غریزه حفظ خود
همانطور که می دانید ، هیچ مفهوم واحدی از غریزه حفظ خود در علم وجود ندارد. این اصطلاح ، یا بهتر بگوییم ، درست تر خواهد بود که بگوییم ، نه یک اصطلاح ، بلکه یک عبارت ، برای نشان دادن طیف گسترده ای از فرآیندهای بیولوژیکی استفاده می شود …
غریزه حفظ خود. این عبارت زیبایی است که به نظر می رسد معنی آن نیازی به توضیح ندارد. ما اغلب از آن استفاده می کنیم بدون اینکه بدانیم معنی واقعی آن چیست. روانشناسی سیستم-برداری یوری بورلان (SVP JB) عمداً از این اصطلاح جلوگیری می کند. چرا؟ ما سعی خواهیم کرد در زیر توضیح دهیم ، اما ابتدا یادآوری می کنیم که چیست - غریزه حفظ خود (IS) و فرایندهایی که توصیف می کند.
همانطور که می دانید ، هیچ مفهوم واحدی از IP در علم وجود ندارد. این اصطلاح ، یا بهتر بگوییم ، درست تر خواهد بود که بگوییم ، نه یک اصطلاح ، بلکه یک عبارت ، برای نشان دادن طیف گسترده ای از فرایندهای زیست شناسی استفاده می شود. روانشناسی سیستم-بردار با فیزیولوژی و زیست شناسی و همچنین بقای یک فرد مجرد سروکار ندارد. ما کاملاً درک می کنیم که یک شخص فقط در یک گله زنده می ماند. ما می توانستیم اینجا متوقف شویم ، اما همانطور که مشخص شد ، استدلال لازم است. رابینسون در یک جزیره بیابانی زنده مانده است ، آنها به ما اعتراض می کنند و موارد زیادی از این دست وجود دارد.
مواردی که یک نفر در شرایط شدید توانست زنده بماند واقعاً نادر نیست. به عنوان مثال اخیراً آنها یک معدنچی چینی را که 30 سال در معدن فرو ریخته زندگی کرده بود ، کشف کردند. با این حال نباید فراموش کرد که این مرد بدبخت به لوازم مورد نیاز افراد دیگر - یکبار و مهمتر از همه امید به بیرون کشیدن او - دسترسی داشت. به گفته یوری بورلان ، حتی یک زاهد در کوه آتوس ، کسی ساندویچ را حمل می کند.
از نظر ذهنی ، ما همیشه در بسته هستیم. حتی وقتی یک اقیانوس بی پایان در اطراف وجود دارد ، یک مرد غرق شده تنها فکر می کند: "چه کسی آنجا مرا ملاقات می کند ، چگونه مرا بغل خواهد کرد و چه ترانه هایی برای من می خوانند؟" این فکر به فرد قدرت می دهد تا در سخت ترین شرایط - در حالت جدایی جسمی از بسته - زنده بماند. و بالعکس. تصور اینکه شخصی به او نیاز دارد را از شخص دور کنید و هیچ آرامش جسمی او را در این دنیا نگه نمی دارد. هیچ غریزه ای در سیستم "انسان" کار نمی کند. روان همیشه بالاتر از غریزه ایستاده است ، جایی که هر یک در گله خود ، در گونه های خاص خود قرار دارد - "یک انسان منطقی".
برخلاف حیوانات ، حتی حیوانات گرانبها ، انسانها نه با غریزه ، بلکه با آزادی انتخاب اداره می شوند. ما آزادیم که بالاترین اشکال تعامل با دنیای خارج را انتخاب کنیم ، که به خصوصیات روانی که از بدو تولد به ما داده شده است ، بستگی دارد. ما قادر به جمع آوری و انتقال تجربه از نسلی به نسل دیگر ، مطالعه طبیعت ، اختراع چیزهای هوشمند و توانایی دوست داشتن هستیم.
حیوانات نیز ، به خصوص حیوانات خانگی ، به صاحبانشان علاقه دارند. حتی می گوییم سگ یا گربه ما پتیا را بیشتر دوست دارد ، او او را انتخاب کرد. اما این یک انتخاب به معنای انسانی نیست. فقط یک شخص انتخاب می کند که عاشق یک گربه شود یا به یک کارگاه در یک مهمانسرا برود. هر دو به یک اندازه امکان پذیر است ، اما شخص آزاد است در انتخاب آنچه مربوط به درجه رشد خصوصیات بردار او است ، انتخاب کند. و اگر او یک گربه را انتخاب کند ، این بد نیست ، این به سادگی کافی نیست ، فضای رشد و نمو وجود دارد ، تمایل به رشد و نمو وجود دارد.
اگر در فیزیولوژی بتوانیم شخص را به راحتی از گله جدا کنیم و تمام فرآیندهای رخ داده در بدن او ، حتی زنده ، حتی در لوله آزمایش را در نظر بگیریم ، در ناخودآگاه ذهنی این امر غیرممکن است. در اینجا ، یک فرد به عنوان یک فرد ، به عنوان یک شخصیت ، به عنوان یک "بدن" جداگانه به سادگی وجود ندارد ، وجود ندارد ، یک حیوان کهن الگویی مشروط وجود دارد ، یک کپسول ماده زنده (LFC) ، یک نقطه شرط ابتدای توسعه یک مجموعه خاصیت بردار در خارج ، در یک گله. ماندن آگاهانه در این "نقطه حیوان" ، یعنی امتناع از رشد به امید اینکه نوعی "غریزه حفظ خود" از بین برود ، راه صحیحی برای حفظ خود نیست ، بلکه برعکس ، کنار گذاشتن آزادی انتخاب - تنها حق انسان …
کلمه "حفظ خود" در رابطه با ناخودآگاه روانی حاوی یک طرح شیطانی است. فقط با نگهداری گله می توانید خود را نجات دهید. این همان چیزی است که حس بویایی در گله سیستمیک با آن مشغول است. بو ، به عنوان نمونه قدرت دریافت در ماتریس هشت بعدی ، به طور تصادفی دارای سطوح متضادی از رشد نیست (بالاترین سطح آن بی روح است ، کمترین آن یک انسان است). این به تنهایی "در عوض" ، برای دریافت ، برای حفظ کل - گله کار می کند. اگر یک کپسول جداگانه از ماده زنده (یک شخص) به همین ترتیب کار کند ، پس از آن به سرعت از بین می رود ، از بین می رود ، قادر به مقاومت در برابر استقبال بی پایان نیست.
به نظر برخی می رسد كه فرد با امتناع از توسعه املاك خود به اعطا و هدایت تمام تلاش ها برای دریافت برای خود ، نوعی سود ، آسایش ، خوشبختی برای خود ایجاد خواهد كرد. این درست نیست. پس از کنار گذاشتن آزادی انتخاب ، شخص وارد حیوانات حیوانات نمی شود ، به معنای واقعی کلمه به یک اسب یا پروانه تبدیل نمی شود. او "غیرانسانی" می شود و خود را از دید پاک می کند ، به این معنی که خودش را به مرگ محکوم می کند.
بقای گونه های انسانی در رابطه با بقای HFA فردی اولیه است. در بقای گونه ها است که تأثیر رتبه بندی برآمدگی نیروی دریافت کننده در روان انسان - معیار بویایی - هدایت می شود. تمام خصوصیات ALL بردارها که در عوض بدست می آیند ، برای بقای گونه ها نیز مفید هستند. علاوه بر مجرای ادرار ، در حال حاضر خارج شده است.
بردار چیست؟ این یک ایستا نیست ، یک حالت نیست ، بلکه جهت توسعه است ، بلکه یک روند است. از یک نقطه کهن الگو از طریق مراحل مختلف رشد به یک اوج عمومی. همه چیزهایی را که می توانیم به نوعی در خودمان ایجاد کنیم ، یعنی همه چیزهایی که با کهن الگو متفاوت است می توانند و باید برای خیر و صلاح بسته استفاده شوند. یک کهن الگو نمی تواند ، اما هر چیز دیگری غیر از آنچه قبلاً می تواند داشته باشد. بنابراین ، هر تلاشی برای توسعه مهم است ، هرچه توانایی آن را داشته باشد.
اصطلاح IP حتی نمی تواند تمثیلی برای توصیف فرایندهای ذهنی به کار رود ، زیرا قوانینی را توصیف می کند که مخالف قوانین روان - قوانین فیزیولوژی هستند. اصطلاح IS آسیب خاصی به ما وارد می کند زیرا ، اغلب در ادبیات مربوط به خودکشی ، مورد استفاده قرار می گیرد ، درک درستی از دلایل خودکشی را اشتباه می گیرد ، از تشخیص متمایز سیستماتیک خودکشی دور می شود ، به اشتباه از ویژگی های مختلف متفاوت روان انسان می کاهد به "نقض عملکرد فرآیندهای طبیعی زندگی". از SVP می دانیم که علل هرگونه خودکشی به شدت از طریق خصوصیات ناقل خودکشی متمایز و تعیین می شوند و نه توسط "اختلال در عملکرد طبیعی".
خودکشی روشی برای عقب انداختن کسانی است که داوطلبانه از کمک به ماتریس عمومی روان جمعی گله انسان به نفع "پشت در" خودداری می کنند. این که ما چه چیزهایی خوب است و چه چیزهایی خوب نیست ، به ما بستگی ندارد. وظیفه ما این است که تا انتها پیش برویم و همانطور که کار کردیم "کار را به خالق بسپاریم". همه چیز ، حتی خط خورده ترین کاغذ نیز پذیرفته شده است. خالق در ارزیابی های خود از ما مهربان است ، از هر لحاظ مهربان تر از خود ، در تلاش است تا وظایف خود را به عهده بگیرد و قبل از زمان صفر شود.
