روندهای مدرن در توسعه آموزش داخلی و ذهنیت ملت روسیه
در آموزش و پرورش مدرن ، شرایط بیشتر و بیشتری وجود دارد که فناوری هایی که کار نمی کنند یا با دشواری کار می کنند ، باعث می شوند فرد فکر کند که دوره اصلاحات آموزش و پرورش چقدر درست و صحیح انتخاب شده است. بنابراین ، همه افراد از فناوری USE که به خوبی کار نمی کند ، استفاده می کنند ، که وزارت آموزش و پرورش و فدراسیون روسیه مجبور است آن را با واقعیت های روسیه سازگار کند. سال اول نیست تحمیل فناوری یادگیری از راه دور موجب اختلاف و سو mis تفاهم در میان معلمان می شود. فن آوری های یادگیری الکترونیکی "با فشار" یک طرفه معرفی می شوند …
در مجله علمی بررسی شده محققان اروپا ، 2014 ، جلد. (84) ، شماره 10-1 ، صص. 1789-1794. اثری منتشر شده است که مشکلات معرفی نوآوری های آموزشی و تأثیر عوامل روانی اجتماعی بر این فرایندها را بررسی می کند. برای اولین بار در مطبوعات علمی ، روش روانشناسی سیستم-برداری یوری بورلان در چنین موضوعی استفاده می شود. این مقاله نشان می دهد که ورود موفقیت آمیز نوآوری ها در آموزش ، هم مدرسه و هم دانشگاه ، تنها با در نظر گرفتن ویژگی های ذهنیت جوامع بزرگ مردم امکان پذیر است. ذهنیت به عنوان یک پدیده با استفاده از نظریه اجتماعی-روانشناختی الگوی سیستم-بردار در نظر گرفته می شود.
مقاله اختصاص داده شده DOI: 10.13187 / er.2014.84.1789
مجله علمی چند رشته ای بین المللی چندرشته ای محقق اروپا با یک عامل تأثیر بالا در رتبه بندی انتشارات علمی مشخص می شود:
ضریب تأثیر RSCI 2012 - 0.259
ICDS 2014: 5.602
ISSN 2219-8229. E-ISSN 2224-0136
ما متن مقاله را به شما جلب می کنیم:
روندهای مدرن در توسعه آموزش داخلی و ذهنیت ملت روسیه
حاشیه نویسی
هدف این مقاله نشان دادن لزوم در نظر گرفتن معرفی روندهای جدید در آموزش روسیه از طریق منشور ذهنیت یک جامعه اجتماعی است. برای اثبات موقعیت نویسنده ، از رویکردهای بدیهی و زیست محیطی استفاده شد. این مقاله نشان می دهد که برای معرفی صحیح نوآوری ها ، در نظر گرفتن ذهنیت ضروری است. اثبات موقعیت نویسنده در مورد درک ذهنیت از طریق منشور روانشناسی سیستم-بردار یوری بورلان آورده شده است.
کلمات کلیدی: ذهنیت؛ تحصیلات؛ ذهنیت روسی؛ سیستم روانشناسی یوری بورلان.
معرفی
در آموزش و پرورش مدرن ، شرایط بیشتر و بیشتری وجود دارد که فناوری هایی که کار نمی کنند یا به سختی کار می کنند ، باعث می شوند فرد فکر کند که دوره اصلاح آموزش به درستی و به درستی انتخاب شده است. بنابراین ، همه افراد از فناوری USE که به خوبی کار نمی کند ، استفاده می کنند ، که وزارت آموزش و پرورش و فدراسیون روسیه مجبور است آن را با واقعیت های روسیه سازگار کند. سال اول نیست تحمیل فناوری یادگیری از راه دور موجب اختلاف و سو mis تفاهم در میان معلمان می شود. فن آوری های یادگیری الکترونیکی "با فشار" یک طرفه معرفی می شوند. از آنجا که این فن آوری ها به وجود آمده اند ، عموماً کار می کنند و نتیجه پایدار پایداری می دهند و روند فناوری سازی آموزش نیز خود یک روند کلی است که مدتهاست توسط جامعه جهانی شناخته شده است.
علاوه بر این ، لازم است که روی ارزشها و روندهای آموزشی ، که با توافق نامه بولونیا ، یعنی تحرک ، رویکرد دانشجویی محور ، شایستگی و رقابت ارائه شده است ، تمرکز کنیم. [1]
وظایفی که وزارت آموزش و علوم فدراسیون روسیه برای جامعه آموزشی تعیین کرده است مغایر با روند جهانی آموزش نیست ، با این حال ، همانطور که قبلاً در بالا ذکر شد ، س theyالات زیادی را هم برای مدیران و هم برای معلمان و والدین ایجاد می کند. بین روند مدرن جهان در آموزش و پرورش و وضعیت فعلی تئوری و عملکرد آموزشی در روسیه تناقضی وجود دارد. بین "فشار دادن" ارزشهای جدید در سیستم آموزش و پرورش و تمایل به پذیرش این ارزشها از مردم. تضادهای فوق برای ما مشکلی ایجاد می کند که از این تضادها ناشی می شود و به این سوال پاسخ می دهد: درک اینکه چه فرایندها و پدیده های اجتماعی به این واقعیت کمک می کند که تحولات در آموزش روسیه ریشه می گیرد و بهینه خواهد بود؟
مواد و روش ها
در این مقاله از ادبیات دوره ای و تک نگاری دانشمندان برجسته استفاده شده است.
تعدادی از کارهای تحقیقاتی و علمی به حل مسئله امکان استفاده از فناوری هایی که نتیجه ای م giveثر می دهند و در آینده در یک ساختار اجتماعی استفاده می شوند و عدم امکان انتقال تجارب خوب به سایر ساختارها اختصاص داشت. نویسندگان این مقاله تصمیم گرفتند این مسئله را از زاویه کمی متفاوت در نظر بگیرند. برای در نظر گرفتن این مشکل ، ما از رویکردهای محوری و زیست محیطی استفاده کردیم.
رویکرد بدیهی در نظر گرفتن مسائل از زاویه م componentلفه ارزش ، محتوای معنایی و محتوای آن است. در حوزه آموزشی است که لازم است توجه زیادی به مسائل ارزشی ، درک نقش ارزش ها به عنوان اساس ، اساس شخصیت ، "نیروی محرک" در تربیت و پرورش بهترین کیفیت ها لازم باشد. ؛ این ارزشها هستند که به جنبش در جهت استراتژیک مناسب می رسند ، که توسط تصویر ایده آل فرهنگی ، "به دلیل ایده آل" تنظیم می شود [2].
رویکرد زیست محیطی نظریه مدیریت فرآیند شکل گیری و تکامل انسان است که از طریق محیط طراحی شده انجام می شود. این محیط به عنوان ابزاری برای تأثیر هدفمند پیچیده بر شخصیت عمل می کند ، شخصیت را در شکل و شمایل خاص خود شکل می دهد و انواع مختلفی را برای رشد شخصیت نشان می دهد [3].
بنابراین ، برای پاسخ به س questionsالات مطرح شده ، لازم است قبل از هر چیز ، با جزئیات ، محیطی را که باید در آن ایجاد شود ، مورد بررسی قرار دهیم ، سیستم ارزشی که در این محیط ایجاد شده است ، مورد مطالعه قرار گیرد.
بحث
روندهای جدید آموزش چگونه با یکدیگر و ویژگیهای خاص ذهنیت روسیه ارتباط دارند؟ آیا می توانیم بگوییم ذهنیت و تحصیلات با هم ارتباط دارند؟
بیایید به مفاهیم اصلی بپردازیم. ذهنیت محققان مدرن ، به عنوان مثال ، B. I. کوننکو ، در یک مفهوم کلی به عنوان "… آن ارزشهای معنوی ، اخلاقی و فرهنگی که اساس جهان بینی و جهان بینی یک فرد یا جامعه را تشکیل می دهند ، درک می شود که به نوبه خود رفتار آنها را تعیین می کند" [4].
ذهنیت با توجه به آرایش عمیق معنوی یک شخص یا یک ملت ، به عنوان راهی برای احساسات و افکار تعیین می شود که اعمال و اعمال حاملان آن را تعیین می کند. و در این رابطه باید توجه داشت که ذهنیت قرنها ، هزاره ها در حال رشد بوده و در حافظه تاریخی و ژنتیکی مردم ظاهر می شود. تنها با دانستن برخی ویژگی های ذهنی افراد یا جامعه ای از مردم می توان فهمید که چرا در موقعیت های مشابه ملت های مختلف (و مردم) رفتار متفاوتی دارند. ذهنیت تحت تأثیر عوامل مختلف شکل می گیرد - این تأثیر محیط وجود ، و شرایط جغرافیایی و ویژگی های فرهنگی و سنت ها است. هر فرد ، حامل یک ذهنیت خاص ، ضمن زندگی خود ، عملکردها و احساسات افراد دیگر را از طریق منشور ذهنیت ذاتی خود ارزیابی می کند. و البته ، بدون دانستن ذهنیت یک ملت یا یک فرد واحد ،شما نمی توانید یک تعامل موفق ایجاد کنید ، یعنی چنین تعاملی که درگیری و فجایع اجتماعی ایجاد نکند.
بنابراین ، ویژگی های چگونگی درک و ارزیابی جهان پیرامون توسط یک فرد یا جامعه ای از مردم اساساً به این بستگی دارد که آنها چه نوع ذهنیتی را حمل می کنند. و آن ژنرال ، که دارای خصوصیاتی فراموضعی است ، که در اساس ناخودآگاه جمعی یک جامعه اجتماعی خاص است ، که عمیقاً جاسازی شده است و خود را در زندگی روزمره و در نتایج زندگی کل جامعه نشان می دهد ، و به عنوان ذهنیت مردم یا ملت تعیین خواهد شد.
محققان مدرن در این باره چه می گویند؟ ذهنیت روسی یا بهتر بگوییم روسی چیست؟ محققان داخلی L. N. گومیلف ، I. A. ایلین ، وی کلیوشفسکی و سایر ویژگی ها و تفاوت های ذهنیت روسی (روسی)؟ اجازه دهید به بیان فیلسوف مشهور روسی I. A. استناد کنیم. ایلین در مورد روح روسی: "فرهنگ روسیه ، اول از همه ، بر اساس احساس و قلب ، بر تفکر ، بر آزادی وجدان و آزادی نماز بنا شده است. آنها نیروها و نگرشهای اولیه روح روسی هستند ، که زمینه را برای خلق و خوی قدرتمند آنها ایجاد می کند … مردم روسیه مردمانی قلب و وجدان هستند. در اینجا منبع شایستگی ها و معایب آن است. بر خلاف مردم غربی ، همه چیز در اینجا مبتنی بر مهربانی آزادانه و بر اساس یک تأمل تا حدودی رویایی ، گاه قلبی است. از این رو صبر ، تقریبا "قلعه الهی" انسان روسی ،سادگی و وقار ، "نگرش شگفت آور آرام نسبت به مرگ" به عنوان شکل نهایی شر "[5 ، ص 146]. چرا چنین خصوصیات خاص و غیرقابل فهم ، برای مثال ، برای اروپاییان ، ویژگی های یک کل مردم ایجاد شده است؟
هم دولت روسیه و هم قومیت روسی از نظر جغرافیایی ، تاریخی ، اجتماعی و روانی "به عنوان یک نتیجه از تأثیر قدرتمند نیروهای طبیعی و سایر تمدن های در حال توسعه موازی" قالب بندی شده بودند. ذهنیت ما نتیجه انطباق مردم با آن شرایط سخت بقا است که با زندگی در مناطق بزرگ باز ، مقابله با آب و هوای سرد سخت ، سازگاری با برداشت های ضعیف همراه بود ، زمانی که هدف اصلی یک جامعه اجتماعی زنده ماندن است به هر قیمتی به همین دلیل بقا با کار مشترک ، مدیریت جمعی اقتصاد ، کمک متقابل ، کمک متقابل ، اجتماع ، پرورش تعلق و اتحاد "با جهان" تضمین شد.
دوباره ، I. A. ایلین نوشت: "روسیه ما را با طبیعت ، سخت و مهیج ، با زمستان های سرد و تابستان های گرم ، با پاییز ناامید و بهار طوفانی و پرشور روبرو کرده است. او ما را در این ارتعاشات فرو برد و باعث شد با قدرت و عمق آنها زندگی کنیم. شخصیت روسی بسیار متناقض است »[5 ، ص 167].
بنابراین ، ویژگی هایی مانند متناقض ، تشنگی برای آزادی مطلق ، اطاعت ، مهمان نوازی ، صبر ، دینداری و الحاد ، توانایی کار سخت برای مدت کوتاهی ، و همچنین "شاید روسی بزرگ" (به گفته VO Klyuchevsky) در روسی مشاهده می شود مردم. به همین دلیل نوع ذهنیت ملی ما توسط اروپا و آمریکا درک نمی شود.
که در. كلیوچفسكی از پیش تعیین شده مناظر شخصیت روسی را اینگونه آشكار می كند: «روسیه بزرگ قرن های XIII-XV. با جنگلهایش ، باتلاقهای باتلاقی در هر مرحله هزاران خطر ، دشواری و مشکلات جزئی را برای ساکنین به ارمغان می آورد ، که مجبور بود آنها را پیدا کند و هر دقیقه باید با آنها بجنگد. این به روسی بزرگ آموخت كه كاملاً مراقب طبیعت باشد ، به بیان هر دو ، به راه رفتن ، به اطراف و احساس زمین نگاه كند ، بدون آنكه به دنبال فوراد در آب دخالت كند ، در او مشکلات و خطرات ، عادت مبارزه صبورانه با ناملایمات و سختی ها "[6].
قابل توجه است که مطالعات مدرن درباره ذهنیت روسیه نه تنها به توصیف ماهیت آثار تاریخی محققان بزرگ روس متکی است ، بلکه ویژگی های این ذهنیت را نیز با بازتاب منعکس می کند ، و مواردی را که ظاهراً غیرقابل توصیف است در قرون XIX-XX توضیح می دهد. فقط می تواند به روشی بوجود آید. در قرن بیست و یکم ، برای اولین بار ، در چارچوب یک جهت جدید در علوم انسانی - روانشناسی سیستم-بردار یوری بورلان ، تعریف ذهنیت روسیه به عنوان یک ذهنیت مجاری ادراری - عضلانی ارائه می شود. در روانشناسی سیستم-بردار ، مفهوم "اندازه گیری مجاری ادرار" وجود دارد ، یعنی معیار اعطای مطلق و پر کردن خود در این بخشش.
فقط رهبر ، حامل ناقل مجرای ادرار ، قادر به تسلیم کامل و ارضای تمام نیازهای اعضای گروه خود است. از طریق این بازگشت ، او به نقش خاص خود پی می برد - برای هر كدام با توجه به نیازهای خود برای پیشبرد پیشرفت ، برای پیشرفت ، برای حفظ صداقت گروه. دستیابی به تحقق کامل خود ، تعیین شده توسط اندازه گیری مجاری ادرار ، فقط در صورت اشباع و پر کردن اطرافیان به دلیل کمبود آن امکان پذیر است ، "… گسترش حضور شخص از نظر جغرافیایی ، یک فضای نامحدود گسترده - یک مکان برای استفاده از انرژی. ماهیت ناقل مجرای ادرار ، بخشش از خود به همه ، برای منافع عمومی ، نامحدود و کامل است. فرد مجاری ادراری تحمل محدودیت ها را ندارد ، او به سادگی آنها را نمی بیند ، متوجه نمی شود ، هر لحظه آماده است تا "پشت پرچم ها" برود ، هیچ قانونی برای او وجود ندارد "[7].
مردم روسیه همیشه مردمی مشترک بوده اند. سازش روس ها یکی از پدیده های کلیدی است که کیفیت ویژه تعامل بین مردم و ذهنیت ما را توضیح می دهد. زندگی در میان استپهای وسیع ، جنگلها و دشتهای بی پایان ، عرض و عرض مزارع در شرایط سخت آب و هوایی مردم را از یکدیگر دور نکرد ، جدا نشد ، بلکه متحد شد. در طول قرن ها ذهنیت یک جامعه بزرگ متحد از مردم شکل گرفت که در "وحدت معنوی آزاد" [8] ، هم در زندگی دنیوی و هم در زندگی معنوی ، با هم دوام آوردند. معنای زندگی و خوشبختی برای ما ، روس ها ، که با توجه به ذهنیت ما تعیین می شود ، به معنای تعلق ، احساس مانند بخشی از چیز بزرگی است. این قسمت ارتباطی است ، هم معنوی و هم جسمی ، احساس خود در انبوه حوادث ، متعلق به جامعه ای از مردم که توسط چیزی نامرئی متحد شده اند ،احساس می کنید بخشی فعال و محافظت شده از این جامعه هستید. این ذهنیت روسی ما است - ذهنیت مجاری ادرار - عضلانی ، یعنی انبار عمیق معنوی مشترک ما به ما امکان می دهد که متعلق به یک کل واحد باشیم - مردمی که توسط نخهای معنوی نامرئی با آنها ارتباط برقرار شده است [9].
ذهنیت ذاتاً محافظه کارانه است. تفکر انسانی که تا حدود زیادی توسط ذهنیت شکل گرفته است ، نمی تواند به سرعت تنظیم شود. ذهنیت ، به عنوان انبار ذهنی کل جامعه تاریخی مردم ، و آموزش و پرورش ، به عنوان یک نهاد اجتماعی ، در تعامل پیچیده ای هستند. کیفیت و وضعیت آموزش و ذهنیت ملت مقادیر بهم وابسته و وابسته به یکدیگر هستند. و در عین حال ، این آموزش است ، به عنوان یک نهاد اجتماعی که انتقال دانش ، سنت ها و ارزش های یک جامعه اجتماعی را تضمین می کند ، که ذهنیت خاصی را با گذشت زمان بازآفرینی ، تقویت و ادامه می دهد.
پاسخ به سوالات متداول هم از متخصصان و هم از افراد غیر متخصص در مورد ارزشهای اروپایی که در سیستم آموزش داخلی وارد می شود ، باید چه باشد؟ هرگونه نوآوری آموزشی تنها در صورتی پایدار و قابل دوام خواهد بود که با ذهنیت ملت مطابقت داشته باشد و در پس زمینه مثبت توسعه اجتماعی معرفی شود. وضعیت فعلی جامعه روسیه با این واقعیت مشخص می شود که "تلقیح" ارزشهای فردگرایانه تمدن غرب به دلیل وضعیت باستانی یک طبقه خاص از جامعه ، که توسط "بردار پوست" کهن الگویی تعیین می شود ، به صورت تحریف شده و به صورت سطحی رخ داده است. ، با توجه به اصطلاحات سیستم-بردار ، و نمی توانست در غیر این صورت در فضاهای مناظر محصور داده شده اتفاق بیفتد. به جای قانونگذاری استاندارد و رویکرد تجاری متمدن ،در اکثر موارد ، یک فساد بی نظیر ، پارتی بازی و جعل جعلی [10] دریافت کرده است.
به عنوان مثال سیستم USE ، به عنوان سیستمی از آزمون میانگین سازی استاندارد ، بدون در نظر گرفتن ویژگی های ذهنیت روسیه معرفی شد. در نتیجه ، ما در نمرات قبولی ، جهانگردی با استفاده از مالی ، جیب گیری پول ، افزایش فساد ، انطباق با هرگونه اقدامات اداری برای نفوذ ، نشت اطلاعات در مورد محتوای آزمایش به دست آوردیم. تغییر ذهنیت در یک بازه زمانی کوتاه دشوار است ، تحمیل نوآوری های بیگانه در جامعه همگن از نظر ذهنی حتی دشوارتر است ، خصوصاً در مرحله ای که یک قشر خاص از جامعه با ارزش های کهن الگویی مشخص می شود.
نتیجه
ذهنیت مردم روسیه پایدار است و ویژگی روس ها این است که آنها می توانند در زمان های دشوار تجمع کنند. ممکن است این زمان برای آموزش ملی ما فرا رسیده باشد. از این گذشته ، فقط آگاهی سیستمی از ویژگیهای عمیق ذهنیت ، سنتهای فرهنگی و درک وضعیت فعلی جامعه به تجدید نظر در این تلاشهای آشفته برای اصلاح آموزش روسیه کمک خواهد کرد. هر نوآوری تحمیل شده و کپی شده کورکورانه نوآوری نیست. سیستم تازه ساخته شده نباید ویژگیهای آگاهی فردی و اجتماعی افراد ، موقعیتهای زندگی ، فرهنگ ، مدلهای رفتاری آنها را با شرایط اجتماعی ، سنتهای ملی ، از بین ببرد. ذهنیت
یادداشت:
- Vinevskaya A. V. در مورد مشکل تحرک حرفه ای یک معلم. // نوآوری ها در آموزش. 2012. شماره 8. S. 49-59
- V. M. Vidgof هستی شناسی رویکرد میان رشته ای و اصل انسان گرایانه تعلیم و تربیت زیبایی مدار. بولتن دانشگاه ایالتی تومسک. فلسفه جامعه شناسی. علوم سیاسی. 2008. شماره 3. S. 61-64
- مانوئیلوف یوس رویکرد زیست محیطی آموزش. م. - نیژنی نوگورود ، 2002 S. 126
- Kononenko B. I. فرهنگ بزرگ توضیحی مطالعات فرهنگی. م.: دفتر انتشارات: Veche 2000 ، AST ، 2003
- ایلین I. A. جوهر و اصالت فرهنگ روسیه. م. ، 1992
- Klyuchevsky V. O. دوره تاریخ روسیه. قسمت اول // آثار: در 8 جلد. م. ، 1956. T. I. S. 294-295
- Matochinskaya A. روح مرموز روسی. [منبع الکترونیکی] حالت دسترسی. - URL: //www.yburlan.ru/biblioteka/zagadochnaya-russkaya-dusha
- Khomyakov A. S. ترکیب کامل نوشته ها. جلد 1 Izv: چاپخانه دانشگاه. م. ، 1886-1906
- اوچیروا V. B. نوآوریها در روانشناسی: برآورد هشت بعدی از اصل لذت // مجموعه مطالب کنفرانس علمی عملی بین المللی I "کلمه جدید در علم و عمل: فرضیه ها و تصویب نتایج تحقیق" / ویرایش. S. S. چرنوف نووسیبیرسک ، 2012 س. 97-102
- اوچیروا V. B. به طور سیستمی در مورد تحمل. نگاهی به منشور فرهنگ و تمدن // راهنمای روش شناختی برای برگزاری سمینارها و آموزش های بازی با هدف شکل گیری آگاهی مدارا. / ویرایش مانند. کراوتسوا N. V. Emelyanova ؛ SPb. ، 2012 S. 109-114
