فریدا کالو - عاشقانه ای با درد. قسمت 3. مرگ سفید مقدس
توسط مادر القا شده ، "گرایش به تعالی عرفانی برای فریدا برای زندگی باقی خواهد ماند". آنچه را که لکلزیو "تعالی عرفانی" می نامد ، می تواند به عنوان بیان خصوصیات مجموعه های صوتی و تصویری ، با استفاده از دانش به دست آمده در آموزش یوری بورلان "روانشناسی سیستم-بردار" تعریف شود. بعداً این خصوصیات در نقاشی های فریدا کالو ظاهر می شوند.
قسمت 1 - قسمت 2
SANTMUERTE
خصوصیات بردار فریدا نه تنها در نگرش نامشخص او به مادر بودن ، بلکه در نوسانات احساسی ترس در چشمان او نیز نمایان می شود. در مکزیک در دوره قبل از کلمبیا مایا و آزتک با سنت های آدم خوار زندگی می کردند. پس از فرود آمدن متصرفان و سپس مبلغین از مسیحیت ، وی موفق شد آلیاژی محکم از آیین مسیحی ، سنت های محلی و آیین های مردم هند ایجاد کند.
پژواک های باستانی قربانیان فرقه ، به ویژه در تعطیلات همه مردگان ، با نوعی آدم خواری متعارف به شکل خوردن شیرینی های مختلف به تقلید از استخوان ها و جمجمه های انسان در هر اندازه ، به نوعی معاشقه سورئال با مرگ و مردگان تبدیل شد.
SantMuerte Blanc (مرگ سفید مقدس) - پرستش فرقه ای مرگ ، که هنوز هم ماهیتی حاشیه ای دارد ، همچنین می تواند به یکی از راه های خودکشی کردن با ترس عاطفی در چشم نسبت داده شود.
از نظر فریدا ، انواع وسایل موجود در آن به شکل اسکلت های کوچک اسباب بازی در اتاق خواب و بالای تختی که بیشتر عمر خود را در آن گذرانده بود ، تسهیل شد. در عقب اتاق خواب وی صحنه های پزشکی سقط جنین ، تصاویر کودکان متوفی دیده می شود. این نقاشی ها لزوماً حاوی خون ، اعضای بدن انسان ، درد ، شکنجه ، انگیزه های باطنی است.
توسط مادر القا شده ، "گرایش به تعالی عرفانی برای فریدا برای زندگی باقی خواهد ماند". آنچه لكلزیو "تعالی عرفانی" می نامد را می توان به عنوان بیان خصوصیات دامنه صوتی و بصری با استفاده از دانش به دست آمده در آموزش یوری بورلان "روانشناسی سیستم-بردار" تعریف كرد. بعداً این خصوصیات در نقاشی های فریدا کالو ظاهر می شوند. گاهی اوقات به نظر می رسد که او هیچ رنجی ندارد ، بدن جسمی خود را که در حال نابودی است و به نوعی هنوز توسط حلقه های کرست آهن پشتیبانی می شود ، احساس نمی کند. فریدا دیگر جسمی ندارد ، همه با اعمال بی پایان از داخل و خارج خرد شده و اعضای بدن آن برداشته شده و برای دیدن همه به بوم منتقل شده است. دنیای او دنیای افراد و حیوانات شکنجه شده یا مرده است.
در یکی از پرتره های او ، یک پرنده مرغ مگس خوار که از گردنبند خارهایی بر گردنش آویزان است ، نشان داده شده است ، بر اساس اعتقاد رایج ، یک طلسم جادوگری است و خوشبختی عشق را به ارمغان می آورد. پرندگان دیگر یا در قفس هستند ، یا به صورت گوشواره ای هستند که درون گوش ها قرار دارند یا روی سوزن سنجاق می شوند. در تصاویر ، همیشه یک سوراخ یا بریدگی ، ضربه وجود دارد - به عنوان یک اثر بر روی پوست ، در منطقه erogenous ، قادر به پاسخ با لذت از طریق درد است.
فریدا با وجود تمام قابلیت های ادراری خود ، نه تنها از خرچنگ بصری پرهیز نکرد ، بلکه آنها را در خود تحریک کرد. با توجه به نقاشی های فریدا کالو ، می توانید سطح رشد بردار بصری را دنبال کنید: از گل های عجیب و غریب و دوست دخترهای اختراع شده - تا پرندگان ، میمون ها و گربه ها. در حقیقت ، تمام این گیاهان و جانوران موجود در بومها ، فریدا را در زندگی روزمره محاصره می کردند.
گوزنی که توسط فلش سوراخ شده ، یک لخته درد روحی و جسمی است ، به احتمال زیاد توسط فریدا تحت تأثیر مادر پوست-بصری خود با یک بردار دید ضعیف توسعه یافته ، که تصاویر مقدسین بزرگوار خود را در عذاب دوست می دارد ، نوشته شده است.
لذت بردن از تأمل دردها به عنوان ابراز تمایلات مازوخیستی در مادر فریدا ، زنی خسیس ، خویشتندار و آشکار که از همه چیز صرف نظر می کند ، از جمله توجه به دختران و شوهر خودش. ملایم ویلهلم کالو ، که پس از انقلاب مکزیک کار خوبی را از دست داده بود ، قادر به تأمین کافی برای خانواده بزرگ نبود ، از لحاظ بصری از کمبود عشق ، احترام ، شناخت و نارضایتی ابدی از طرف همسر پوریتای خیلی رشد نکرده رنج می برد.
برای خود فریدا ، پوست استرس زا همچنین خواستار تعادل بیوشیمی مغز - از طریق مازوخیسم است. هیچ کس زن معلول را کتک نمی زند. او داشت خودش را می زد. فریدا چون بیمار بود و قادر به مهار دیگو بی وفا نبود ، هر بار پس از درگیری های جدی خانوادگی و روابط عاشقانه طولانی همسرش ، زیر تیغ جراح می رفت.
دردی که از سی و دو عمل جراحی در طی بیست و نه سال به دست آمد ، بهبودی طولانی مدت ، گاهی اوقات در چندین ماه کشیده شده ، به او اجازه داد اندورفین خود را دریافت کند و علاوه بر این دیگو را دستکاری کند ، همانطور که به نظر می رسید ، بیشتر از دیگران به او توجه دارد.
چرا دیگو ، که از مشکلات سلامتی فریدا اطلاع داشت ، با زنی معلول ، که وضعیت سلامتی او رو به وخامت گذاشته ، ازدواج کرد و هیچ شانس بهبودی نداشت؟ شاید به دلیل دلسوزی بصری ، او نتوانست زن بیمار را رها کند و به روشی مقعدی سخنی را که در زمان ازدواج به پدر و مادر فریدا داده بود ، حفظ کند. آنها به خصوص "فیل که با کبوتر ازدواج می کند" را دوست نداشتند ، و صادقانه او را در مورد وضعیت سلامتی عروس هشدار دادند ، امیدوارند که او خودش را ترک کند. یا شاید نوع خاصی از سادیسم در اینجا وجود داشته باشد. به هر حال ، دیگو از آوردن غریبه ها به خانه دریغ نکرد ، و در مقابل همسر تقریبا بی تحرک خود ترتیب عیاشی داد.
فریدا که به سختی به پاهای خود رسید ، تصمیم می گیرد در هیچ کاری تسلیم شوهرش نشود. او انواع و اقسام سرگرمی ها را دارد ، که اغلب کوتاه مدت هستند ، اما نمی توان آنها را نادیده گرفت. چند سال بعد ، فریدا در آستانه طلاق از دیگو ، و سپس پس از او ، حق خود را در استقلال در همه چیز نشان می دهد ، که در آن آزادی انتخاب رفتار جنسی نقش مهمی دارد. او چندین ارتباط با زنان بصری از طریق پوست را تجربه خواهد کرد ، مرزهای مقبولیت سنتی جنسی و به طور طبیعی با جوانی بصری پوست. به احتمال زیاد روابط فریدا با زنان بیشتر تجربی است. علاوه بر این ، آنها برای زنان از نظر پوستی-بصری - موزها ، مانند مورد رهبر مجرای ادرار تبدیل می شوند. از نظر هنرمند ، این رابطه عاشقانه برابر بود با فرار از سلول انفرادی.
ازدواج مجدد با هیولا
فریدا و دیگو یک سال است که طلاق گرفته اند. به گفته این هنرمند ، دیه گو خود او را دعوت کرده تا دوباره همسرش شود. فریدا تنها بود ، بدون کمک اقوام و پس انداز. شما باید یک فرد بسیار ساده لوح باشید تا باور کنید می توانید با پول فروش نقاشی های خود که فریدا می تواند بیش از سه ساعت در روز کار کند ، زندگی کنید. طبیعتاً ، دیگو همه اینها را صدا نکرد و همه شرایط قرارداد جدید ازدواج را پذیرفت: عدم برقراری رابطه جنسی با همسرش ، به وی حق زندگی با بودجه حاصل از فروش نقاشی های خود را برای وی واگذار کند.
مراجعه به پزشکان ، انجام عمل های مکرر در ستون فقرات ، قطع پا به دلیل شروع گانگرن - همه اینها نیز نیاز به هزینه دارد. چند ماه قبل از مرگ او ، اولین و تنها نمایشگاه آثار فریدا کالو ترتیب داده شد ، که در آن او در حالی که در تختخواب سایبان معروف خود دراز کشیده بود حضور داشت ، و - یک بار دیگر - طرفداران کار خود را شوکه کرد ، دوستان خود را سرگرم کرد ، دشمنان را شوکه کرد که او و دیگو کافی بود.
کمی قبل از مرگش ، او دوباره به حزب کمونیست مکزیک پیوست ، که چند سال پیش به نشانه همبستگی با دیگو از آن خارج شد ، به دلیل "آزاد اندیشی" و "تبدیل شدن به یک هنرمند بورژوازی" اخراج شد. ترور لئون تروتسکی ، که مدتها در خانه فریدا و ریورا اقامت داشت ، همچنین به هنرمندی که از دولت درخواست کرد به تبعید استالین پناهندگی سیاسی بدهد ، اعتبار دیگری ایجاد نکرد. آنها حتی سعی کردند هر دو را به توطئه با قاتل متهم کنند.
این احتمال وجود دارد که فریدا به صفوف حزب کمونیست برگشته باشد تا با تعادل دیگو ، یک بار دیگر خود را اعلام کند و رتبه بندی کند.
وداع با فریدا کالو ، که پیش از رسیدن به پنجاهمین سالگرد تولد درگذشت ، در لابی کاخ هنرهای زیبا برگزار شد. ناگهان مرد جوانی از میان جمعیت ظاهر شد (چطور ممکن است غیر این صورت باشد!) و تابوت او را با پرچم قرمز حزب کمونیست مکزیک پوشاند. رسوایی بسیار بزرگی بود.
چه کسی می داند ، شاید خود فریدا این اقدام را از قبل اختراع و سازماندهی کرده است ، به طوری که برای آخرین بار برای یادآوری از خود ، این دنیا را ترک کرده است. ترک کردن با صدای بلند و محکم کوبیدن در پشت سر او کاملاً به سبک او بود.
