شورهای روسی. پرخوری
درک روسیه دشوار است. اگر غم و اندوه ، پس از هیجان ، اگر خوشبختی ، پس با اشک در چشمانم. به برخی از خارجی ها بگویید که آنها از خوشحالی گریه می کنند ، او به طرز نامفهومی می پرسد - چرا؟
درک روسیه دشوار است. اگر غم و اندوه ، پس از هیجان ، اگر خوشبختی ، پس با اشک در چشمانم. به برخی از خارجی ها بگویید که آنها از خوشحالی گریه می کنند ، او به طور نامفهومی خواهد پرسید - چرا؟ در واقع ، چرا باید همه کارها را انجام دهیم تا احساسات سرریز شود. عروسی برای چه افراد دیگری می تواند با تشییع جنازه به پایان برسد ، زیرا مهمانان مست شدند و با هم دعوا کردند و عروس را بیوه گذاشتند؟ چرا باید به گونه ای کارت بازی کرد که تمام دارایی و صلیب گردن را به گرو بگذارد؟ چرا یک میخانه اجاره کنید ، نیمی از شهر را به آنجا فراخوانی کنید ، زیرا پیش پرداخت هزینه آینه های شکسته ، ظرف و نخل های عجیب و غریب خرد شده به صاحبان آن را پرداخت کرده اید؟
با نگاهی به تاریخ روسیه ، همین اواخر در زمان ایوان مخوف ، می توان در سالنامه توصیف شام های تزار را یافت که نیمی از پادشاهی به آنها تشکیل شده بود. این جشن پر سر و صدا آشوبگرانه ساعت ها به طول انجامید و به تدریج در یک مهمانی مشروبات الکلی به پایان رسید. در آن روزها هنوز جشن های سلطنتی را عیاشی نمی نامیدند. شادمانی - این کلمه خیلی دیرتر ظاهر شد ، با این حال ، دامنه و وسعت چنین سرگرمی مشخصه همه تزارها نبود که بر تخت سلطنت روسیه بودند. روسیه ، صاحب ذهنیت مجاری ادراری - عضلانی ، که در نتیجه شرایط خاص جغرافیایی ، چشم انداز و دما شکل گرفت ، خوش شانس بود که دارای پادشاهان مجرای ادرار بود ، که طبق حق طبیعی خود ، در بالای بسته قرار دارند - دولت روسیه. همه آنها قدرت و اهمیت مسکووی را در نظر کشورهای اطراف خود ایجاد کردند و از یک کلبه عقب مانده روسیه ، دولت جدیدی را تشکیل دادند.
همه چیز برای نگه داشتن بسته ، همه چیز برای مردم
ایوان وحشتناک مجاری ادراری ، پیتر اول و کاترین دوم اینگونه اهداف خود را تصور می کردند. شجاعت ، عزم راسخ ، خرد و بی پروایی به لطف بردارهای طبیعی در شخصیت های آنها ترکیب شده است. منعی برای آنها وجود ندارد. تصادفی نیست که هر یک از آنها وارثی شایسته تاج و تخت نگذاشتند. برای افرادی که دارای ناقل مجرای ادرار هستند ، مفاهیم نفوذ گرایی و خودخواهی وجود ندارد. آنها خودشان تصمیم گرفتند که از چه کسی فاصله بگیرند و به چه کسی پاداش دهند ، و آنها را در اعیاد بی شمار به آنها نزدیک کنند. مرزهای خویشاوندی فقط برای رهبر و رهبر مجرای ادرار تار است. فقط آنها قادر به اعدام و بخشش هستند ، نه به فرزندان خود ، نه به عزیزانشان و نه به زندگی خودشان رحم نمی کنند ، زیرا رفاه گله برای آنها بالاتر از همه است. به ضخامت آن صعود کنید ، در لبه ، لبه ، روی عصب زندگی کنید: همانطور شلیک کنید ، آنطور راه بروید.
زندگی نخبگان اجتماعی در همه زمان ها رو به انحطاط نبود. تاریخ مقیاس گلبا دربار تزار ایوان وحشتناک را با تغییر وضعیت متناوب می داند - از اوج قریب به اتفاق تفریح تا فروپاشی دینداری عمیق و زهد. ایوان چهارم از طریق وکتورهای طبیعی صدا و مجاری ادرار ، که خواص آنها ، همانطور که اکنون می گویند ، با انفجار افسردگی شیدایی دو قطبی نشان داده شد: از بالاترین شدت احساسات و عصبانیت ، زمانی که ایوان مخوف توانست برای پسر خود دریغ نکند ، به حالت های عمیق افسردگی در صدا … ایوان مخوف در جستجوی پر کردن فضای خالی صدا خود ، با هدایت بردار صدا ، مدتها در ورطه دین ، عرفان ، باطنی فرو رفت و به دنبال پاسخ س questionsالات ابدی معنای زندگی در طالع بینی ، دین ، کتابهای باستان بود و توبه از آنجا بیرون آمد ، او دوباره در نوشیدن شرکت کرد ،شکار و سرگرمی های دیگر قصر ، گویی در حال چرخش در حالات صدای مجاری ادرار است.
پادشاه مجاری ادراری با سلطنت منفعل مذهبی و غیرفعال که بر تخت سلطنت نشسته بودند جایگزین شد ، و آنها درگیر امور سلطنتی نبودند. با کمبود ابتکار و یکنواختی کامل در میان افراد عضلانی ، توطئه ای از گروه کوچکی از سرکش های لاغر - بویاری که آرزو داشتند بقایای خزانه داری و افسار دولت را بدست آورند ، به سختی ها جایگزین شود. از زمین روسیه ، آنها را به یک فرد دروغین بعدی بفروشید. هنگامی که روسیه خود را در آستانه شورش و چندپارگی مجدد یافت ، پادشاه اصلاح کننده مجاری ادرار دوباره وارد تخت سلطنت شد. باتلاق کسل کننده زندگی کاخ با یک زندگی آشفته و شکسته شروع به جوشیدن می کند و با پیروزی ها ، اعدام ها و شکست ها مخلوط می شود.
فرستاده دانمارک ، یوست یول ، که کمی کمتر از دو سال در روسیه بود ، به پیشنهاد پادشاه خود برای رفتن به دربار روسیه در زمان پتر کبیر ، قاطعانه از این مأموریت رشک برانگیز خودداری کرد ، و امتناع را با این واقعیت توضیح داد که او از تجربه می داند "چه مشکلی از مستی ناشی می شود."
جدایی عیاشی روسی از شخصیت روسی دشوار است و با اشراف بالاتر ارتباطی ندارد ، اگرچه بودجه زیادی برای عیاشی وجود داشت. برای پادشاهان مجرای ادرار همه چیز با طبیعت و موقعیت غیرقابل جبران مجاز بود ، فقط باید مجالس پطرس یا اعیاد کاترین بزرگ را به یاد آورد ، که با گذشت زمان ، لازم به ذکر است ، یک شخصیت صندلی (به نسبت متوسط تعداد مهمانان دعوت شده).
اشتیاق ابدی کارگران چرم به جای رهبر و به رخ کشیدن در مقیاس سلطنتی ، تقلید از وی ، تا آنجا که همه تلاش خود را برای برپایی اعیاد در سطح پادشاه انجام می دهند ، به خود می بالند ، ثروت به دست آورد. دیروز آنها متکدی بودند و امروز آنها با فساد یا معاملات دزدان ثروتمند شدند ، که توانستند از دولت فراتر روند ، در طول عملیات نظامی غارت کنند ، مردم خود را سرقت کنند ، در یک شب ثروتمند شوند. آنها با فرض اینکه همه نخبگان مدرن دولت را در خود می بینند ، برای نشان دادن غارت می شتابند. چهار قرن پیش اینگونه بود ، امروز همه چیز به این شکل است. وقتی جای رهبر قهرمان مجاری ادرار خالی شد ، سرخ پوستان شروع به ادعای او می کنند و بلافاصله مشخص می شود که چگونه نسل کاهش می یابد.
نو نوگرایان مدرن ، که خود را در رویدادهایی با دعوت از ستاره های هنر جهانی تبلیغ می کنند ، چیزهای ساده را درک نمی کنند و نمی دانند که به آنها حق ایستادن در یک سطح با رهبر را ندارند. "جشن برای همه جهان" تزار به معنای تعطیلات عالی برای گله خود بود ، زمانی که رهبر بین همه گله توزیع کرد - از کمبودها - ماموت گرفته شده و در آشپزی را پخته بودند. ضیافت مشترک مردم باستان را که تکه گوشت خود را طبق درجه دریافت می کردند متحد کرد. رهبران شبه مدرن در مقابل یکدیگر خودنمایی می کنند و نشان می دهند کدام یک از آنها خنک تر است. عیاشی فعلی بیشتر تزئین شده است. جغرافیای خود را تغییر داده است و می تواند به هتلی پنج تا هفت ستاره واقع در دریای مدیترانه یا به تفریحگاه های زمستانی در آلپ منتقل شود.
به طور کلی ، هر عیاشی نسبتاً کمبود حیوانات را بیان می کند تا فرهنگی. شادی نجیب نیز با نمایش قدرت و استقلال متمایز شد. آنها غالباً ارزشهای واقعی را جایگزین می کردند ، و در نتیجه انواع مختلفی از استبداد غیر مجازات در رابطه با خدمتکاران و همسایگان صاحبخانه به وجود می آمد. این خود را در آزار و اذیت مهمانان توسط سگها ، خرس های اهلی نشان داد ، در سادیسم ، نفرت ، خودسری و مجاز بودن بیان شد.
شجاعت مست وقتی در روسیه رخ داد که پس از پیروزی بر فرانسوی ها در جنگ 1812 ، پس از یک سال خدمت در شانزه لیزه ، یادگیری درک کیفیت شراب و انواع شامپاین ، افسران جوان روسی ، که سن متوسط آنها بود نزدیک به 25 بود ، به خانه بازگشت. در این زمان ، بدون ترفندهای دیپلماتیک ، تحریم کالاهای فرانسوی و نوشیدنی مورد علاقه افسران ، شامپاین ، لغو شد. محصولات بیوه بانوی مادام کلیکوکو سرگیجه گرفته و به دوئلیست ها و زورگویان رجز خوانی می کند.
جای خالی پاریس برای صدا بی فایده نبود و تماشاگران ارتش روسیه از الكساندر اول. آنها با الهام از تماس های لیبرت ، فراترنیت ، ایگالیت ، كه چند سال بعد آنها را به سنا آورد ، به خانه بازگشتند و با دقت "زمینگیر" شدند توسط ایده های عرفانی ماسونی که از طریق لامانش به اروپا نفوذ کردند.
اوج خوشحالی افسران "نوشیدن جام مرده" بود - یک فنجان به شکل تابوت ، حجم یک بطری شامپاین. این اقدام به نوعی جسارت تبدیل شد و به اوضاع خاص ماسونی بخشید و به افسران جوان بصری پوست اجازه داد دامنه ترس خود را تغییر دهند. بسیاری از آنها نه به دلیل مصرف بیش از حد الکل ، بلکه به دلیل وحشت ، که در صف های تصویری خود آیین ارتباط با خون را ابداع کردند ، از هوش رفتند. هزینه یک بطری شامپاین Veuve Clicquot 12 روبل و یک گاو 2 روبل بود ، اما این باعث ناراحتی رک های جوانی که به طور همزمان حداکثر سه بطری از این شراب می نوشیدند ، با یک پا تعادل در شجاعت مجرای ادرار روی طاقچه فرم خوبی برای تخلیه پنج بطری برای هر مشروبات الکلی در هر شب در نظر گرفته شد.
پس از لغو رعیت در سال 1861 ، اشراف روسی مبلغی به میزان سه بودجه سالانه از ایالت پرداخت می کردند. اما ، اشراف ندانستن چگونگی استفاده از سرمایه نقدی ، ندانستن چه کاری با آن باید کرد و در کجا می توان آن را در یک کشور کشاورزی سرمایه گذاری کرد ، نجیب زاده ها همه چیز را در روسیه و خارج از کشور به بی معنی ترین شکل خراب کردند. این پول دیوانه در یک کازینو با کارت و رولت بازی می شد ، برای نوشیدن هزینه می شد و در مسابقات بادن-بادن هدر می رفت. روسیه کشور آدام اسمیت نیست ، که اقتصاد خود را بر اساس اصل اقتصاد بازار انگلیس بنا و توسعه می دهد. هرگونه تلاش توسط یکی از مالکان مترقی روس برای تغییر سبک زندگی مردسالارانه ، با خصومت همسایگان و خود دهقانان روبرو شد.
روسها ، با داشتن یک ذهنیت عضلانی مجرای ادرار و مکمل ارزشهای صاحبخانه مقعد ، هرگز پوست بازهای مشت مشت را تشویق نمی کردند ، آنها را مسخره می کردند و آشکارا آنها را تحقیر می کردند. اندکی از نجیب زادگانی که به سخاوت خود افتخار می کنند ، به این فکر افتادند که پول را در یک تجارت سرمایه گذاری کنند ، آن را به سود بانک های اروپا تعیین کنند یا آن را به سمت نیازهای اجتماعی سوق دهند.
آیا می توانید عیاشی اشرافی در غرب را تصور کنید؟ در اصل ، اگر عیار دارای خصوصیات ناقص مجرای ادراری ضعیف توسعه یافته باشد ، امکان پذیر است. با این حال ، تحت فشار قرار گرفتن در قانون پوست ، مذهب پوستی و خفگی در قلمرو کوچک اروپا ، آن را در چارچوب خاصی قرار داده و عیاشی غربی را کمتر قابل توجه و کاملاً شایسته جلوه می دهد. این یک فریلنسر مجاری ادرار نیست که با آزادی بی حد و حصر در استپ های بی پایان روسیه جوانه بزند.
اولین قشر تجاری در روسیه طبقه بازرگان است که از همان دهقانانی رشد کرد که با بنیان های مقعد دوموستروفسکی و کارآفرینی لاغر به آزادی آزاد شدند. آنها به سرعت متوجه شدند که چگونه می توانند از میله های سابق خود درآمد خوبی کسب کنند. آنها که از خواندن و نوشتن بلد نبودند ، خیلی زود خود را در شهرهای بزرگ یافتند و تمام اهرمهای مدیریت تجارت را در دست گرفتند.
با پر کردن پایتخت ها با کالاهای روزمره ، آنها به یکی از ثروتمندترین افراد در این ایالت تبدیل شدند و به تدریج صاحبان سابق خود را خراب کردند و زمین ها ، جنگل ها و املاک خانوادگی را از آنها خریدند. تجارت به آنها اجازه می داد سرمایه ایجاد كنند ، از ژنده پوش به ثروت برسند. سپس فرزندان این بازرگانان ، با خواندن و نوشتن و قوانین تجارت بین الملل ، با تهیه پارچه های پنبه ای از کارخانه های خود در لندن و ایجاد رقابت با "تجارت پارچه" کارخانه های معدن ، تهیه فروشگاه های زنجیره ای خود را آغاز کردند. بدین ترتیب سلسله های بازرگان خلودوف ، موروزوف ، ترتیاکوف بوجود آمدند. به این ترتیب عصر سرمایه داری روسیه شکل گرفت.
برخلاف اسلاف ثروتمندشان - اشراف احمق و بی ارزشی که قادر به استفاده منطقی از سرزمینهای خود و پول دریافتی از دولت نیستند - نمایندگان بسیاری از سلسله های بازرگان مانند الکسیف ، ویشنیاکوف ، موروزف ، ترتیاکوف ، بوتکینز ، خلودوف ، در توسعه مراقبت های بهداشتی و آموزش عمومی در روسیه. جاه طلبی های پوستی و روبنای مجرای ادرار آنها را بر آن داشت تا وجوه اضافی خود را در ایجاد گالری های هنری و تئاتر سرمایه گذاری کنند.
اگر روانشناسی بازرگانان و روس های جدید را که با یک چشم به هم زدن ثروتمند شده اند مقایسه کنیم ، موارد مشترک زیادی وجود دارد. از یک طرف ، عدم توانایی روس ها در جمع آوری پول در اینجا مطرح می شود. آنها که کوش خود را دریافت کرده اند ، نمی دانند که بعد با آن چه کار کنند. آنها هیچ ایده دیگری به جز نحوه نوشیدن ، درمان هر کس که ملاقات می کنند ، تقلید از رهبر مجرای ادرار ندارند. از سوی دیگر - استکبار پوستی: خودنمایی کردن ، باعث می شود کل شهر از آنچه روز بعد انجام داده بود سر و صدا کند. کارگر چرم کمبودهای خاص خود را دارد که مربوط به عدم دسترسی به مقام رهبر است ، اما همچنین تمایل زیادی به حضور در نقش خود دارد ، حتی به این روش بیهوده.
یک مشروبات الکلی معمولی یادگار رهبر مجرای ادرار است ، یعنی فردی با ناقل مجرای ادرار در کهن الگو ، سعی می کند کمبودهای خود را با الکل بپوشاند.
خانواده های مشهور بازرگان ثروتمند که با پرورش صادقانه فرزندان مجاری ادراری خود میلیون ها دلار به دست آوردند ، نمی فهمیدند که چرا آنها نمی خواهند سلسله های بازرگان را ادامه دهند. آنها نمی فهمیدند که به خطر انداختن جان خود ، چه می خواهند به درگیری های خصمانه هجوم ببرند ، به عنوان داوطلب به جنگ بروند ، برای ساخت بیمارستان ها ، تشکیلات گروه های داوطلب و حتی تأمین بودجه محافل انقلابی پول توزیع کنند.
و پسران بازرگان ، که پولهای سخت بدست آوردن پدرانشان را هدر می دادند ، خود نمی فهمیدند که چرا در هنگام شکار کشتی یا حین محاصره بندر آرتور ، حیف نبود سر خود را پایین بگذارید ، شادی بی حد و حصر آنها با شجاعت افسار گسیخته شد..
اعتقاد بر این است که روس ها در همه چیز افراط دارند. پیش از این ، هیچ کس نتوانسته بود به رمز و راز روح روسیه نفوذ کند. امروزه می توان روانکاوی سیستمیک یوری بورلان را انجام داد. این روانشناسی سیستماتیک بردار است که خصوصیات ذهنیت مجاری ادراری را توضیح می دهد و آنها را در اعمال ، اعمال و عادات روس ها می یابد.
کولی ها صفت ضروری هر نوع عید جشن بود. آزادی قدیم عشایر مستقل و خلق و خوی آنها مانند مجرای ادرار است. آنها آنها را برای تساوی خواص قبول می کنند. کلاسیک های روسی سرشار از نمونه هایی از آثار نویسندگان و شاعرانی هستند که به موضوع کولی ها پرداخته اند ، از مجرای ادرار پوشکین ، که مردم باستان و استپ بزرگ را ستایش می کرد و دوست داشت به این زبان غیرقابل درک زبان گوش دهد ، شروع می شود. آنها ریشه های مشترک عشق به آزادی را در "رویای کولی عشایر" ناخودآگاه داشتند. کولی ها با آرامش و زیبایی خود ، اشراف و بازرگانان روسی را وادار به عاشق شدن خود می کردند ، با مهارت آنها را دستکاری می کردند ، پول را فریب می دادند ، در حالی که فاصله خود را با مهارت حفظ می کردند.
عرفان کولی و فالگیری ، که برای روس ها نیز بیگانه نیستند ، ترس از بردار بصری را تحریک کردند. صداهای زنانه کم صدای تند و تیز ، که عاشقانه های روسی و آهنگ های محلی را با ناراحتی می خواندند ، و با ترجمه نسبی متن به کولی گناه می کردند (در صورت وجود چنین زبانی) ، توهم آهنگ کولی را ایجاد می کند و به عنوان مرهم استفاده می کند برای گوش نوازندگان صدا
شادی هرگز نوشیدنی سنتی نبوده است. این یک واقعه واقعی است که از قبل آماده شده است. امتناع از دعوت پذیرفته نشد ، توهین آمیز تلقی شد. این رویداد با خرد كردن ظروف ، پنجره ها ، آینه ها ، خرد كردن درختان گران قیمت عجیب و غریب در سالن های رستوران ها ، ترقه و آتش بازی همراه بود. وقتی آتش بازی کار نمی کرد ، روشن کردن سیگار از یک اسکناس روشن شیک خاصی به حساب می آمد. بنابراین ، نشان داده شد که پول هیچ چیز نیست ، نگرشی که مدتها در ذهنیت روسیه استقرار یافته است ، که تا به امروز ارتباط خود را از دست نداده است. در نسخه مدرن امروزی ، بی توجهی به پول در حالی است که کوکائین از طریق اسکناس 100 دلاری جمع شده در سوراخ بینی مکیده می شود و با کارت اعتباری بانکی آن را به بخشهایی تقسیم می کند.
عیاشی پوستی نه تنها در تمایل به تقلید از رهبر مجرای ادرار ، بلکه در نوعی عصیان علیه یک موقعیت اجتماعی خاص درجه دوم نیز بیان شد. این تمایل به سایه انداختن است ، تا با تعداد اسکناس های اعتباری پرتاب شده در فاضلاب متحیر شوید. امروز ، همین اتفاق در استراحتگاه های غرب در حال رخ دادن است ، جایی که نوجوانان عجول روسی ، سنت های وحشیانه خود را در جشن و سرگرمی به ارمغان می آورند ، و به هر کارمند هتلی که در آن اقامت دارند ، نوکیلی برابر با حقوق ماهانه خود هدیه می دهند.
این رفتار یادآور پیگیری آنچه اتفاق نیفتاده است ، کپی برداری و میمون ، تمایل به الگو گرفتن از چگونگی سوختن برادرانشان قبل از انقلاب در زندگی آنها. برای یک چرم زن ، تمایل به برجسته شدن در میان مردم ماهیت لحظه ای دارد. آنها باید همه کارها را سریع انجام دهند. یادآوری در مورد خود با پرخوری و عیاشی مطمئن ترین راه برای جلب توجه سریع است. روندهای ظهور در اجرای کارهای خیر ، به عنوان مثال ، ساخت بیمارستان ها ، پناهگاه ها ، مدارس وقت گیر است. معروف شدن به نیت خیر صبح دشوار است. آنها بلافاصله از آنها اطلاع ندارند ، یک بیمارستان نمی تواند در یک روز ساخته شود ، اما می توان آینه های قیمتی ونیزی یا لوسترها را خرد کرد ، وسایل نادر را خرد کرد و در روزنامه های صبح معروف شد.
اعتقاد بر این است که ویژگی روح مرموز روسی در دوسوگرایی است ، زمانی که بالا و پایین در یک نفر ترکیب می شود. هر دوی اینها ناگزیر به یک شکاف متناقض منجر می شوند. در حقیقت ، این امر با تظاهر خواص ناقل های طبیعی که هر فرد از بدو تولد با آنها برخوردار است و مهمتر از همه ، با میزان رشد آنها ارتباط دارد. وقتی توسعه املاک وجود ندارد ، باید متأسفانه اظهار داشت که همه آنچه تنظیم شده محقق نشده است.
آزادی اصطلاحی غربی است. معادل روسی آزادی ، کلمه "اراده" است ، در حالی که نه تنها هیچ حصاری وجود ندارد - بلکه هیچ مرزی نیز وجود ندارد. تصویری از پرنده سه گوگول که در حال عبور از وسعت بی انتها است ، با هیچ مانعی مهار نمی شود ، با شدت باد به طوری که نفس شما را می گیرد. عیاشی عمدتا یک پدیده روسی است ، که در آوردن یک جشن عادی به بالاترین حد خود نشان می یابد. تاریخ روسیه نمی تواند ذهنیت مجرای ادراری را در نظر بگیرد ، جایی که شخصیت های اصلی ، حتی بدون آدرنالین در خون آنها ، غالباً بی روح و مشعل سوزان و در عین حال سرسخت ترین مبارزانی هستند که آماده اند جان خود را برای نجات گله خود بدهند. این همان جایی است که سخنان داستایوسکی به ذهن خطور می کند: "روح انسان گسترده است ، باید تنگ شود."
