مکان های شلوغ شلاق زدند. اصلاح کننده تزار "برای این منظور" نامه ای از اشراف و نیمی از پادشاهی به پسر هوشمند یک رعیت اعطا کرد ، که به او اجازه داد زمین های جدیدی را در اورال و فراتر از خط الراس برای خیر و سعادت روسیه توسعه دهد..
پیتر بزرگ خود ، همانطور که با رهبر مجاری ادرار که به یکپارچگی بسته اهمیت می دهد ، مطابقت دارد ، "همه چالش ها ، دعواها و جنگ ها … شدیدترین" کسانی را که نافرمانی می کنند منع کرده و آنها را به شدت مجازات می کند.
در نتیجه ، اعتماد به "افتخار بزرگوار" در امور دوئل اشتباه است. اول ، در میان اشراف همیشه کسانی بودند که از دوئل خودداری می کردند. اینکه چه طنینی در جامعه داشت س anotherال دیگری است. دوم ، درگیری ها کمتر مربوط به محیط غیرنظامی بود. گوساریت در بین نظامیان فرم خوبی محسوب می شد. قهرمانان - کهنه سربازان جنگ میهنی 1812 ، که هنوز از مبارزات ناپلئونی سرد نشده بودند ، در شرایط صلح از شجاعت خود استفاده نکردند و در درگیری ها و درگیری ها به دنبال هیجان بودند.
در اینجا غیرممکن است که حالتهای افسردگی-شیدایی از ناخوشایندترین برتری ها را که در رباط صدا از مجرای ادرار ظاهر می شود ذکر نکنید ، و باز هم به ذکر عضلات بصری پوست آنها نیست - خانم های نیمه جهان ، که اغلب مردان را تحریک می کنند با رفتارشون به یک دوئل اگر دوئلیست های مشهور بعدی ، پوشکین و لرمانتوف از طریق شعر و نثر درخشان تحقق خلاقانه خود را داشتند ، در این صورت اکثر همتایان صدای مجرای ادراری آنها چنین خروجی نداشتند.
شلیک با تپانچه مطمئناً بود ، علاوه بر این ، زمان شرکت در دوئل را به میزان قابل توجهی کاهش می داد. دوئل روسیه با "قضاوت خدا" برابر شد ، نمی توان از آن جلوگیری کرد ، و حتی کمتر رد شد. امتناع از دوئل برای مرد مجرای ادرار شرم ناپذیر است.
اسکینرها در صورت وجود استخوان سینه در مجرای ادرار ، که برای هرگز ارزش پوست مورد احترام قرار نگرفت ، مایل به نجات جان خود بودند ، عذرخواهی کردند ، در مورد شرایط سازش بحث کردند و توانستند پرونده را شتاب دهند. بقیه زندگی آنها در "بی ناموسی" زندگی می کردند ، که صادقانه بگویم ، آنها خیلی اهمیت نمی دادند. انعطاف پذیری و انعطاف پذیری خاصیت پوست به آنها کمک می کند تا در سخت ترین شرایط زنده بمانند ، در حالی که ثروت قابل توجهی کسب می کنند یا پس از فراموشی مجاری ادرار از پست های خالی در نردبان شغلی نظامی یا دپارتمان اشغال می شوند.
دوئل های سازش ناپذیر روسی و فقدان حق اخلاقی مردم برای امتناع از شرکت در آنها نتیجه ای اجتناب ناپذیر داشت - مرگ یک فرد ، اغلب نماینده رنگ ملت. اروپای انسانی که خیلی زودتر از روس ها "مسیر دوئلیست" را پشت سر گذاشت ، رفتارهای خود را انجام داده و دوئل ها را نمایشی کرده است ، اما کشنده نیست.
روسیه ، با توجه به ویژگی های ذهنی خود ، آماده رضایت از رویه اروپا نبود. "هرچه خونین تر ، بهتر است. به هیچ توضیحی اکتفا نکنید! " - پوشکین ثانیه های خود را آموزش داد.
ممنوعیت دوئل به طور طبیعی نادیده گرفته شد. اشراف روسی "سرسختانه از مداخله دولت و دادگاهها در امور ناموسی جلوگیری می کردند." هیچ فرد مجرای ادراری که به دنبال "برای پرچم ها" است ، نمی تواند توسط قانون محدود شود. دوئل ها مخفی شد ، که از تعداد قربانیان کم نکرد. بله ، و الكساندر اول ، كه در دوران سلطنت او بیشترین درگیری ها رخ داده بود ، دوئلیست ها را فقط در موارد استثنایی مجازات می كرد. قانون دوئل ، که مرگ یک شرکت کننده را با قتل برابری می کرد ، فقط کسانی بودند که به آن پایبند بودند. بیشتر دوئلیست ها ، اگر نه از نزدیک ، در روابط دور یا دوستی شخصی با امپراطور بودند. و در اینجا ، به جای قانون ، روابط عمومی و روابط عمومی با روابط عمومی روسیه رواج پیدا کرد.
سپس ، به روشی شبیه پوست ، محلول سلیمان - برای شلیک در هوا در دوئل پیدا شد. این امر منجر به افزایش تعداد درگیری ها برای هر بند شد ، اما مشکلی برطرف نشد. در هر شخصی چیزی وجود دارد که "eros - thanatos" یا "libido - mortido" نامیده می شود. میل به زندگی و میل به مرگ. آنها به وضوح در دوئلیست ها - متخصصان صدا در مجرای ادرار - ظاهر می شوند. از یک طرف ، به روشی مجاری ادرار ، یک تمایل دیوانه وار برای زندگی به طور کامل ، جایی که یک جشن مانند یک کوه در مقیاس بزرگ بر روی کل استپی گسترده و حماسی روسیه است. از طرف دیگر ، کمبود ارزش بدن خود فرد و از این رو بدن دشمن وجود دارد. از این رو معاشقه مداوم با مرگ و لذت بردن از مجاورت آن:
در جنگ غصب وجود دارد ،
و پرتگاه تاریک در لبه ،
و در اقیانوس عصبانی
در میان امواج مهیب و تاریکی طوفانی"
- پوشکین با صدای مجرای ادرار را نوشت.
الكساندر سرگئویچ خود به آرمان ها و دامنه های حالت های افسردگی - جنون دوئلیست ها ، كه دارای همان بردارهای طبیعی همانند وی هستند ، نزدیك بود. و دوئل غم انگیز بر روی رودخانه سیاه در زرادخانه او بود ، افسوس ، آخرین ، گرچه از تنها یک بازی دور بود.
درگیری مخرب دائمی که دوئلیست در آن ساکن است ، تقابل بین "غریزه زندگی" و "غریزه مرگ" است. ایمان ارتدوکس ، که خودکشی را منع می کرد ، متخصصان صدا و مجرای ادرار را از خودکشی باز می داشت ، اما مانع از قرار گرفتن بدن خود در معرض گلوله دشمن نمی شد. و در اینجا دیگر مهم نیست که دلیل چه بوده است - افتخار اهانت آمیز یا نوعی زنانه. در این مورد ، هیچ تفاوتی در جایی که مرگ او را پیدا کرد - در میدان جنگ یا در مانع وجود نداشت.
