یک بازی ذهنی یا فرض الحاد
یک ملحد و یک مومن معتقد: هر دو به دنبال حقیقت هستند ، هر دو می خواهند ماهیت جهان فیزیکی را درک کنند ، هر دو با این س preالات مشغول هستند: "من کیستم؟ چرا من همه چیز از کجا می آید؟ " هر دو ناامیدانه به آنچه تبلیغ می کنند اعتقاد دارند … اگر به روش پروتکوف "به ریشه نگاه کنید" ، بی خدایی همان دین است ، برعکس ، ایمان طرف دیگر همان سکه است …
برای شما من یک ملحد هستم ، اما برای خدا من یک مخالف سازنده هستم.
وودی آلن
در کودکی از درب بعدی به دیدار دختر ماشا رفتم. ماشا یک پدر بسیار باهوش و جدی داشت ، که در م taughtسسه تدریس می کرد و در برابر خانواده کارگر و دهقان ما یک موجود آسمانی به نظر می رسید. پدر ماشین دوست داشت "قرائت های آموزشی" را ترتیب دهد ، و بارقه ای از حقیقت را در ذهن کودکان نابالغ حمل کند. و کتاب اصلی این قرائتها "کتاب مقدس برای ممنان و کافران" بود ، که توسط یملیان یاروسلاوسکی (Nee Minea Gubelman) ، انقلابی ، ملحد ، رئیس "اتحادیه آتئیستهای مبارز" نوشته شده است.
یاروسلاوسکی رهبر اصلی سیاست ضد دینی دولت کارگران و دهقانان بود. و او كاملاً به نوشتن "كتاب مقدس" خود نزدیک شد ، زیرا قبلاً انجیل مسیحی را مطالعه كرده بود. طبق خاطرات نیکیتا خروشچف ، رفقا یاروسلاوسکی را "کشیش شوروی" می نامیدند.
جای تعجب نیست ، اوه ، جای تعجب نیست که آنها این لقب را به او دادند. از این گذشته ، او فقط یک ملحد نبود - یک ملحد مبارز ، نه فقط یک ملحد - یک ملحد موعظه! به عبارت دیگر ، وی تلاش کرد تا نتایج جستجوی خود برای یافتن حقیقت را به طور فعال به افراد دیگر منتقل کند. بنابراین ، تفاوت بین "کشیش شوروی" و م belمن معتقد ، به جز هدف ایمان ، چیست؟ هر دو به دنبال حقیقت هستند ، هر دو می خواهند ماهیت جهان فیزیکی را درک کنند ، هر دو مشغول این س questionsالات هستند: "من کیستم؟ چرا من همه چیز از کجا می آید؟ " بالاخره هر دو ناامیدانه آنچه را که تبلیغ می کنند باور دارند! اگر به روش پروتکوف "به ریشه نگاه کنید" ، بی خدایی همان دین است ، برعکس ، ایمان طرف دیگر همان سکه است …
الحاد
آیا شما به خدا ایمان دارید یا به شیطان -
در عین حال ، شما یک راه را انتخاب کرده اید.
با ایمان شما بدون دانستن منبع نابود خواهید شد ،
جهان از کجا آمده و راه شما کجاست.
از یک آهنگ بی دینی
متخصصین پوستی و عمل گرایان فرمولی ارائه کرده اند که طبق آن ایمان به خدا "در هر صورت" سودمند است. مانند ، اگر خدایی وجود نداشته باشد ، پس هم کسانی که به او ایمان آورده و باور ندارند ، چیزی از دست نمی دهند و هیچ خطری را به خطر نمی اندازند. اما اگر خدا وجود دارد ، بهتر است در میان م believeمنان باشید - همانطور که می گویند ، برای هر مورد. حکایتها ، مثلها و حتی فرمولهای ریاضی بسیاری در این زمینه ابداع شده است.
و با این وجود ، افرادی هستند که قاطعانه نمی خواهند "به هر حال" باور داشته باشند. کسانی که می خواهند رازهای جهان را به صورت واقعی درک کنند ، حقیقت را ببینند ، برنامه و دلیل همه چیز را بدانند ، هدف آنها را بدانند ، معنای زندگی را درک کنند. آنها از پاسخ های آماده ای که دین به آنها ارائه می دهد راضی نیستند. آنها می خواهند همه جوابها را پیدا کنند و بفهمند چیست. قدرت این میل در یکی از بردارهایی است که علایق تعیین کننده زندگی و فقدان شخصیت را تعیین می کند.
جستجوی معنای کلی اغلب جویندگان را به ایمان می کشاند. اعتقاد به خدا یا خدایان ، به ذهن جهانی ، به چرخ سامسارا ، کارما و تناسخ مجدد ؛ که هر شخصی می تواند بودا شود و حتی اینکه خدا وجود ندارد و تنها راه شناخت جهان ذهن انسان و علوم کاربردی است. شاید به همین دلیل است که در الهیات این عقیده وجود دارد که الحاد یکی از اشکال ایمان است ، زیرا این یک جهان بینی است که ساختار جهان را توضیح می دهد و برای انکار وجود قدرت های بالاتر در این جهان ، نیاز به اطمینان دارد در حقیقت دیدگاه های شخص
ملحدان غالباً با این گفته استدلال می کنند ، اما در کل مهم نیست. فقط مهم است که س questionsالات وجود خدا ، علل هستی و معنای زندگی برای صاحبان تنها یک بردار ، س questionsالات مربوط به زندگی و مرگ باشد. صرف نظر از پاسخی که به او می یابند. و این بردار صحیح است. در حقیقت ، ملحدان از اصطلاحات روانشناسی سیستم-برداری یوری بورلان دانشمندی سالم هستند.
ملحدان
و خداوند فرمود: "اگر ملحدان بپرسند ، من نیستم."
شوخی
در میان ملحدان مشهور از دوران باستان تا امروز ، ذکر فیلسوفان دیوید هیوم ، دنیس دیدرو ، میخائیل باکونین ، فردریش نیچه ، کارل مارکس ، ژان پل سارتر قابل ذکر است. شاعران و نویسندگان ادگار آلن پو ، مارک تواین ، برنارد شاو ، مارسل پروست ، آیزاک آسیموف ، هری گاریسون ، استانیسلاو لم ، امبرتو اکو. البته همه آنها متخصص صدا بودند. اتفاقاً بنیانگذار روانکاوی ، زیگموند فروید نیز یک ملحد بود. او حتی یک بار با روح صحبت کرد که اعتقادات مذهبی تا حدی نوعی روان رنجوری است و با ملحد شدن ، مردم روان سالم تری خواهند داشت …
با این حال ، مسئله مهم این نیست که همه این افراد برجسته وجود خدا را انکار کنند ، بلکه آنها در مورد آن تأمل می کنند. این واقعیت که مسئله نظم جهانی آنها را واقعاً نگران کرده است.
از میان معاصران ملحد ما می توان کارگردان مشهور فیلم پل ورهوون را به خاطر آورد که معتقد است مسیحیت تنها یکی از تفسیرهای بسیاری از واقعیت است. آیین مسیحی بیشتر از همه اسکیزوفرنی را به او یادآوری می کند ، که نیمی از جمعیت جهان را درگیر خود کرده است ، زیرا همه به نظر می رسد راهی برای مبارزه تمدن برای "عقلانی کردن وجود هرج و مرج خود" است.
از میان هموطنان ما ، شاید یکی از مشهورترین ملحدان ، روزنامه نگار الکساندر نوزوروف باشد. "600 ثانیه" معروف او را به یاد دارید؟ بنابراین ، اکنون ثانیه ها کمی کمتر از 540 ، اما همه آنها به یک موضوع اختصاص یافته اند - الحاد. برنامه "درس های الحاد" وی که در آن حدود 9 دقیقه با بیننده صحبت می کند ، نه در مورد الحاد بلکه در مورد چگونگی حفظ اندیشه آزاد در میان فرهنگ ارتدوکس کاشته شده ، که روزنامه نگار آن را ایدئولوژی می نامد ، است. حداقل به یک "مکالمه" نگاه کنید ، به عنوان مثال ، در مورد "بی دینی روزمره" ، به چشمان Nevzorov نگاه کنید ، با دقت به آنچه او می گوید گوش دهید. آزاداندیش؟ بی شک. کفرگویی؟ شاید. بی دین؟ بلکه "مخالفت سازنده" ، که خلاف آیین مذهب و مخالف تجارت مذهبی است ،اما بدون ابهام برای خودشناسی معنوی … صدا همراه با بینش و قیاس اجازه تحمل پدیده های اجتماعی را که بر اساس انگیزه ای صوتی برای جستجوی حقیقت و شناخت آن می شوند ، نمی دهد. و بنابراین "درس های الحاد" Nevzorov ادامه خواهد یافت ، و دانشجویان جدیدتر بیشتری پیدا می کند.
بازی ذهن
در ژوئن 2013 ، در شهر استارک (ایالات متحده آمریکا) ، بنای یادبود بی دینی در نزدیکی دادگاه شهر ، درست در مقابل بنای یادبود ده دستور کتاب مقدس ، نصب شد.
از اخبار
سطح مدرن توسعه بردار صدا دیگر نمی تواند با یک ایده ، یک دین ، یک جهان بینی راضی باشد. یک صدابردار پیشرفته محتوای کافی را ندارد که تجربه جمع شده توسط تمدن بشری به او ارائه می دهد. او می رود و جواب های آماده را مانند لفاف های فرسوده کنار می گذارد و راه خودش را برای درک دنیا می رود. از طریق منطق ، تحقیقات علمی ، شناخت ، مراقبه ، حالات هوشیاری تغییر یافته ، و غیره و غیره
و حتی با رسیدن به این نتیجه که خدایی وجود ندارد ، متخصصان صدا در بیشتر موارد جستجوی معنوی خود را متوقف نمی کنند. آنها سعی می کنند آن را غرق کنند ، اما اتفاقی نمی افتد. یک ، دو ، سه … صدا جستجو و ایده های صدا جهان را پیش می برد. گالیله گالیله را به یاد بیاورید ، مردی عمیق و صادقانه متدین ، که با این وجود در عطش دانش وسواس داشت و از دکترین هلیوسنتر کوپرنیک دفاع کرد ، که توسط کلیسای کاتولیک رسماً بدعت اعلام شد ، که در زمان تفتیش عقاید بسیار خطرناک بود …
جوردانو برونو - وسواس او در دانش در واقع هزینه زندگی او را به همراه داشت. او به عنوان یک راهب کاتولیک ، یک انسان باور بود ، یعنی معتقد بود که خدا به این ترتیب وجود ندارد ، که الوهیت در خود طبیعت وجود دارد ، یعنی خدا "همه چیز در همه چیز" است. او به تناسخ اعتقاد داشت و هیچ مفهومی پاک وجود نداشت … اینجا جایی است که آزاد اندیشی واقعی و سطح توسعه بردار صدا وجود دارد ، که چندین قرن جلوتر از زمان خود بود.
خوشبختانه ملحدان مدرن و آزاد اندیشان در معرض آتش سوزی نیستند. اما این الزامی نیست ، آنها از درون می سوزند ، با تشنگی صمیمانه برای حقیقت سوخته اند. و آنها نمی دانند که کجا آن را راضی کنند و آیا اصلاً امکان پذیر است؟
از این گذشته ، اگر هوشیاری یک شخص را به شکل یک توپ کوچک تصور کنیم ، آنگاه چیزهای ناشناخته پیرامون او مانند یک کره عظیم الجثه صدها هزار برابر بزرگتر از بخشی که فرد درک و شناخت می کند ، به نظر می رسد. و هرچه بیشتر شخص در مورد اسرار جهان بیاموزد ، "توپ" خود را با حقایق و عقاید پمپاژ کند ، منطقه تماس آگاهی گسترش یافته با ناشناخته بزرگتر خواهد بود … و بنابراین سقراط "من" فقط می دانم که من هیچ چیز نمی دانم "امروز چندین برابر مربوط به چندین قرن قبل از عصر ما مهم است.
و ، شاید ، این دلیل "فرار" متخصصان صدا از اردوگاهی به اردوگاه دیگر است: مrsمنان در جستجوی معنی و تحقق زمزمه می کنند و ملحد می شوند و ملحدان ناخوشایند به نوعی از افراد ایمان تبدیل می شوند و حقایقی را که یک بار رد می شوند ، برای خود کشف می کنند.
داستان دانشمند آنتونی فلو ، که از 15 سالگی خود را ملحد می دانست و سالها در مورد بی خدایی علمی سخنرانی می کرد ، سر و صدای زیادی ایجاد کرد. وی به ویژه با "فرض الحاد" خود مشهور بود ، یعنی این ادعا که وجود خدا باید قبل از بحث در مورد او اثبات شود. فلو در سال 2004 نظرات خود را مورد تجدید نظر قرار داد: او علناً اظهار داشت كه اشتباه می كند و جهان توسط شخصی قدرتمند و به احتمال زیاد خداوند خلق شده است. به این نتیجه رسید که او مطالعه کد ژنتیکی مولکول DNA را تحریک کرد ، که به گفته دانشمند ، "پیشرفت" کسی است. در سال 2007 ، وی پرفروش ترین اثر را نوشت ، "خدا این است: چگونه مشهورترین ملحد جهان ذهن خود را تغییر داد".
XIV دالایی لاما خود را "بزرگترین ملحد روی زمین" می نامد. با این حال ، "الحاد" او به چه معناست؟ آیا س theالات اساسی جهان نمی تواند مورد توجه رهبر مذهبی تبت قرار گیرد؟ در این حالت ، "الحاد" فقط به این معنی است که بودیسم روشی معنوی برای شناخت جهان است ، که به معنای حضور یک شخصیت عالی الهی به عنوان خالق و حاکم همه چیز نیست. این یک چشم انداز طبیعی از ادیان سنتی غیر خداباورانه شرقی در جهان است. هیچ خدایی وجود ندارد ، هیچ روح وجود ندارد ، "من" فقط یک توهم است … اما در عین حال ، آیین بودا یکی از معتبرترین ادیان است ، زیرا هدف اصلی آن دانش و آگاهی است.
اما ، البته ، دانشمند صدا و بودیسم به اندازه کافی وجود ندارد ، اگرچه بسیاری در جستجوی خود از آن عبور می کنند. افراد سالم ، با اشتیاق ثابت می کنند که خدایی وجود ندارد ، فقط باعث لبخند می شود.
خلق و خوی فرد صدا به قدری رشد کرده است که فرد خوش صدا پاسخ های واقعی را می طلبد. صدا مستلزم شناختن خودتان است. واضح و دقیق است. روانشناسی سیستم-برکت درک عمیقی از حقایق بعضاً تکان دهنده ای دارد که زیربنای "من" ما ، در مبانی تمدن مدرن بشری است و به ما امکان می دهد توسعه بیشتر آن را پیش بینی کنیم.
