تشریفات شناسایی در رسانه های جمعی مدرن با توجه به روانشناسی سیستم-برداری یوری بورلان
تحقیقات فرهنگی علمی مبتنی بر روانشناسی سیستم-وکتور یوری بورلان در کنفرانس علمی و عملی مکاتبات بین المللی در نووسیبیرسک در 17 دسامبر 2012 ارائه شد.
تحقیقات فرهنگی علمی بر اساس روانشناسی سیستم-وکتور یوری بورلان در کنفرانس علمی و عملی مکاتبات بین المللی ارائه شد
مشکلات واقعی جامعه مدرن: موضوعات جامعه شناسی ، علوم سیاسی ، فلسفه و تاریخچه
این کنفرانس در نووسیبیرسک در 17 دسامبر 2012 برگزار شد.
ما متن مقاله موجود در مجموعه (ISBN 978-5-4379-0188-5) از مواد کنفرانس را ارائه می دهیم:
تشریفات شناسایی در رسانه های عظیم مدرن در نور روانشناسی سیستم-وکتور YURI BURLAN
در قرن بیست و یکم ، مشکلات منحصر به فرد و هویت بشر به ویژه مورد توجه قرار گرفته است زیرا امروزه است که تولید انبوه یا نوار نقاله ، استاندارد سازی و نوع سازی سبک زندگی برای اکثر افراد ، فردیت ، خلاقیت و منحصر به فرد بودن هر فرد را تحت الشعاع قرار می دهد. امروزه با تلفیق تصاویر ساخته شده در جامعه با خصوصیات ذاتی انسان ، یک دیدگاه اصلی از مشکلات هویت شخصی ارائه شده است. [7]
برای هزاران سال ، اطلاعات عمدتا به صورت شفاهی و بصری منتقل می شد. این اتفاق خیلی آرام رخ داد ، با شدت دقیق تزریق شده بود و فقط برای چند نفر در دسترس بود. اختراع چاپ انگیزه ای برای تسریع گسترش و رواج دانش داد. در قرن بیستم با ظهور فناوری های اطلاعاتی جدید ، اوضاع به طرز چشمگیری تغییر کرد. و امروز جریان عظیمی از اطلاعات به سرعت همه جامعه و هر فرد را به طور جداگانه تحت فشار قرار داده است. نوجوانان امروز اولین نسلی هستند که "در یک فضای رسانه ای چند بعدی" رشد می کنند. [4 ، ص 69.]
رسانه های سمعی و بصری ، در درجه اول تلویزیون و اینترنت ، نقش مهمی در این روند دارند. و در سنین بسیار پایین ، تلویزیون می تواند به ویژه تحت تأثیر ادراک منفعل قرار گیرد. اغلب اوقات تأثیر تلویزیون بر سطح عمومی فرهنگ در جامعه و پایین آمدن معیارهای اخلاقی به عنوان مضرترین ارزیابی می شود [11]. طبق مطالعات انجام شده ، هر ساعت حضور در تلویزیون به میزان قابل توجهی توانایی کودکان در حفظ کلمات را کاهش می دهد [2] ، بر خلاف زمانی که کودک به خواندن ، بازی کردن ، برقراری ارتباط و غیره اختصاص می دهد ، اما اکنون نمی توان با " مگامیت های آگاهی کودکان [5 ، ص. 6] ، دقیقاً توسط تلویزیون ساخته شده است.
امروزه ، مانند گذشته ، دانش و تجربه مردم هنوز مهم است ، آنها جز integ لاینفک ثروت اصلی انسان هستند. در همان زمان ، در مرحله مدرن توسعه تمدن ، هنگامی که ، طبق اصطلاحات روانشناسی سیستم-بردار ، بردار پوست تعیین کننده است [1] ، اطلاعات در جایگاه اول قرار می گیرد ، لهجه های جدید را هر دو در روند شناسایی شخصی خود و در ابزار شکل دادن به منظر اجتماعی.
تلاشهای پیش سیستمی برای تبیین رفتار انسان ، راههای شکل گیری و آگاهی از هویت صرفاً از طریق فعالیت فکری ، ظاهرا آگاهانه فرد در گروههای کوچک و بزرگ ، منجر به روش تحقیق مشخص و منسجمی نشد که انگیزه های رفتار و سناریوها را آشکار سازد. برای شکل گیری هویت.
یک رویکرد سیستمی نوآورانه که در قرن بیست و یکم از طریق 8 اقدام سیستمی پدیدار شد ، علل واقعی موجود در لایه های عمیق روان را نشان می دهد و بسیاری از مردم آنها را منطقی می دانند و آنها را افشا نمی کنند. [10 ، ص 99.]
در برابر این زمینه ، ما می توانیم در مورد روند انقلاب اطلاعاتی صحبت کنیم ، که تقریباً همه جنبه های زندگی روزمره و نهادهای اجتماعی را تحت تأثیر قرار می دهد ، ماهیت کاملاً واضحی ندارد.
با احتمالات فزاینده تحقق فردیت هر یک ، تمایل به آگاهی و ابراز هویت از نوع سنتی اغلب کاهش می یابد. رسانه های جمعی تصویر یک جهان وطنی را پخش می کنند که قادر است هر لحظه فردیت خود را نشان دهد.
تصاویر اجتماعی متغیر و متحرکی که در خط مقدم تاریخ قرار گرفته اند [12 ، ص 78.] که وجود و آگاهی بخشی خاص از جامعه را منعکس می کنند ، مطابق با تعاریف روانشناسی سیستم-بردار. [9 ، ص 250-255] اما تنها 24 درصد از جامعه از چنین خصوصیاتی از ناقل پوست برخوردار هستند. افراد از نظر خصوصیات ذاتی متفاوت هستند و الگوهای رفتاری که اغلب به رسانه های جمعی تحمیل می شود و از نظر سیستمی تمایز ندارند ، برای اکثر مردم منع مصرف دارد.
در زمان فردی گرایی شدید و در عین حال شخصیت زدایی عمیق ، یک شخص تلاش می کند ، از یک طرف ، مطابق ایده های خود در مورد زندگی و هدف خود عمل کند ، تجارت "خود" را انجام دهد ، از طرف دیگر ، او اغلب این کار را نمی کند متوجه شوید که این ایده ها را از کجا و از چه کسی دریافت کرده است. دیر یا زود فرد با داشتن قوی ترین فشار بیرونی بر شیوه های اجرا شده زندگی ، تلاش می کند تا با برخی از استانداردهای اجتماعی ، اغلب گروهی و خرده فرهنگی ، مطابقت داشته باشد ، که شخص به شدت نیاز به شناسایی خود با الگوهای خاص دارد - "ماتریس" ، "پذیرفتن چنین ماتریسی به عنوان هویت او." [8 ، ص 388]
روش هایی که واقعیت اجتماعی و هویت شخصی در آنها ساخته می شود ، غرفه های رسانه ای و تشریفات رسانه ای است که در اعمال روزمره یک فرد مدرن رخنه می کند. توسعه رسانه های جمعی مدرن با دو گرایش منحصر به فرد متمایز مشخص می شود - خلع سلاح کردن و نوعی انتشار اطلاعات ، ایجاد یک محصول اطلاعاتی غیر تمایز ، که امروزه بیشتر و بیشتر آشکار می شود.
خلع سلاح منجر به افزایش ماهیت تعاملی رسانه های جمعی ، شخصی سازی اطلاعات ارائه شده ، منجر به تمرکززدایی از انتشار اطلاعات ، از بین رفتن دیکتات اطلاعات از هر ساختار سیاسی و تجاری می شود. پیامدهای منفی خلع سلاح شامل تکه تکه شدن تصویر جهان ، ظهور فرهنگ کلیپ - جریانی از تصاویر ناهمگن است که مصرف کننده را "بمباران" می کند و از موقعیت انتگرالی ، حیاتی و ایدئولوژیک محروم می کند. در عین حال ، توسعه رسانه های جمعی است که آخرین غلبه بر وحدت و مسیر تنوع اطلاعات است.
امروزه ، مصرف رسانه به خودی خود به عنوان یک رویه اجتماعی آیینی عمل می کند که ساختار تعاملی زندگی خصوصی را تنظیم می کند. علاوه بر این ، این عمل به انواع خوشه های جمعیت گسترش می یابد ، صرف نظر از اینکه چقدر متناسب با خواص و نیازهای طبیعی آنها به مردم نشان داده می شود. رویه آیینی در رسانه های جمعی نیز می تواند به شکل کنترل اجتماعی باشد ، در اجرای روابط قدرت دخیل است.
روانشناسی سیستم-برداری یوری بورلان ، که هم روندهای کلی رشد ذهنیت روسیه را در نظر می گیرد و هم خصوصیات افراد سازنده آن ، دیدگاه کاملاً جدیدی از آنچه در آگاهی عمومی رخ می دهد ارائه می دهد [3]. در نتیجه تغییر در روندهای تمدنی ، محتوای فضای رسانه ای نیز به طور قابل توجهی تغییر شکل داده است ، که هم اکنون به عنوان قهرمانان و کلیشه های رفتاری ذاتی این بردار پر شده است از صاحبان بردار پوست با درجات مختلف توسعه و تحقق.. علاوه بر این ، این الگوها اغلب با ماهیت چیزها در تضاد هستند ، به عنوان مثال آن ویژگی ها و شیوه های عملکردی ترجیحی که مشخصه افرادی با مجموعه برداری متفاوت است.
همانطور که م.ک.مامارداشویلی ادعا کرد ، هرگاه "ارزشها و اعتقادات اخلاقی متکی به ساختارهای شخصی شکل گرفته نیستند ، بنابراین این باورها نیستند ، زیرا" در یک موقعیت واقعی وجودی در یک انتخاب واقعی مجسم نمی شوند. " [6 ، ص 44.] یک شخص می تواند این ساختارها را کاملاً شکل دهد ، فقط به طور کامل هم به توانایی های بالقوه خود و هم به واقعیت های جامعه ای که در آن فعالیت می کند ، پی برد. و جدیدترین روانشناسی سیستمی-برداری یوری بورلان در ساختن یک حجم آگاهانه کامل ، هم از کیفیت هر یک از افراد توسط طبیعت و هم از روبناهای فرهنگی و ذهنی برخی جوامع اجتماعی ، به مثبت ترین روش کمک می کند.
فهرست مراجع:
1. Gribova M. ، Murina M. بردار پوست. [منبع الکترونیکی] // //www.yburlan.ru/biblioteka/kozhniy-vektor (تاریخ دسترسی: 02.07.2010)
2. جاکوبی سوزان. Dumb America ، "The Washington Post" ، 17 فوریه 2008 [منبع الکترونیکی] // https://www.inosmi.ru/world/20080220/239749.html (تاریخ دسترسی: 20.02.2008)
3. Kaminskaya I. Yu. چگونه روسیه را که از دست نداده ایم نابود کنیم [منبع الکترونیکی] // //www.yburlan.ru/biblioteka/kak-nam-ne-razrushit-rossiyu-kotoruyu-my-ne -po … (تاریخ دسترسی: 12.08.2012)
4. Lenskaya N. A. تجربه آشنایی با فرهنگ در شرایط "میانجیگری" در فرانسه و روسیه. // سوالات مطالعات فرهنگی. 2006 ، شماره 8
5. Lukov M. V. تلویزیون: ساخت فرهنگ زندگی روزمره. م. ، 2006.
6. مامارداشویلی M. K. سخنرانی هایی درباره پروست (توپولوژی روانشناختی مسیر). م.: Ad Marginem ، 1995
7. Matochinskaya A. ناخودآگاهی: هوشیاری و ناخودآگاه [منبع الکترونیکی] //www.yburlan.ru/biblioteka/podsoznanie (تاریخ دسترسی: 28.11.2011)
8. Nietzsche F. Izbr. تولید کننده: در 2 kn. م. ، 1990. کتاب. 2
9. اوچیروا V. B. روانکاوی برداری در انتخاب پرسنل شرکت به عنوان راهی برای مدیریت موفق. // مدیریت و قدرت: مواد یک سمینار علمی بین رشته ای. - SPb.: ZAO "شرکت چاپ شماره 3" ، 2004.
10. اوچیروا وی بی نوآوری در روانشناسی: پروجکشن هشت بعدی اصل لذت. / / مجموعه مقالات همایش علمی و عملی بین المللی I "کلمه جدید در علم و عمل: فرضیه ها و تصویب نتایج تحقیق"؛ نووسیبیرسک ، 2012.
11. Soloviev V. R. تلویزیون مدرن: زباله های پر زرق و برق و خادمان مامون [منبع الکترونیکی] // https://treli.ru/newstext.mhtml؟Part=15&PubID=20932 (تاریخ دسترسی: 17.07.2008)
12. Soschenko IG فردیت و هویت یک فرد در جامعه اطلاعاتی // بولتن دانشگاه ایالتی استاوروپول. - 2006. - شماره. 47
