روندهای توسعه حوزه اجتماعی و بشردوستانه: روانشناسی سیستم-برداری یوری بورلان
انسان و جامعه دو م integلفه جدایی ناپذیر از یک کل واحد هستند ، توجه و توصیف آنها فقط به عنوان یک واقعیت متقابل و متقابل شرطی امکان پذیر است. کار جدید سیستماتیک در مجموعه مطالب کنفرانس علمی-عملی بین المللی "وجود علم و زندگی جامعه علمی".
کار جدید سیستماتیک در مجموعه مطالب کنفرانس علمی و عملی بین المللی منتشر شده است ، از جمله برگزارکنندگان آن وزارت آموزش و علوم فدراسیون روسیه ، شاخه جنوب اورال انجمن فلسفی روسیه ، آکادمی روسیه اقتصاد ملی و اداره عمومی تحت ریاست فدراسیون روسیه و غیره
(شابک 978-5-4463-0039-6)
وجود علم و زندگی جامعه علمی
متن کامل ، چاپ شده در صفحات 179-185 مجموعه کنفرانس ، در اینجا ارائه شده است:
روندهای توسعه حوزه اجتماعی و انسانی: روانشناسی سیستم-وکتور یوری بورلان
شناخت اجتماعی و بشردوستانه در جستجوی تحقیقاتی خود جهت شناسایی بنیادهای خاص (ساختارها ، جوهر) است که ماهیت وجود اجتماعی بودن را تعیین می کند. شرح استاتیک اجتماعی و پویایی اجتماعی نیاز به شناسایی و توصیف قوانین داخلی زندگی جامعه و انسان دارد که در یک تصویر واقعی غنی از واقعیت اجتماعی ، تغییرات مختلف ، حوادث ، حالات انسان و جامعه یافت می شود. در عین حال ، به نظر ما ، بدیهی است که جامعه در انواع تجلیات خود ، نمایانگر وجود متغیر یک فرد است و یک فرد ، با درک نیازها و ارزشهای شخصی خود در جامعه ، ساختار و روشها را شکل می دهد و بازتولید می کند عملکرد زندگی جامعه. این دلالت می کنه که،که برای روشن شدن اهداف داخلی و سازوکارهای موجودیت انسان و جامعه ، لازم است که آنها را در یک ارتباط ارائه ای در نظر بگیریم. چنین اصل روش شناختی ادغام انسان و جامعه ، هم در مواردی که محققی متعهد به توصیف شجره نامه زندگی اجتماعی ، وضعیت ها و روندهای توسعه آن می شود و هم زمانی که جوهر و هستی انسان موضوع گفتمان علمی می شود ، از اهمیت برخوردار است. انسان و جامعه دو م integلفه جدایی ناپذیر از یک کل واحد هستند ، توجه و توصیف آنها فقط به عنوان یک واقعیت متقابل و متقابل شرطی امکان پذیر است.وقتی ذات و وجود یک شخص به موضوع گفتمان علمی تبدیل شود. انسان و جامعه دو م integلفه جدایی ناپذیر از یک کل واحد هستند ، توجه و توصیف آنها فقط به عنوان یک واقعیت متقابل و متقابل شرطی امکان پذیر است.وقتی ذات و وجود یک شخص به موضوع گفتمان علمی تبدیل شود. انسان و جامعه دو م integلفه جدایی ناپذیر از یک کل واحد هستند ، توجه و توصیف آنها فقط به عنوان یک واقعیت متقابل و متقابل شرطی امکان پذیر است.
ویژگی متد پیکره علوم اجتماعی و بشردوستانه با ویژگی های موضوع تعیین می شود ، که این روش برای کشف و تبیین آن تلاش می کند. پیچیدگی موضوع علوم در مورد انسان و جامعه به دلیل تعدد مفاهیمی است که آن را توصیف می کنند ، تعاریف متناقض ، ابهام نتایج تحقیقات علمی است. به هر حال محققان گذشته و حال به این درک رسیده اند که آنچه آنها به دنبال آن هستند ، نیروهای محرک پنهان (یا نیرویی) ، متافیزیکی است ، اما در عین حال به روشی طبیعی و آشکار آشکار می شود ، که عملکرد آن می تواند تظاهرات خاص وجود انسان ، ویژگی های تعامل انسانی ، جامعه و طبیعت را توضیح دهید: آگاهی ، زبان ، فعالیت هدفمند ، اخلاق ، ساختار اجتماعی ، فرهنگ. مفاهیم توضیح دهنده منشأ انسان و جامعه چیست؟ما نگرفتیم: طبیعت گرایی (سی. داروین ، جی. ب. لامارک) تکامل گرایی (ال. مورگان ، ای. تیلور ، ج. فریزر) ، جامعه شناسی (ا. دورکیم ، ا. رادکلیف - براون) ، کارکردگرایی (ب. مالینوفسکی ، ای. ایوانس-پیچارد) ، انسان شناسی (F. Boas ، M. Moss ، L. White) ، ساختارگرایی (K. Levi-Strauss، C. Jung، F. Saussure) ، - در هر یک از آنها گرایش به تخصیص ساختارهای درونی (ذهنی ، عاطفی ، ذهنی) ، مشخصه یک فرد ، تولید شده توسط او در سازمان زندگی فردی و اجتماعی.ذهنی) ساختارهایی که مشخصه یک فرد است ، توسط او در سازماندهی زندگی فردی و اجتماعی تولید می شود.ذهنی) ساختارهایی که مشخصه یک فرد است ، توسط او در سازماندهی زندگی فردی و اجتماعی تولید می شود.
در روانشناسی سیستم-بردار ، یوری بورلان مکانیسم های عملکرد ناخودآگاه را آشکار می کند. ناخودآگاه همان ناشناخته ای است که در معادلات تجربیات شخصی و رویدادهای اجتماعی ، تغییرات جهانی به ما نشان داده شده است. ساختار روان ، زندگی ناخودآگاه براساس اصلی شناخته شده است که از دوران باستان شناخته شده است - اصل لذت. تحقق این آرمان اساسی در قلب نیازهای یک شخص به عنوان یک فرد یا نماینده یک تیم قرار دارد. توسعه فرهنگ به عنوان تاریخچه رشد تمایل جمعی برای زندگی برای لذت بردن آشکار می شود. روانشناسی سیستم-بردار نشان می دهد که میل همان بنیادی است که شخصیت ، ذهنیت مردم ، یک دوره تاریخی خاص را تشکیل می دهد. ساختار خواسته های نهفته در ناخودآگاهارتباط متقابل و توسعه متقابل آنها در شکل گیری یک سناریوی زندگی منحصر به فرد از یک فرد آشکار می شود و در پویایی اجتماعی به عنوان نیروی محرکه داخلی آن می درخشد. وظیفه این است که به طور صحیح این خواسته ها را از هم متمایز کنیم. و تصمیم خود را در روانشناسی سیستم-بردار دریافت می کند ، قانونی بودن آن با تکرارپذیری مشاهدات و نتایج تأیید می شود.
ادغام یک فرد و جامعه به وضوح در توسعه روابط اجتماعی و عملکردها ، که مبتنی بر ساختارهای ذهنی است که به وضوح توسط روانشناسی سیستم-بردار ، ردیابی می شود. رابطه بین ذهنی شخصی و جمعی (سیستم خواسته ها و خصوصیات) در مفهوم روانشناسی سیستم-بردار "نقش گونه" آشکار می شود. این یک عملکرد تاریخی است که توسط فردی در یک جمع خاص و جامعه به طور کلی در یک دوره تاریخی خاص ("شکل گیری") تحقق می یابد ، پایه و اساس غیر قابل تغییر آن بر اساس خواسته های طبیعی و خصوصیات روانی-جسمی لازم برای آنها است پیاده سازی.
برای درک مکانیسم توزیع و عملکرد در مجموعه های جمعی (ابتدایی و مدرن) از نقش گونه ها ، داشتن تصوری از ذهنی به عنوان یک ماهیت یکپارچه ، یکپارچه و دارای ماهیت هشت بعدی ضروری است. ارتباط بین روانی و طبیعی (طبیعی ، جسمی) در کلید برای سیستم بردار "بردار" ثبت شده است ، که به عنوان مجموعه ای از خصوصیات ذاتی ، خواسته ها ، توانایی هایی تعیین می شود که تفکر فرد ، ارزش های او را تعیین می کند و راهی برای حرکت در زندگی است. هر بردار مربوط به یک منطقه بدن به ویژه حساس است ، همانطور که در روانکاوی کلاسیک ، "منطقه فرسایشی" نامیده می شود. در مجموع ، هشت ناقل سیستمیک (و هشت ناحیه erogenous) وجود دارد: پوستی ، عضلانی ، مقعدی ، مجاری ادرار ، بینایی ، صوتی ، دهانی ، بویایی. آنها با هم یک ماتریس هشت بعدی واحد از ناخودآگاه را تشکیل می دهند ،در زندگی فردی و جمعی آشکار می شود.
زیگموند فروید ، بنیانگذار روانکاوی کلاسیک ، دانشمندی که انقلابی واقعی در دانش اجتماعی و بشردوستانه زمان خود انجام داد ، مشاهدات ارتباط بین صفات شخصیت با برخی از اعضای خاص ، به ویژه نقاط حساس بدن را بیان کرد. ساختار ناخودآگاه که فروید حدس می زد وجود آن تا امروز یک اتاق مخفی باقی مانده است. A. Maslow در آخرین کتاب خود ، The New Frontiers of Human Nature نوشت: "من استدلال می کنم که نیازهای اساسی و نیازهای فرعی که توصیف کردم نیز به معنای دقیق کلمه ، نیازهای بیولوژیکی هستند:. نیازهای مورد بررسی مربوط به ساختار اصلی ارگانیسم است ؛ برخی از مبانی ژنتیکی در اینجا دخیل هستند ، هرچند ضعیف باشد.این همچنین به من اطمینان می دهد که روزی بسترهای بیوشیمیایی ، عصبی ، غدد درون ریز یا مکانیسم های بدنی کشف می شود که این نیازها و این بیماری ها را در سطح بیولوژیکی توضیح می دهد. "[2 ، p. 33]
فرضیات روانشناسان ، مردم شناسان ، فیلسوفان امروز تأیید و اهمیت عملی آنها را در سطح کاملاً جدیدی در مفهوم ساختار بردار روان انسان توسعه یافته توسط یوری بورلان دریافت کرده اند. ارتباط متقابل مکانیسم ها و نیازهای جسمی (نظم بیولوژیکی و نظم اجتماعی) ، شخصیت و نمود بدنی آن در روانشناسی سیستم-بردار برای اولین بار با تمام شواهد ، قابل تأیید ، عدم ابهام نشان داده شده است. اصل لذت به عنوان یک اصل محرکه برای همه نیازهای انسان و جامعه در ارتباط مستقیم روح ("روان" - روح) و بدن آشکار می شود و فقط در این ارتباط بیان می شود. رویکرد میان رشته ای مورد استفاده توسط روانشناسی بردار سیستمیک امکان بررسی صحت نتیجه گیری های سیستمیک را در زمینه های مربوط به روانشناسی ، از جمله علوم طبیعی ، و از همه مهمتر فراهم می کند.دامنه کاربرد مستقیم را در آنها پیدا کنید.
کارل یونگ در مصاحبه ای در سال 1959 پیش بینی کرد: "یک تغییر بزرگ در رویکرد روانشناختی اجتناب ناپذیر است" ، این مسلم است ، زیرا ما به روانشناسی بیشتری احتیاج داریم ، به دانش بیشتری از طبیعت انسان نیاز داریم … ما هیچ چیز درباره انسان نمی دانیم - قابل اغماض. " سرچشمه همه خوبی ها یا بدی های آینده روان انسان است و یونگ به درستی نگران بود و متوجه شد که بشریت این موضوع را نمی فهمد.
"من همان هستم که هستم" - فرد تا لحظه چنین بینشی راه می رود ، گویی در مه ، نه زندگی خودش بلکه زندگی شخص دیگری را تجربه می کند ، از این رو رنج عظیم روانی را تجربه می کند ، مرموز می شود (اما در واقع از نظر روانشناختی مشروط است)) اختلالات جسمی و بیماری. خودآگاهی راهی است برای بیرون آمدن از مه ، جدا کردن خود از افراد و چیزهای دیگر ، بدست آوردن هویت شخصی و ایجاد خود واقعی سازی متناسب با ماهیت خواسته ها و خصوصیات فرد. خودآگاهی دریچه آگاهی از روانشناختی است که در ناخودآگاه پنهان است. م. مازلو نوشت: "من معتقدم كه كمك به يك فرد براي حركت به سوي انساني كامل فقط از طريق شناخت وي از هويت او امكان پذير است." روانشناسی اولویت وظیفه را در شناخت خود اعلام می کند ، مسئله جستجوی هویت از اهمیت فوق العاده ای برخوردار است. فقط یک فرد روانی سالم استخود واقعی سازی ، تحقق یافته می تواند یک جامعه "خوب" سالم ایجاد کند. امروز می بینیم که چگونه مشکلات شناسایی شده راه حل پیدا می کنند.
خودآگاهی به عنوان افشای ذهنیت شخصی ، رمزگشایی ناخودآگاه جمعی و فردی توسط روانشناسی سیستم-بردار از طریق توسعه یک زبان خاص ، یک روش خاص فراهم می شود. بر اساس روانکاوی سیستم-بردار ، توضیحی در مورد پدیده های منفی جامعه مدرن ، علل ناراحتی ذهنی و نارضایتی انسان بیان شده توسط سرخوردگی جمعی ، جرایم: رشد خودکشی کودک ، بزهکاری کودکان ، از هم پاشیدگی روابط خانوادگی ، اعتیاد به مواد مخدر ، اعتیاد به الکل ، فساد ، احساسات ضد دولتی جمعیت روسیه و غیره علاوه بر ایجاد مشکلات در روانشناسی سیستم-ناقل یوری بورلان ، پاسخهایی نیز در مورد چگونگی امکان حل آنها وجود دارد.مهمترین مزیت روانشناسی سیستم-بردار ، توانایی مشاهده روندهای توسعه وقایع و حالتها ، مبتنی بر درک قوانین عینی عملکرد ذهنی ، و دیدن آغاز تغییرات ساختاری آینده در مورد خصوصی و جمعی است.. همه اینها می تواند به عنوان بنیادی قدرتمند برای توسعه فشرده علوم اجتماعی و انسانی و از همه مهمتر تغییرات مثبت اجتماعی باشد.
فهرست مراجع
1. Ganzen V. A. درک کل اشیا. توصیفات سیستمی در روانشناسی - ل.: دفتر نشر لنینگراد. سازمان ملل ، 1984
2. مزلو A. مرزهای جدیدی از طبیعت انسان. / مطابق. از انگلیسی. - ویرایش دوم ، Rev. - م.: حس: غیر داستانی آلپینا ، 2011. - 496 ص
3. Ochirova V. B ، Goldobina L. A. روانشناسی شخصیت: بردارهای تحقق اصل لذت. // "بحث علمی: مباحث آموزشی و روانشناسی": مطالب کنفرانس علمی و عملی مکاتبات بین المللی VII. قسمت سوم (21 نوامبر 2012) - مسکو: انتشارات. "مرکز بین المللی علوم و آموزش" ، 2012. - ص108-112.
4. اوچیروا VB نوآوری در روانشناسی: پروجکشن هشت بعدی اصل لذت. // مجموعه مقالات همایش علمی و عملی بین المللی I "کلمه جدید در علم و عمل: فرضیه ها و تأیید نتایج تحقیق"؛ نووسیبیرسک ، 2012. - ص 97-102.
5. فروید ز. و دیگران. اروتیکا: روانکاوی و آموزه شخصیت ها. - SPb.: انتشارات A. Goloda ، 2003.
